探访八棱碑

在山东禹城黎济寨村已矗立千年的八棱碑，考古学名八棱经幢，主体刻有“金刚经”。因顶部有莲花图案，当地百姓形象地叫它“铁树开花”。近来颇为好古，对禹城境内的文物古迹产生了浓厚的兴趣。在一个阳光明媚的下午，约了志同道合的朋友，一起去寻访久闻大名的八棱碑。作为禹城市唯一宋代金石碑刻，八棱碑属国家二级保护文物、山东省一级保护文物。

 乘坐公交车来到张庄镇的黎济寨，两人步行走到西边的村口，来到八棱碑跟前，只见这块石碑碑高6米余，上下共14节，节节做工细致，雕琢精巧，诠释着宋代金石雕刻的高超艺术技巧。碑刻从下往上依次为：底座为正方形，由两块厚20厘米的长板石拼对而成；上为莲花宝座，座上雕有八大罗汉，形态各异，环眼暴突，蹲式卡腰，肩上扛着沉重的八棱经幢；再往上亦为莲花宝座，刻有立佛，并堆卧盘旋雕龙，边沿饰三纹图案，均为八棱状；上节有飞天浮雕，八尊雕佛嵌在盘龙下节，八棱云纹莲花封顶。集中表现了宋代金石雕刻的高度技巧和艺术成就。

总观全碑，上下十余节，节节做工细致，雕刻精巧，造型逼真生动，标志着宋代金石刻的特色，是文物古迹宝库中的笔刻艺术珍品。

这时，走过来一位白发老者，面色黝黑，皱纹满面，问我们是干什么的？因为八棱碑2012年6月曾经被盗过，报警立案后被追回，重新选址安放，所以当地老百姓都很警惕，小心保护着家乡的宝物。我们回答是慕名而来，参观文物的。那老者立即笑容满面，很自豪地向我们介绍起家乡的宝物来。

在当地百姓世代相传中，八棱碑最早建于太平兴国元年 （公元976年）十月。在“文革”期间被拉倒，碑石四散。 1979年10月，村民将该碑重新竖立起来，加以修复。

据说经专家鉴定，碑刻经幢上的“金刚经”出自唐代书法家欧阳询之手。其书字画遒劲有力，工整隽秀，乃遗世佳作。但山东省石刻艺术博物馆专家张广存曾仔细释读经幢上的文字。他认为，该经幢建成于北宋早期，而欧阳询属于唐初人士，相隔数百年，“金刚经”碑文为欧阳询所书的可能性不大。北宋时，经幢很少特意请名家来写，尽管该碑文书写工整，但与欧阳询书法比相形见绌。

我和朋友围着八棱碑转了好几圈，拍照留念。我则仔细观察碑上的碑刻文字。试图从文字上破译八棱碑的密码。八棱碑刻文中有“齐州黎济寨兵马监押监鞠税”、“郓齐棣滨博等州巡检罗颙”等内容，从而为研究者提供了一种新思路，并将八棱碑与黎济寨联系起来。兵马监押是一个官职，后面的“巡检”官职更大，“郓齐棣滨博等州”分别代指郓城、济南、无棣、滨州、博山等地，有点像今天的军分区司令。由此足见，宋代时黎济寨有着相当高的军事地位。

朋友羡慕地说：“你怎么懂得这么多！”我笑着用孔老夫子的话回答他，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”朋友笑骂我吹牛，拿自己和孔圣人相比。大家哈哈大笑，愉快返程。

回来后，翻阅资料，看到禹城市政协编写的《话说禹城》一书，对八棱碑是这样介绍的，据《禹城县志》载:“八棱碑石刻，为古文书，陀罗尼经；字画遒劲，为宋欧阳公笔，太平兴国元年甲申十月建。先前在五区黎济寨大寺外，原二石经幢（金刚经），清光绪十五年，知县徐寿基移其一置县署大堂前。民国23年移民众教育馆保存。事变后（1937年）该馆摧残碑石仍在暴露，后移置禹殿大庙。”