张学志
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故居
河北乐亭虽系海隅小县，但却历史悠久。出土文物显示，早在7000多年前的新石器时代，便有先民在此依水结庐、繁衍生息。
六月的冀东平原，田畴密集、佳禾壮硕。炊烟缥缈中，一处青砖青瓦的百年老宅，静默在村子中央。由李大钊的祖父建造于1881年的百年老宅，坐北朝南、高阶厚门，三进院落、错落有致，极具北方民房建筑风格。
国人一向有神化人与事的情结，典型如孔子母亲梦里怀孕、刘邦斩白蛇举义等。而李大钊故居则是原始场景的复原，一如北方普通农家，我们仿佛就在那院中站过、在那凳上坐过、在那炕上躺过，摇过那吱吱作响的辘轳、推过那重重难行的石磨、扫过那长长曲折的甬道。
1889年深秋的一个平凡日子，李氏家族添一男丁，这便是李大钊。李家并不贫困，但李大钊的身世却很清苦。他还未出生，父亲便病逝，母亲在他周岁后也离世，他是由祖父养育长大的。
风起于青萍之末，浪成于微澜之初。李大钊不仅是中国最早的马克思主义传播者，也是革命信仰高于一切的践行者，这里是他生命的根、思想的源。自大门直接进故居前院，迎面安放一座中年李大钊的半身铜像，一副智者形象。穿透的眼神，看透了千年黑暗。不用太多的语言介绍，党史中早已盖棺论定了李大钊传扬马列、组织建党、勇于斗争、不畏牺牲的丰功伟绩。泰山不言，其高自在；大海不语，其深自明。
李大钊在这个宅院里接受了启蒙教育后，又进入当地私塾。童年时代对世界的认知，对一个人一生的影响是不可低估的。当年的学馆，还完整的呈现着。只是，长长的板凳木板已经出现裂纹，灰暗的墙角泥土有些脱落。但当年的稚嫩的读书之声，仿佛穿越时空，在空中回荡，先是《三字经》，后是《全唐诗》。
少年李大钊天资聪颖、才思敏捷，而且刻苦用功、勤于思考。虽然乐亭地处偏远，但新学之风日渐，李大钊也在学业之余，思考一些课本以外的问题，初步接触了西方西学文化和科学技术。
中院的东厢房三间，是李大钊的诞生之处。室内陈旧的板柜、掸瓶、座镜，是李大钊当年的嫁妆。屋内还有一架织布机，是李大钊母亲使用过的。三间正房，是李大钊童年、少年时期的居室。旧式的桌椅、板凳、顶箱立柜、板柜等家具，带有明显的时代特色。可以想象，那小八仙桌上昏黄的油灯，经常亮到深夜，李大钊在灯下发奋苦读、精研经典，完成了自己知识结构的原始积累，为他后来成为学贯中西的北大教授奠定了坚实基础。
后院简单的展室中，一件件陈旧文物，一张张黑白照片，让人读懂了这个小小院落的前生今世。李大钊赴广州参加国民党“一大”时买的一对樟木书箱，在北大担任图书馆主任时使用过的一把藤椅，都弥足珍贵。
18岁后，李大钊离开故乡，外出求学。但是，他从未忘记父老乡亲，从未忘记故居院落。他几乎每年都回故乡，继续研究中国基层社会、探索救国救民的真理、指导工农革命运动，并在这里撰写了《自然与人生》、《乐亭通信》等许多著名文章。
第一代中国共产主义传播者李大钊，站在风云际会的历史转折点上，经过不断的积淀、升华，经过不断的对标、研判，发出了惊世骇俗、振聋发聩的预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；在艰苦卓绝的革命生涯中“铁肩担道义，妙手著文章”，为革命流尽了最后一滴血，成为中国共产党历史上一座令人仰视的丰碑。
院落中，遍植李大钊生前喜爱的白玉簪等花草。中院的那丛丁香，繁茂苍郁，花期绵长，一如李大钊革命人品，举世敬仰；一如李氏家族家风，满门英烈。
由此，乐亭李大钊故居，原本名不见经传的一座小院落，于1988年经国务院批准为全国重点文物保护单位。这里与位于乐亭县城的李大钊纪念馆、唐山市区的大钊公园，都是进行爱党、爱国、爱民红色旅游的重要基地。
纪念馆
丽日蓝天下的李大钊纪念馆，犹如一位仁人智者，伫立在乐亭县城七月的夏日里。
在中国共产党历史上，李大钊与陈独秀，号称南陈北李、相约建党。他不仅是中国共产党这个名字的确定者，而且是中国共产党前期的重要创立者和早期的主要领导人之一。
建于1997年的李大钊纪念馆，从宏观布局到微观细节，都满含红色元素，让游人在这里或热血冲腾、壮怀激烈，或默然深思、生发敬意。
纪念馆坐北向南，门前纪念广场上，八根功德柱呈圆形分布，象征李大钊在中国革命史上领导五四运动、创立中国共产党、促成国共合作等八个方面的丰功伟绩。通向纪念馆主馆的三十八级台阶，代表李大钊走过的三十八个春夏秋冬，更寓意后来者踏着先驱的革命足迹、完成未竟的事业。
纪念馆瞻仰大厅，李大钊的汉白玉立像，睿智坚毅、端庄大方。雕像背后的红色大理石贴面的墙壁上，篆刻的是中共中央的《李大钊烈士碑文》，“李大钊同志对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。”
解说员介绍，李大钊生于乐亭县大黑坨村，父母因病早逝，在祖父精心养育下，考入天津北洋法政专门学校，后东渡日本学习，回国后在北京创办《晨钟报》，决心唤起“吾民族之自我的自觉”，担当“青春中华之创造”的使命。
当时的中国，正是亿万民众初步觉醒时期，尤其是青年和学界，思想活跃、团体众多，仅各类不同规模的政党就有300多个。一时之间，泥沙俱下、鱼龙混杂，你方唱罢我登场，各领风骚没几天。而李大钊，以人格魅力、学识才德，赢得了社会各阶层民众的支持和赞誉。
李大钊彪炳党史的最大功绩，是作为中国最早的马克思主义传播者，发表的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》等一些列论著，不仅奠定了马克思主义建党学说，而且影响和教育了中国早期的一代觉悟者。这需要学识，更需要胆识，他写给友人的对联“铁肩担道义，妙手著文章”表明了他的心志。一份份文稿手迹，浸透了他的心血；一件件书籍杂志，传扬了真理之声。他临终遗作《狱中自述》，坦露了他追求真理、爱党敬党、为党奋斗的全部心路历程，可谓笔走龙蛇惊田地、墨泼山河泣鬼神。
信奉人民群众是历史的创造者的唯物主义者，并不否认个人、尤其是杰出人物在推进历史发展的巨大作用。1920年，李大钊与共产国际联系，同陈独秀酝酿，在地方共产主义小组的基础上建立中国共产党。而在国民党“一大”上，李大钊当选中央委员会执行委员。一身二党的李大钊，为共产主义奋斗终身的信仰却没有丝毫改变，李大钊成为伫立在中国共产党党史上的永恒丰碑。
史料记载，第一次国内革命战争时期，李大钊身负国共两党北方地区领导人的重任，革命运动开展得轰轰烈烈。但是，军阀对李大钊的革命行为恨之入骨，逮捕了李大钊并施以酷刑。那一天，是1927年4月28日，北京历史上最黑暗的一天。据说，敌人为了折磨李大钊，竟然绞了三次，达二十多分钟。纪念馆中，展出的是绞架的复制品，原物在北京的李大钊纪念馆。后来，北京民众不顾反动军警的镇压，为李大钊举行声势浩大的送殡公葬，将灵柩葬于香山万安公墓。
史学界有一个说法，叫做“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，中国共产党打破了这种悖论。一代代共产党人，踏着先烈的足迹，前仆后继地不懈奋斗，最终赢得了民族的独立、国家的解放、人民的自由。
李大钊还有很多传奇令人敬仰。他身为北京大学教授，满腹经纶、学贯中西，却与目不识丁的结发妻子赵纫兰不离不弃，而赵纫兰竟也在安葬好李大钊后安然长眠；他身为中国共产党的创始人之一，反动派对其恨之入骨，却对其人格赞叹有加，据说他牺牲后没钱下葬，举行公募时，捐款最多的竟是汪精卫。
走出充满敬仰气氛的纪念馆，思绪仍然停留在那种情怀中。
