认识时间

对时间的认识

小时候，无忧无虑，似乎时间就是早上的太阳升起，中午的午饭，还有太阳落山后的月牙，没有觉得它的存在。上了学，感觉时间就是上课的铃声，不断催促着自己要遵守学校安排，内心中有着对周末的期待，默念着那句到现在也不忘的“过了星期三，不愁星期天”，习惯性地扳手指头等周三，还计算着什么时候放寒暑假，还有着对于寒暑假结束时即将开学的愁闷，似乎时间，就是周末和寒暑假。后来上了班，早上走时见不到日头，下午回家时见到了月亮，有点披星戴月，感慨时间就是上班和下班的点。

不觉过了不惑之年，时间愈发快了，没有一点慢的感觉，今天要做的事情，总想着明天，明天如何如何去做，又想想昨天做了什么，今天做了什么，总在盘算着时间怎么就不够用呢！望望前面过去的岁月，又看看后面的时间，睁着眼睛，似乎又不知道做些什么，日头又落到西边去了，时间怎么又过去了呢？人的一生，总是用年这个时间单位来计算，儿时没感觉，少时不注意，中年感慨快，老年将至，又感觉日落西山，时间不多了，那时间又到哪里去了，总找不到它存在的痕迹，却又留在了鬓角和皱纹上。许许多多美好的回忆，都会淹没在了时间里，似乎时间能淹没一切，让一切感觉从来没来过，又让一切的真实成为回忆。

那时间到底是啥，怎么总感觉被表盘上的秒针、分针、时针绕在了里面，压得喘不过起来，似乎时间就是那忙忙碌碌，柴米油盐，没有一丝闲暇。

通过网络百度查了一下，时间，这个词，含义是“时间是物质的永恒运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。以地球自转为基础的时间计量系统称为世界时系统。”那么这个概念是人在有思想意识后产生出来的，是对客观世界规律性的认识的产物，时间本身不存在，只是用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，是不受外界影响的物质周期变化的规律，而这个规律，自然也将人包含在了其中。只是随着人类进化，产生智慧，并运用智慧改变自然，让人类得以繁衍生息，对时间的认识愈加地深刻，似乎也被时间所左右，困于时间的囚笼中，又好似时间成为了推动事物发展的参量标准。

这几日，在看书的时候，突然想到，过去的自己，无论是学习还是工作，总是陷入在了时间的催促中，被时间所左右，一会儿做这个，一会儿做那个，这个时间段做这个，那个时间段做什么，似乎时间将自己的生活分割成了一个又一个的小块，让自己奔波在了这一个又一个的小块里，似乎生活只是自己要去做的事，对于自己而言，就是在时间的要求下，完成这些工作的，至于自己，成了时间的囚徒，现在回想，都感觉到了累。那以后的自己，又该是什么样子呢？时间依然是存在的，自己作为社会中的个体，必要的学习、做事还是得继续，是继续被时间所催促，还是按照所要做的事情的要求，提前去介入，让自己安排时间，让时间为自己所用呢？

想了许久，认为自己学习、做事，为什么要被时间所催促、限制呢？自己只是在学习、做事，对于时间而言，只是用来衡量的尺度，什么时间做什么事情，用几天做成，一本书几天看完，作为生活中的我，时间应该不是限制自我的网格，而是可供使用的尺度，来督促、规范自己学习、做事，明确时间的目的在于让自己更好地学习、做事，而不是用学习、做事来追赶时间。

这样想来，人的一生，并不是用时间来作为网格进行固定，时间只是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，它的存在，是在让人来衡量自己成长和做事的过程，体现出成长的规律，让自己在在成长、学习、做事过程中更能看到自己的存在，而不是为了时间忙碌做事。

想到这里，内心中好似挣脱了时间对于自我的那份沉重约束，除去了以往还没有做事的时候，先看时间怎么样，被时间所限制。而现在，虽然在做事之前，也会看时间，自己是做事的人，自己决定做事，时间只是用来做参照，自己做事是主要的，时间在于我的认识，在于我的思考，至于时间怎么安排，是自己的事情了。

人生七十古来稀，时间看起来漫长，但对于历史长河来说，又极为短暂，自我的到来，只如眼前飞过的一只鸟，从出现到消失，似乎就只是在那一瞬间，对自己来说，自我的生命又是那么的真切。

朱自清在他的《匆匆》作品中对时间有着这样的感慨“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”文中通过描写生活中的细节上觉察时间的流逝，但对于这些逝去，又感觉了无奈。

面对时间，欢喜它的到来，伤感它的离去，快乐时候的它总是白驹过隙，忧伤时候的它又是徘徊眼前，聪明的你，在面对时间，你又是怎样的感想呢？