界鱼石记

贾来发

海门石怪界鱼来？探秘龙宫问蟹差。

一水平流千古事，双峰深锁百年槐。

临渊每叹分泾渭，抚壁何曾究盛衰。

守志不随沧海变，至今依旧两分开。

    这是我早些年前游界鱼石写的一首诗。如果不是亲眼目睹，谁也不会相信鱼竟会以石为界，从不往来。从古至今，这样那样的大小界碑可谓多矣，然都是人之所定，决非物之所为。至于鱼分界址，自划鸿沟，则是闻所未闻，见所未见，实在是天下一大奇观。

    奇观在何地，就在滇中被誉为“高原明珠”的两姐妹湖——星云湖和抚仙湖的交界处。这里有一条河，长约2000余米，是星云湖水流入抚仙湖的唯一通道。双峰夹峙下的河道，碧水清波，形如玉带，故名玉带河。沿河两岸，绿树成荫，环境幽雅。丈余宽的河畔尽是百年老树，碧绿的枝叶覆盖了河面的上空。轻风偶尔摇落的日光，从茂密的枝叶间筛几点斑驳的光影，投在悠悠的河面。

如果是夏日来此旅游，那可真是一种莫大的享受。不管你是坐船从海门而下，还是驱车由隔河而入，只要一进入界鱼石地段，顿觉暑困全消，一片清爽。置身界鱼石公园，徘徊河边长廊，看渔翁垂钓，诵楹联碑刻, 或沿了山中小道，漫步灌木丛林，听鸟语蝉唱，观蝶舞花飞，自有无限乐趣。尤其是到界鱼石下，看两湖相交，鱼不往来的奇观，更是令人啧啧称奇，留连忘返。

隔河一头挑着星云湖，一头担着抚仙湖。两湖一个在东，

一个在西。东面的抚仙湖，水深万丈，烟波浩淼，是我国第二深淡水湖泊；而西面的星云湖，面积虽不及抚仙湖大，水位也不深，但水质好，属营养性湖泊，有“天然养鱼场”之称。两湖鱼类繁多，是高原湖泊鱼类生息繁衍的天堂。尤其是抚仙湖的抗浪鱼和星云湖的大头鱼，更是云南的土著名鱼。清康熙年间，抗浪鱼还作为贡品，上贡朝廷。奇怪的是，在星云湖水流入抚仙湖的隔河中段，竟有一天然峭壁——界鱼石。这块高约6 米，宽5 米的石壁，临河而矗，面目狰狞，一副虎视眈眈的样子。

两湖的鱼群，只要游到此处，即掉头而返，从不越界，给人们留下了千古之谜。于是来游者众说纷纭，先是清人江川县令李密题书“石怪鳞惊”以作破解，认为是石头怪而吓跑了鱼；继而祝兆鹏又题刻“鱼各有性”来阐述自己对此奇观的看法。

但我还是百思不得其解，认为他们的见解虽有道理，但还是不足以破解其中玄妙。此后又有人提出，说是水质不同，才导致鱼不往来。但我对此也持异议。试想，如果鱼不适水性，那么星云湖的大头鱼只有游到河流的尽头，甚至进入抚仙湖的怀抱，才能感知水的差异，进而选择去留。反之，假设抚仙湖的抗浪鱼不适星云湖水，那她在河流入口处即能作出反应，而为何还要逆水而上，直游至千米有余的界鱼石下，才又打道回府？

    其实，我们是用不着大争特议的。大千世界，无奇不有，“两海相交，鱼不往来”的界鱼石奇观，虽然其谜难以破解，但透过这种奇特的现象，我们是否从中悟出一些更为深刻的道理。一份考古杂志上说, 人并不是由猴子所变，而是来自水里，那么人类的祖先应算是鱼的近亲了。至于鱼分泾渭，人设国界，到底是鱼在先分，还是人在后设，抑或是鱼模仿了人，还是人从水里爬出来后就沿袭了鱼的做法？但让人想不明白的是，鱼为什么到了界石之下，就都抵石而返，从不越界，而作为万物之灵的人，为什么还偏偏有人偷越？

    界鱼石留给我们的启示实在值得反省和深思。