矫海青
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6月8日注定是一次愉快的旅行。
当大家踩着茂密的、开着白色小花的蕨类植物沿水槽上的小径走的时候，小梁说：“还用到外地去？这里多好？
一边是雾气氤氲的海边，不时有渔船驶过；山坡上林木茂盛，一株蔷薇科爬藤蔓植物把一棵松树干缠绕起来，像穿上了古代将军的甲胄。针叶松、刺槐、果树以及木瓜等珍稀树木，密密匝匝，把小径遮掩的阴凉透爽。一只百灵鸟在高大的树梢上婉转歌唱，非常动听。一些体力较差的队员兴奋的说：“就这样走上一天也不会觉得累！”
来到将军山，路旁有一大片金银花，花朵分金色和银色，象一只只铃铛，惹得大家啧啧咂舌。开始爬石阶了，蜿蜒而上的石阶把大家上一座秀巧的石桥，再上去一组石阶，面前宽阔的山背上是一片新修的陵墓。墓地面朝大海，背依雄山，真是一块风水宝地。经打听一位正在修墓的老乡，我们修正了路线，从小桥下的水湾旁径直走入植物掩没的石径。进入山中，途经一座破败的石屋，石径便将我们一点一点向海拔高处引去。
这时候体力不好的队员才真正遇到了考验！阳光不知何时从云层中露出笑脸，这对已经汗流浃背的大家显得有些不合时宜，使大家更觉的疲惫。于是，爬了一会，有人便坚持不住，提议休息一会。
大家拿出黄杏、西红柿、黄瓜、巧克力和点心等吃了起来，补充体力。
吃上东西，休息了一会，已经恢复体力的小梁带着大家先走，我留下来等着掉队的的队友。可等了半天不见人影，喊了几嗓子也不见回音，赶紧打电话给留在后面的莱克大叔。电话接通，莱克还在半坡处，有位大姐体力不支，让我们先上去，他们会跟上，于是我便放心追赶大部队。
爬上山梁，大家都在就地休息，我便四处观察地形，寻找猪头石。在东边一块兀立的巨石上，刻着“海天一览”四个红色的大字，左边竖着一行小字“民国二十五年秋”。据此推算应是1936年，不知是哪位文人志士或僧道大师所留。走到悬崖处望去，岚气缭然，烟波浩渺，山崖、树丛在远处若隐若现，世间仿佛笼罩在一片虚幻之中。回首一看，只有身边休息的人群和蹦跳嬉戏的孩子才是真实的。
眼看掉队的人还没有上来，便走到上山的路口查看，终于看到山坡密树丛中影影绰绰的身影，他们终于上来了。第一个是雨含、第二个是雪莲、第三个是莱克。
经他们叙述才得知，原来雪莲爬到半山腰时，身体出现严重不适，嘴唇发白，呼吸困难(参加活动的时候，哮喘刚好)。莱克大叔根据经验，给她捋手指活血通脉，讲故事分算她的注意力，休息了较长时间后，又教她“数数走路法”，终于使她战胜身体上的不适和恐惧感，顺利攀上山梁。
这就是我们的团队！
自然界和人类本来就是和谐的：自然界产生了人类，人类又不断的去征服自然、改造自然、利用自然、享受自然。
爬山的时候，每当登上一座山顶，心里便有一种自豪感，便会联想，其实世界上最恐怖的是人，最可怕的是人类自己，无论任何地方只要人类想去都会踏在脚下。
（二）
休息足了，队伍越过山梁下去，经过一个不知名的洞口。洞外有几株直径约20厘米、树龄逾130年的木瓜树。枝叶繁茂，还结了不少青涩的有拇指般大小、形状像丫丫葫芦的木瓜，引得大家驻足观看。
再走不远，似乎来到悬崖边。右面却豁然出现了一座破败的墙院——这就是素孚盛名的道观，白云洞。
我甚至都来不及看它的外观，便一头冲了进去。进了大门是影壁墙，转过影壁墙是依山势建的两进院落，地是石条铺就。两进院落的右边都建有厢房，均已塌去屋顶，成了废墟。废墟内长满了一人多高的竹子和灌木，枝桠从没有框的门窗中伸出，似乎在揭示着岁月的沧桑和无奈。再往前走是依山崖建的一溜高高的石阶，石阶上方是一座古朴的拱月形门楼。石阶的岩壁下方有一洞窟，洞窟西侧的石壁上刻有“卧风窟”三个大红字。穿过门楼，右边庭院中，便是三块巨石相搭形成的白云洞，左边巨石为青龙，右边巨石为白虎。据说洞口常有白云缭绕，因此而得名。门前有两棵巨大的银杏树，树枝婆娑，拱卫着门户。
据考证：白云洞始建于唐天宝二年(公元743年)，占地面积约1300平方米，建筑面积为400平方米左右，原有房舍24间，属道教“金山派”。抗战时期，白云洞曾是军工厂。1939年，日本鬼子攻入白云洞，杀害了四个道士和两名村民，并放火烧毁了白云洞。现在的残垣断壁，便是日军当年留下得罪证。可惜的是，这样一块堪称仙境的地方，至今仍未修葺
进了白云洞，正中香案上摆着玉皇及三清的神位，香炉、烛台供果、木鱼、磐等依次而列。左墙边一张小一点的桌上，放着各种香柱，供人燃香朝拜。
出了洞门，跃上东面的白虎石上，视野开阔，景色醉人，东临沧海而挺拔，西面长涧而险峻。轻拂的白雾撩过白云洞下的废墟，给以沧桑之感。遥想当年的白云洞，祥云缭绕，亭台楼阁、奇花异草隐现其间，时闻诵经嘤嚶、常听仙乐泠泠不绝于耳，奇人修士往来不断。如今沧海桑田，物是人非。
据说院内还有一株树龄达数百年的白玉兰，洞后还有一株古松，名曰“华盖松”。可惜由于时间紧凑，没来得及细细品味。
从白云洞后门出去，遇到一年轻道士，我向他打听路径。他详细解答后我道了谢，小梁紧跟着说了声“无量天尊”，那年轻道土瞥了他一眼，竟有些羞涩的笑了。
下山穿过竹林，走到小道分岔处，正有些不知所措，却见下坡处悉悉索索好像有个人往上爬，原以为是个独驴。等爬上来一看，大家都笑了，竟是个穿一身蓝运动服，手拿竹竿的少年。问少年怎么走？少年用竹竿指着东面说：“一直走，到石阶”。
见我们不甚明白，少年带头领了大约十几米小路，在临下山处指着对面的山说：“径直走，不要下山”。
告别了淳朴的少年，沿着他指点的路走，果然来到石阶路上。右下方雕龙嘴水库在阳光下泛着幽幽的光泽，远处传来一声声布谷鸟“布谷、布谷”的鸣叫声，一路上怪石、奇松、村庄把大家的情绪也调动起来。
说说笑笑又来到水槽，大家有似曾相识的感觉。水槽的那一边，男一女两个老农看到商机，赶忙提着山上产的杏、桃凑了过来。大家也乐得免费品尝一番，结果都有些酸涩。最后大家鉴定说：杏子比桃子好吃一些。于是卖桃子的妇女被冷落一边，卖杏子的老汉成了幸运者，酸杏成了香饽饽。莱克更是一把拿过秤杆给大家称杏，老汉乐得在一边看光景。半小时过去，老汉的几十斤杏便告罄
（三）
大家有些饥肠辘辘，连问什么时候吃饭，我催促大家赶快上路。走近水库大坝，坝顶溢出的水帘泄了下来溅起珍珠般的水花。山坡下茶树从中，几个妇女在专注的采茶，远远看去还以为是雕塑，以致我们的队伍经过时，都没有惊动她们。一个中年农民领着一个四、五岁的小男孩迎面走了过来，见孩子可爱，我端起相机给他们拍照，那男子配合的拢住孩子，扬起笑脸。拍完照我才发现那男的手里拿的是刚从山上摘下的一竹篮杏子，随手拿起一个一尝，真甜！比刚才那边的老农买的甜多了，一问价，那男子挓挲着手说：“我没称啊”，只好作罢。 走了十几步才后悔：为什么不估个价全买下来？
途经一块路边的石头，不知是村民还是游客在上面用毛笔写道：“东来客、西来客、熙攘来客；慕崂山、品崂山、陶醉崂山”，也还押韵贴切，道出了当时的情景。走了大约半个小时，远远的，一尊巨大的汉白玉菩萨立像出现在左前方。
来到华严寺山门前，由于已是中午时分，先联系排挡，安排大家借地方用餐，解决肚腹之急。餐后，部分队员自由活动，剩下的人随我瞻仰华严寺雄姿。华严寺位于崂山东麓，返领后村西那罗延山半腰，是崂山规模最大的佛寺。始名“华严庵”，又名“华严禅寺”，1993年改称“华严寺”。
华严寺占地面积4000多平方米，建筑面积2500平方米，房舍120余间。整个庙宇依山势修建，为阶梯式院落。布局严谨，宏伟典雅。晋代著名高僧法显西行取经历经万难，返回时在这里上岸。明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行，从而使这里闻名遐迩。
山门前的汉白玉菩萨立像高13米、底座高5米。座上镶有俗人朝佛、拜佛的浮雕。立像后面沿台阶右侧上行，便是一座庄严华丽的大山门。前后门楣上，各有佛坐像浮雕，正面的佛下方有：“华藏世界”四个蓝字，后面的佛下方有：“龙华胜缘”四个蓝字。正反两面的门象墙上，镶有四座伏兽的佛像浮雕。山门上有三座三重莲花宝顶，四周围绕20尊神态各异的小佛立像。从整体看，很有些小乘佛教的特点。再往上走，路的左边立有一人多高的普贤菩萨骑象的雕塑。听导游说，摸头摸尾会带来吉祥，象的屁股部分已被游客磨成深色。
上来一个平台，是一溜买旅游产品和水果的凉棚，有路标指示去那罗延窟的方向。穿过摊位，右边是一块光滑的大石，上书有一米见方的大字“观澜”，对面路左是塔院和放生池。塔院里有一座七级佛塔，这便是华严寺第一代住持憨山的灵骨塔。两边还各有一座石塔，分别是善观、善和的圆寂塔。塔院里右侧有一个月亮门，往西上山是塔林，现存历代住持的石塔十余座，再往西行便是著名的那罗延窟。
别过塔院再上几组台阶，又别有洞天。右边的一块光滑的巨石上刻有：“烟岚高旷”四个大字以及铭文题刻。对面的圆形巨石上，刻有两米见方的篆体“缘”字。正面靠山崖处修有十余米长的影壁墙，墙上刻有佛祖和诸佛的画像。影壁墙的右面依山修有一条石板路，可上达华严寺。路的右面栽有一排高挺的修竹，即遮阴又可作屏障。路边的扩音器里播放着梵音，渲染着禅院的气氛。靠山岩处突岀一块岩亮石上，刻有“禅”字，走过去从另一面看，岩石突出部分像一张人脸的侧面。沿路左转上去，便来到华严寺正门。由于这里要收门票进去，我们只能在外面观瞻一番。
华严寺大门为明代建筑风格，门上为藏经阁，呈方形。阁中央大厅立面棱形石柱，木构架为抬梁式屋顶，是重檐歇山式。四周游廊贯通，环以雕栏；外檐木柱撑顶，檐角饰“嘲风”，两端饰“螭吻”。前为幕墙式，顶披黄绿琉璃瓦，镂空云龙。建筑古朴典雅，体现了古代劳动人民和建设者们的智慧。
该返程了，大家恋恋不舍地走下山来，那罗延山渐行渐远。一回头，肃穆慈祥的菩萨合掌，似乎在为离去的我们祈福。刹那间，那罗华延山仿佛升起一片华光，笼罩着芸芸众生、笼罩着大千世界、笼罩着华丽的万象。
写于2008．6．9
