白塔寺采风

白塔寺遗址位于禹城市房寺镇尉庄村白塔寺小学内。据禹城历史记载，该寺为唐朝李世民为报司空方丈救命之恩而建。建九丈高白塔及400多座小塔名“白塔寺”，历代曾多次修缮。现存明嘉靖重修石碑两块。1935年改为学校。现无建筑痕迹，只存两株唐槐，两块石碑，位于白塔寺小学内。

一个偶然的机会，同教育局的同志一起到白塔寺小学检查工作。在校领导的引导下，我们顺便参观了白塔寺校园。都是文化人，校长介绍的很详实很形象。

白塔寺小学最北面是两栋北屋，中间被硬路隔开，硬路向南直通大门。路西面设有办公室、教室和宿舍，路东面是操场，后面被两座石碑和两棵古槐所占据。老槐的东面有两块石碑（“重修白塔寺记”和“功德主善人”），碑下各有一个赑屃，也许是年代久远的缘故吧，一块石碑上字迹全无，另一块上也是隐隐约约。

据石碑记载，白塔寺最初叫“古法海禅寺”，大约金、元朝代时才改名为“白塔寺”。元朝初年，来自河南的僧人了成率领他的徒弟们将寺院翻修过一次，明嘉靖癸卯年寺里的僧人妙恒（禹城人），带头捐资并在社会上广泛吸纳资金，用了三年的时间在旧址上重建了寺院，寺院的规模在原来的基础上更大了，而且建筑更加宏伟。这个石碑就立于新寺院建成时的明嘉靖二十五年秋天。

无历史记载的古槐树位于现学校后面硬路的东侧，高5-6米，树身只剩北侧一块硬皮，厚达10-15厘米，呈弧状，弧长1米有余，根据现在树身的形状，可以推测出树身完整的话直径可达1.5米以上，树围约5米。就是这苍老的树皮支撑着直径约6米的巨大的树冠。据于洪祥老人讲，建国初期，学校作为上下课信号的大钟，有3800斤重，但是1958年大炼钢铁时支架被毁坏了，于是就挂在古槐向南伸出的一枝上，同样由老树皮支撑着，这不能不让人佩服大自然的造化及其神奇力量。

古槐树向北半米的位置，也有一棵同品种的槐树，直径可达半米，枝繁叶茂，当地居民把它们称为母子树。据学校传达室的工作人员讲，每年春天，子树都会比母树早一周发芽。

1943年，由区长段仁升主持在白塔寺建立了高级小学，成为周围几十里内最早的高级小学，解放战争中学校停办。1950年春，正式建立“白塔寺小学”(石屯区完小)，首任校长为于洪祥。1950年秋，因大殿成为危房，于洪祥校长上报县文教局，经批准把大殿拆除。原位于寺院硬路两侧的石碑(一为“重修白塔寺记”，一为“功德主善人”)，在文革中被推倒弃于学校院内空地上。1996年，由时任白塔寺小学校长的杜传礼牵头，经市文化局与原善集乡政府协商，出资1万元，请曲阜工匠补修，并由杜传礼校长操办，重新把碑树起于现在的位置。

据说原白塔寺的规模比目前学校的院子还要大，分东西两个院子，东边的院子略小于现学校，南北长约80多米，东西宽50米。从南门进去以后是一个前院，东西各有厢房3间，院子正中有用砖铺成的硬路，通往北边的大殿。古槐树就在硬路的西边，距大殿所在的高台（约高出地平面1.2米）4-5米。大殿名大佛殿，东西长约20米，南北宽约8米，高约10多米，有三大间，门庭廊沿雕梁画柱。进得殿门，哼哈二将分列两旁，浓眉大眼，形状怪异；殿中央为释迦牟尼像，有4米多高，安详地坐在高台（底座）之上；殿周围有18罗汉，形态各异，相貌逼真。西院与东院相邻，有梢门相通，位置稍靠前，南北长约40米，东西宽约20米，有北屋4间，西屋5间，是僧人饮食起居之地。

自明清时期至建国前期，白塔寺香火一直很旺，几十名僧人，数百亩庙地，车马农具一应俱全，方圆几十里地的信徒到此烧香拜佛、许愿还愿。每年春天的庙会更是热闹非凡，一般庙会安排在麦收前，会期4-5天，届时说书的、唱戏的云集此处，各类农产品、牲畜、用具都上市交易，包子铺等服务行业也布置在显眼的位置。庙会交易额一般较大，对促进地方民族融合及经济发展起了一定的作用。

历史沧桑、岁月留痕，禹城遗存的寺庙建筑，与充满生机的现代文化交相影映，展现出它特有的历史文化魅力。

夕阳西下，落日余晖中，白塔寺传出学子琅琅的读书声，白塔寺这座传说中的古代寺院重新焕发出勃勃生机。