张学志
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奔波在异乡繁华的都市中，沉沦在浮躁的人群中，每每在世事的碾压磨砺中，每每在思想的天马行空之时，人类认知的惯性，具象为我对红松的回望。
这就印证了一个说法，一个诗人到一个陌生的地方，生活三天能写一本诗集，生活三个月能写一首诗，生活三年就写不出一个字了。
回望红松，感叹红松的笑傲万物、侠骨仙风。
地球上的热带和寒带，或是冰雪覆盖的北冰洋、南极洲，或是蒸笼般的撒哈拉等沙漠，地理物候条件超过了生物正常的“临界点”。因而，温带成为人类永恒的“伊甸园”。
中国北部版图上的小兴安岭，被诗意地称为地球上的“祖母绿”。以为这里地处寒带与温带的交界处，树木以落叶乔木和针叶树种为主。小兴安岭因此赢得了“红松故乡”、“祖国林都”的美誉。朗乡，便是“红松故乡”的后花园。
寒流滚滚，长夜漫漫，在北中国的茫茫雪原上，北风像奔突的群兽，大雪似呼啸的箭簇。世界仿佛回到了混沌之初，生命的迹象几乎归零。
上世纪五十年代开发林区的老朗乡们说，那时的小兴安岭比现在还要寒冷很多。工友们正在过中秋节时，屋里吃着月饼，门外竟然大雪飘飞了。这让这些闯关东过来的关里人很是诧异。
就是在这雪野中，一身铠甲、一副傲骨、一腔情怀的红松，顶天立地的挺拔着、大气磅礴的茁壮着。一枚枚松针是利剑的化身，一支支劲枝是游龙的缩影。在植被相对薄弱的山巅、涧谷，每一种物种都是一个高傲的灵魂。不奢望荣华，不祈求腾达，固守一方土地，张扬独特个性。红松，是地球的寒温带的针叶树种中的旺族，
难怪京剧《沙家浜》中那十八位伤病员，坚强意志和斗争精神被用青松做参照物。
寒冬中，采伐工人不止一次遇到了令人惊怵的场面。油锯锯入粗大的红松树身后，油锯的轰鸣中，伴随着锯齿带出来的锯末，竟然是鲜红的血肉，同时从树洞中传出黑熊的吼叫。这是黑熊在树干下部的空洞中在冬眠。于是，工人们手持利斧、棍棒，追赶受伤的黑熊。晚上，工棚会飘出熟肉的香味。
回望红松，感叹红松的遗世独立、超凡脱俗。
落叶松、樟子松、云杉、冷杉，松类种类繁多。这些树虽也是松，与红松相比就黯然失色了。
名贵而又稀有的天然红松林，是经过几亿年的演化形成的。在我国，只分布在东北的长白山到小兴安岭一带；在国外，只分布在与小兴安岭相同纬度的日本、朝鲜和俄罗斯的部分区域。但这并不是物以稀为贵理论简单的诠释。
红松，笔直的树干直耸云天，木料材质细密、花纹雅致，坚而韧、韧而软，抗挤压、不变形，还有经久不散的淡淡松香味，建筑房屋的门窗地板料首选是红松。林区发送老人的寿材，也以不用拼接的独板红松为上品。据说，有位老人，直到听说家人已经找到了大径级红松做寿材，才咽下了最后一口气。
于是，上世纪五十年代，建造新中国的标志性建筑人民大会堂时，朗乡人精选了参天巨松，长途运送进京，十根巨柱，气势恢弘，雄伟壮观。再后来，建筑毛主席纪念堂时，也是红松作栋梁。红松，不改其伟岸，不失其庄严，不仅擎起了北中国的天空，更擎起了一个火红的时代、一个民族的脊梁。
由于所处地域气候寒冷，红松生长极为缓慢，一道道年轮写满了沧桑。
建国初期，伐木是两人拉大肚锯或一人拉的弯把锯，集材方式是牛套子和人工抬“蘑菇头”。伴着“顺山倒”震天动地的巨响，“哈腰挂吆”的号子声此起彼伏。红松的噩梦开始了。
生产方式的改进，油锯取代了弯把子锯，拖拉机淘汰了牛套子，人类攫取资源的步伐加快。“元月开门红”、“大干一季度”之类的活动层出不穷，我曾经所在的朗乡局清源林场，一个冬天就要像剃头一样采光几座山。红松的噩梦加剧了。
一颗颗参天红松轰然倒下，犹如倒下了一座座无字丰碑。这些红松是明清遗民。更有千八百年的，甚至是见证过大唐盛世。
隆冬时节，零下四十度的严寒，工人们天不亮就上山，半夜才收工回地窨子。在林场工作时，我就曾经听说了有小孩子不认识春天归来的父亲的趣闻。
恶性采伐终于遭到了来自大自然的无情报复。林区的山秃了、水混了，原本蓝如碧海的天空，有时也被来自蒙古大漠的沙尘暴的羽翼遮蔽了。而朗乡，原本是青山秀水，也曾经几次山洪暴发。那时，正在从实新闻工作的我，穿行在千疮百孔的泄洪区，心中是难以言说的痛。
只有在新东林场等地，悬崖边、石塘里，难于采伐的地方，坚韧不拔的红松还在以自己的方式生存着。一滴滴松香琥珀，无言的倾诉着恐龙的故事。
林区人一如红松，劳动强度高，收入却很低。近几年来，国家每年公布的职工收入，以地区排列，最低的是黑龙江省，不足发达地区的二分之一；以行业排列，最末的是农林牧渔业，林业工人收入不足高薪行业的四分之一。
回望红松，感叹红松的高贵尊严、铮铮铁骨。
在中国革命艰苦卓绝的斗争中，红军长征爬雪山、过草地，两年就结束了。小兴安岭密林深处的东北抗日联军，却在冰天雪野里坚持了十四年。在“火烤胸前暖、风吹背后寒”的宿营地，有的抗联战士睡梦中就被冻僵了。在朗乡的新东林场等处，留下了一些抗联遗址，已经成为爱国主义教育的基地。
老抗联们讲，松明是他们的照明用具，松子的物质食粮。抗日民族永雄杨靖宇，牺牲在长白山的松林里，他的胃中只有军大衣中的棉絮、树上的树皮和雪下的草根。
人如树，树如人。红松，是革命人的直观写照。联将士们以青春的代价、以生命的代价，坚守这片热土。抗联名将李兆麟，就是在这片红松树下，举行了简朴的婚礼。
那时的红松林，浩浩荡荡，如盔甲严整的武士；接地连天，如澎湃的惊涛骇浪。
在共和国一穷二白、百废待兴的时候，开发者从祖国的四面八方汇聚在茫茫大森林。
参加过淮海战役的中国人民解放军林业第三师，在开赴朝鲜前线途中，按照中央军委命令，近万名官兵开赴小兴安岭集体转业为林业工人。北风中、严寒里，采集一棵棵栋梁之材，运输到战场、矿山、工地。一栋栋楼房，有红松的风骨，一架架桥梁，有红松的灵魂。
林区气候严寒，种菜极少，一个冬天只能吃着酸菜、腌菜、冻菜，吃顿豆腐都要咬牙跺脚下决心；住的是半地上、半地下的地窨子，冬天棚上向下挂满冰溜，初春铺下流淌泉水。据说，有个年轻工友，感冒后不能出工，在地窨子睡醒，觉得身边似乎有人，用手一摸，竟是一条蛇。吓得他跳下床就往外跑，出了一身透汗，感冒就此好了。
那是一个刻进了小兴安岭年轮的火红的年代。半个世纪后，中国人民解放军林业第三师开发林区大型纪念雕塑落成，成为革命传统教育的重要基地。
“第三纪森林”的红松，化石一样珍贵而古老的树种，不要说与一岁一枯荣的野草相比，就是与同为乔木的其它树种相比，显现了几分人性中的刚正不阿、侠义情怀，被固化为一种精神的图腾、一种精神的载体、一种理念的寄托。上世纪六十年代初，诗人郭小川在这里写出了脍炙人口的《林区三唱》，让人们对红松增添了敬重。
日伪时期掠夺式采伐、建国后的过量采伐，采伐号子逐渐成为背景，棒打狍子瓢舀鱼成为一种曾经，红松成为濒临灭绝的物种。
红松故乡，不能成为红松故事。百万林区人，从伐木人变为造林人、护林人。
于是，红松故乡传送造林模范马永顺的故事。
做了几十年伐木工的马永顺退休后，上世纪九十年代带领全家人义务植树，十年植树五万棵，荣获联合国颁发的全球环保五百佳称号。
上世纪末、本世纪初，国家实施“天保工程”，林区经济由采伐向育林转变，红松得以休养生息；红松故乡全面停止采伐天然红松林，为每棵红松株办理“身份证”，更是红松的福音。当年的伐木人，正在争先恐后的“认领”红松。伊春，被授予“世界十佳和谐城市”称号。作为转型急先锋的朗乡，在获得“中国翠花之乡”的称号后，又因得天独厚的旅游资源，获得“中国十佳风情小镇”的雅号。折让我在朋友面前，也赚足了面子。
完成了华丽转身的红松，不仅仅是一个物种的代言人，更是人与自然关系的直观体现。
无数次，总在梦幻中感悟人类与自然齐飞、人海共林海一色的意境。人与自然，曾经只是简单的索取，沧海桑田、世事轮回，最后才得以相依相伴、相生相融。
人定胜天，只是勇气的豪迈；物竞天择，是自然的法则。
红松，一种格局的载体，一种情怀的寄托。
赞叹红松，不只因为红松有笔直的干，更因为红松有孤傲的魂。
