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贾东旭

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散文
202303/02
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钻木取火与搓火绳

贾东旭/文

说到火,不能不提及远古时燧人氏钻木取火的传说。我听本家六奶奶讲过。在家搓火绳时我就坐在她身旁边听边递艾蒿,当小帮手。

六奶说很久很久以前有个燧明国不分四时昼夜,但境内有一种燧木叫火树,火树枝桠交错万顷,更有云雾出于枝丫之间。有鸟像鹗一样用尖咀去啄燧木,发出火光。于是有圣人从中受到启发,折下燧树枝钻木取火,大家就称呼这位圣人为燧人氏。成年后我查阅资料发现在先秦古籍中已有火的记载。《韩非子五蠹》里讲道“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之日燧人氏。”《古史考》中说“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号曰燧人。”《汉书》亦有“教民熟食,养人利性,避臭去毒”的记载。清末著名学者尚秉和先生说:“火自无而有者也,其发明至为难能。燧皇感森林自焚,知木实藏火,不知几经攻治,几经试验,始钻木得之。其功又进于有巢,而即以是为帝号,可见当时之诧为神圣,而利赖之深矣。”又说:“或谓火化而食始于庖羲,故以为号,岂知燧人既发明出火,其智慧岂尚不知炮食?况炮者裹肉而烧之,燎其毛使熟耳。”在熟食中,燧人氏不仅发明了人工取火,而且教人熟食。人类开始熟食生活之后,引起生理极大变革,使人类从动物中分离出来。应用火使人类焚林而猎,开始利用自然去征服自然,丰富了人类的食品,使人类的肉体的有机结构获得了进一步的发展,大脑结构变得复杂,聪明才智得到发挥。尚秉和先生在《历代社会风俗事物考》中说“既有火则可冶金作刃及他器用。未有火之先,凡器皆以石为之,今所谓石器时代也。”足见火的发明结束了人类茹毛饮血的生活状态,并由石器时代逐步发展到青铜铁器时代,对人类及社会发展的重大意义不言而喻。

直到今天,在海南黎族聚居地区还有一些老人掌握着钻木取火这项古老的技术。位于海南岛中部五指山南麓,在保亭黎族苗族自治县的七仙岭公园,一位来自六弓乡年逾花甲的陈法英老人现场演示了钻木取火的过程。老人拿来一块有孔厚木板,又找来一根木棍,取火时先将木板固定,木棍在老人手的挫动下不断转动。老人边转动边把自备的干苔藓放入取火孔中,不断用嘴往孔里吹风,不一会,取火孔处开始有烟出现,老人又加了芭蕉根纤维,继续吹风,约摸过了十分钟左右,小火苗便慢慢燃烧起来。这便是现实版的钻木取火。

我对火的感性认知在儿时,妈妈背着我去姥家串门,舅舅在灶坑炭火里为我埋下几个土豆,姥爷在炕头的火盆里埋下两个鸡蛋,烧熟给我吃很香,始知有火的好处。再大一点就是和姊妹们在炕炉的炉盖上崩苞米花。最使我感到好奇的是本家六奶奶搓的火绳,有大拇指粗细,用晒干的艾蒿搓制成绳,盘成直径一尺左右的圆盘,叠作四五层放在炕头,绳头探出来像蛇头伸出耷拉在炕檐下边,绳头燃出暗红火缓慢地延烧。延烧到绳根时,六奶奶会再放出两圈,复耷拉到炕檐以下。她说这两圈火绳可以燃延到四五个时辰。与取火相对应,六奶的火绳应该是保存火种。是什么时候发明的,谁发明的未从考究。但从我的曾祖就使用倒是没有异议。用这种方法保存火种,现实原因是那时家里人抽烟点烟需用火,每日三餐烧火做饭用火,很费火柴。而火柴那时人们管它叫“洋火”。解放前生产火柴的磷我国还不能提取,火柴是从外国进口的。所以这火柴的洋名儿就延续下来,直到上个世纪六十年代末。为了节省“洋火”(火柴),六奶就用火绳来延续火种。夏天,火绳在外屋炕头缓缓燃烧,缭绕的淡淡的艾香烟雾还可驱蚊辟邪。火绳的使用方便,点烟时六奶拿起火绳头儿与塞满烟丝的烟袋锅一对就着。烟袋还是我太奶奶传给她的。黄铜烟袋锅,烟袋杆上有橙黄色花纹,烙印福寿字样。烟袋嘴儿是乳白玉石的,含到嘴里很温润的感觉。做饭点灶坑时,大伯母将干麻杆儿的一头劈成细丝条状,与火绳头的红火相对用嘴一吹风就点着了,随后再将麻杆头儿伸到灶坑里。这麻杆儿是生产队剥苘麻时落下的。那时每年都要种植十几亩苘麻,数伏时割下来绑成小捆儿,压进附近的水泡子或大水坑里沤上月把左右,沤好捞出,麻皮已见离股儿,将其剥开套在插在地上的立钎上一拽就下来。队里只要苘麻,那时车马用的绳套都用苘麻打制。麻杆谁剥就归谁,晾干用来引火。乡下有俗话说“麻杆打狼两头害怕”是说麻杆儿太过轻缥,杆芯类似塑料泡沫,所以它是打不住狼的。而狼看到长长的麻杆儿打过来不免畏惧而逃。麻杆的作为只能是引火,特别是在立夏以后柴火不够烧就打蒿草当柴,碰上阴雨天柴火泛潮,麻杆儿就派上用场了。那时各家来客抽烟,也用火绳对火,十分方便。

端午节后,六奶叫下地干活的叔伯们抽空儿采割艾蒿。一时老屋的窗台上,墙头上常常摆满了晾晒的艾蒿,满院子的艾香气息扑面而来。艾蒿晾干后,再喷水少许搓成火绳再晾干盘起,就成了六奶奶存火用火的专利。这种习俗一直延续到上个世纪七十年代末,进入八十年代以后再没见过。

搓火绳用火绳的年月成为远去的历史,六奶早已驾鹤西去。她过世时没燃尽的火绳,还有她的长杆烟袋都给她带进棺椁陪葬了。但六奶讲过钻木取火和搓火绳存火的往事一直留在记忆里,不曾忘却。

2023.3.1日落笔辽北

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