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韩世昊

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文学评论
202212/13
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《武术哲学,取百家之长方可长于百家》

取百家之长并不是截哲里面特有的内容,我们古人很早便已提出过类似的言论,例如“三人行必有我师焉”、“知己知彼百战不殆”、“见贤思齐焉见不贤而内自省也”等,这些都是集别人的长处来了解和学习的意思。

而截哲中将这种取百家之长的做法看做工作和生活进步的第一理论,(这里指的工作,就是我们自己的本职工作,不单单是指武术上的内容。)众所周知截拳道是一种海纳百川的武学体系,那么海纳百川其实就是取百家之长。

但是恰恰误导也在于此,对于初学者或思绪紊乱人的问题是:我们怎么知道我们所看见的百家“长”在哪里?如何确定哪些百家里的东西是我们要学习的?怎么判断我们要学习哪些百家才对我们个人的职业及生活有所帮助?

要明白这些,我们首先要去除自我身份和职业的禁锢,只从生活中将其解读。

我们不妨用接地气的思维通俗的想想,取百家之长方可长于百家的意思是:个人学习了他人的优点融合于自身使得自身变得更优秀。这是一个无限递增关系,学习百家了之后能够更优秀说明理论成立,反之不能那一定是某个环节出了问题,这个环节可以是学习内容的错误,也可能是学习对象的错误,还可能是学习方法的错误。而当优秀了别人之后,别人又再学习你,可以使他又优秀于你,证明递增关系正确,也证明过程正确。

其二,我们要知道百家之中不是所有的内容都对自身有帮助,这就需要一个冷静的判断和清晰的自我认知。就好比是中医的针灸,扎这个穴位可以治疗其他身体部位的疾病,但如果扎错了非但对病情没有帮助,甚至会适得其反。

所以,不是一切未知的事物学了之后都可以善其身,关键要选对学习的内容,否则越学越远,越学越迷茫。

就武术职业来说,运动员不同于武术家,武术家又不同于武术艺术工作者,这是练武人的三种常见出路,但想成为这三种人,仅仅靠武术技术和武术理论是绝对不够的,想要在一个领域里可以鹤立鸡群出类拔萃必定要了解不同于此领域但又和此领域有着千丝万缕联系的平行领域,这就是所谓的“百家”。

我记得在2016年的时候,我受朋友的邀请去拍一个关于宣传武术的短片,到了片场我就傻了,整个剧组的人除了我都不懂武术,而且还要用他们的逻辑拍武术的东西,还要拍出各种韵味,还想着超越某某明星拍出来的功夫片,这我就很不能理解,我们发表一个观点之所以有说服力并不一定非要是它的权威,但起码我们要是业内人士,起码是有感悟的。最后终究没有拍成,我对朋友说:“我确实无能为力,我懂拍摄,但是外行指挥内行拍出的作品要超越权威,这既不可能也不合乎逻辑”。

找到适合于自己的百家有一个前提,是要清楚地告诉自己目前的我缺少什么。如何补充是一定要自己做决定的,一件事情我们觉得到了瓶颈期绝不是事情本身的问题,你可以选择不做,但是做不好那就是处理事情的人的局限性造成的。

有时候其实需要以一种前瞻性的眼光去看待问题。

有趣的是每个人要学习的百家虽然不同,但我们有时遇到的困惑或希望得到的东西却大同小异,好比我们都希望拥有财富,积攒名气,获得成功等等。

每个个体的人职业会不一样,但我们许多人的最终目标是相同的,平行领域不是指向某一类已经获得成功的人士学习,而是去了解和我们目标一样却不同领域的其他个体。人与人相处最舒服的关系是“差不多”,不存在高低差距太大,这种时候每个人都是放松的,放松时才会存在取长补短,而不是一味地吸取和一味的释放。毕竟我们不能任何时候都去教育人,更不能任何时候都在被教育,这可能才是所谓的志同道合。

百家之所以能“长”,是因为选对了学习内容,决定了我们会成为什么人;而我们能成为什么人,取决于我们一直以来所选择的学习内容。

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