姜宝兵
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盛夏的徒骇河国家湿地公园内游人如织，虽然酷暑难耐，但从河面上吹来的缕缕清风，却让小城的人们流连忘返。我在一个周末的上午，独自一人，沿着湿地的边缘慢慢地走着，静静地欣赏眼前的美景。湿地风光美如画，看着眼前茂盛的芦苇、菖蒲，水中盛开的荷花、睡莲，听着远处芦苇里传来的鸟鸣，仿佛置身世外桃源。一花一世界，一叶一菩提。湿地茂盛的各类植物很值得我们去探寻研究。
芦苇是这片湿地王国绝对的王者。满眼望去，远远近近、高高低低到处都是茂密繁盛的芦苇。盛夏的芦苇绿意盎然，繁茂丛生，生命正在绚烂地绽放。每根芦苇从杆到叶都是鲜绿的，每片叶子都闪闪发亮，像是要滴出水来，青翠欲滴，蓬蓬勃勃，富有生机，芦苇随风一荡一荡地，撞击出清清浅浅的脆响。想象如若风云突变，大风吹过，整个芦苇荡呼风唤雨，气势磅礴。
其实，眼前的芦苇，早早地就从远古走来。最早诵读《诗经》，就被那段扑朔迷离，清新飘渺的诗歌所深深吸引：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……眼前穗絮飘曳，景色迷朦，心里则浮起一缕缕情思，柔美而又凄楚。芦苇仿佛天生就具有诗的意境，那在水一方的倩影，披霜戴露，朦胧羞涩，如衣香鬓湿的女子涉水而来；芦絮纷纷，轻柔缥缈，雾茫茫一片缟素，又如伊人眸光，泛起秋水涟涟。
这首2500年前动人的歌谣，我更欣赏的是芦花和雾气氤氲的朦胧景象，是一片片飞不尽的白色，是一片片散不尽的雾气。他寻觅着她，他找寻着她。她不知，更不见。他与她之间的空气里飞着无数白色的芦花，他不言，也不语，只是举目有些急迫的张望，在一片朦胧中勾画着她的轮廓，她的容貌。而她还是在一片蒹葭苍苍中杳无音信。最后举目四望的他只得喟叹一句：所谓伊人，在水一方。
后来知道，这蒹葭，就是时常见到的芦苇，平常得貌不惊人，也无多少神奇的色彩。每次看到风中的芦苇，我总觉得有一种天然的亲切感，眼前的芦苇苇叶缠绕着、碰撞着，一次一次的仿佛在诉说，心中顿生阵阵感慨，往事一幕幕，还没有仔细品味，就已经人过中年，当年天真无邪的孩童如今已知天命。多么想像小时候一样，闻一闻芦苇的清香气息，听一听芦苇丛中的啾啾鸟鸣，欣赏大片大片茂盛的芦苇迎风招展的美景。伙伴们欢笑着，戏嬉着，或在芦苇中静卧，或在苇秆中穿行，任芦花在自己的眼前漫舞，心绪也随着芦花慢慢地飘向远方，还有那些追思不完的往事，都融化在了茫茫的苇海之中。
帕斯卡尔曾说：人是一支芦苇，自然界最脆弱的生命，但是是一支会思想的芦苇。人是有思想的芦苇，很多时候的思想与物质名利无关，这在别人看来确实活得有些超然物外。犹如我们在生活中，做人要低调，如同一支芦苇，能够坚守自己的一方净土，不为外界的各种诱惑所动，默默地做好分内之事。即使我们不能成为国家栋梁之材，也要做一个对社会有用之人。
菖蒲生长在芦苇旁边，就像一位隐士。人可以像植物，吐纳日月，遁迹江湖，比如隐士。植物也可以像人，功成名就，流芳千年，比如菖蒲。时光如水，菖蒲则是那行走在水上的隐士。菖蒲临水而生，历史悠久，家世显赫，系天南星科，所以自古就被奉为神草。它的花和叶都是那般低调，简朴而不繁缛，淡泊而不浓烈，正如前人所赞“菖蒲有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形，清气出风尘以外，灵机在水石之间。”
《本草菖蒲》载，“尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。方士隐为水剑，因叶形也”。可见，在上古时期，菖蒲就已是帝王的座上客。古人追求修身养性治国平天下，菖蒲为帝王青睐，自然受推崇；不得意时，又喜隐于野，菖蒲临水而居，浣花洗剑，亦受膜拜。
“菖蒲驱恶迎吉庆”，其实菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，菖蒲于端午节，是一种非常重要的植物。现今不太起眼的菖蒲，是先祖们在端午之时必采的植物。古人称菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻，因此“端午佳节，菖蒲作剑，悬以辟邪”，也就是说，只需将蒲叶悬于门厅、床头，利剑的锋刃之下，邪虫毒物自是不敢轻易进屋，古人心中也自然有了象征吉瑞的抚慰。
荷花是这片湿地王国当之无愧的王后。水面上是一片片的荷叶，荷叶之间是一束束荷花，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。走近荷塘，可见花影重重。田田荷叶中，深红映浅红，赏心悦目。有的含苞欲放，身姿傲然挺立。有的含笑依立，娇羞欲语翩翩起舞。 碧绿的荷叶层层起伏，一朵朵粉色的荷花掩映其中。时而娇羞颔首，时而亭亭玉立，千姿百态，楚楚动人，走进荷塘就让人感受到那份安宁与平静。红的、粉的、白的……或含苞待放，或亭亭玉立，或迎风盛开，或莲蓬俏丽，蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂绕花飞舞，一派生机盎然的景象展现在面前。藕花深处，笔直的栈道，复古的亭台，人们可与荷塘美景亲密接触。走在栈道上，看着两旁成片的荷花，正以不同的姿势绽放。清风徐来，荷香暗度。放眼望去，你会发现你早已被被荷花包围，阵阵的花香，扑鼻而来，整个身心都舒畅了。
荷花是自然的娇子。她在唐诗里田田舞步，在宋词里盈盈芬芳，在《爱莲说》里亭亭玉立，出落一池千古绝唱的姿态。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不蔓不枝，中通外直。”北宋理学家周敦颐，应该说是它的知己了。李渔在《芙蕖》里写道：“有风飘摇，无风袅娜。”屈原在《离骚》里也有佳句：“制荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！”“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是荷花的真实写照。我们学习过的、读过的、知晓的还有很多对荷花的描摹写照的诗词文句，不能一一穷尽，然而，这么美好的花，却不需要人们专门施肥、松土，只要有一片水域，一方泥土，它就能生长。它的头上只有广阔的天空和淡淡的白云；它只是宁静、充实而顽强地生长着。
荷花又名莲花、芙蕖、水芙蓉。有资料记载：莲的种子具有旺盛的生命力，有专家把一千年前的古莲的种子试验种植，居然成功发芽，长大并开出了花。 这是生物界的一种奇迹，因此，莲似乎拥有一种不可思议的神奇力量。莲的生命力也确实强大，随手在池塘里撒几颗莲子，几年过去，就是满满的一池塘莲荷。
莲被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种今天人们称为“莲花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的黑龙江、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“莲花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“莲花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
据传，佛祖释迦牟尼和观世音菩萨对莲花情有独钟，用莲花做座。于是，所有寺院里的佛像乃至佛塔多以莲花为宝座。信男善女们望莲座之上俨然神容，肃然起敬，顶礼膜拜。莲花在佛教中，象征神圣与不灭，这些宗教的神明传说故事中都会出现莲花来陪衬，例如释迦牟尼佛出生时就会走路，而且步步脚下生莲花。 佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花却千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。莲花开放在炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉。在烦恼的人间，带来清凉的境界，这是莲花所表现的美德。
睡莲则是一位低调的侍女。睡莲与莲荷是有明显区别的，睡莲的叶子是躺在水面的，花也开在水面，如睡着一般。昼开夜谢，非常短暂。由于是躺着的，仅仅只被譬喻成睡美人，如徐志摩在诗歌《沙扬娜拉》里写的：“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”
夏日，正是睡莲绽放的季节，一朵朵白色的、粉红色的睡莲，微微脱出水面，宛如一位害羞的少女，露出浅浅的笑意，期待着观赏的游人。又像一盏盏亮丽的花灯，轻轻漂浮水面，给人一种美的享受。绽开的花瓣相互重叠，形成一排尖尖的小角，小角一层高过一层，宛如人生不同的思想境界。
一簇簇泛着暗红的叶茎，漂浮池塘，像无数条纤细的手指，将一片片绿绿的，圆圆的叶子托出水面，叶子相连着、相拥着、相叠着、化成一片莫大的奇异的绿，覆盖池塘。叶子的颜色深浅各异，有嫩绿的、翠绿的、墨绿的、整个池塘便成为多彩的绿的世界。
荇菜仿佛是从诗经中走出来的古典女子。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”采荇菜的姑娘巧笑倩兮,美目盼兮,她偷偷地占据了君子的心房,让他辗转反侧,夜不能寐。《诗经·关雎》中描写的荇菜就在我的眼前。
在《诗经》记载中，荇菜是古代文人雅士向窈窕淑女传递爱情的浪漫之花。然而，在诸多水生植物中，人们的注意力往往被出淤泥而不染的荷花以及睡莲姐妹所吸引，很少有人会去关注与其共生一个湖面的荇菜。
查阅资料得知，荇菜为龙胆科，属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。荇菜叶片小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多花期长，是点缀水景的佳品。
据说，古人取其高洁清净之寓意，用荇菜羹祭祀祖宗神灵。明朝陈继儒的《岩栖幽事》也载“吾乡荇菜，烂煮之，其味如蜜，名曰荇酥，郡志不载，遂为渔人野夫所食。”它又叫“荇酥”，当是古人对荇菜的喜爱，美誉。它是最美野菜，上等菜肴了。随着社会的发展，物质的丰富，它又从达官显贵的餐桌上消失沦为“渔人野夫所食”。
美人蕉则是妖娆妩媚的现代美人。谁能想到在湿地公园居然邂逅久违的美人蕉，粉色黄色穿插交映的美人蕉形成了一片色彩斑斓的花海。绿色的叶子与各种花色交相辉映，在风中轻轻摇曳着，仿佛在迎接四方来客。
美人蕉的花色有深红、橙红、粉红、黄色、乳白色及红黄相间等品种，以深红和黄色为常见。其叶似芭蕉，花似蝴蝶，繁花似锦，象征着热情和兴旺。美人蕉，不仅能美化人们的生活，而且又能吸收二氧化硫、氯化氢，以及二氧化碳等有害物质，叶片虽易受害，但在受害后又重新长出新叶，很快恢复生长。由于它的叶片易受害，反应敏感，所以被人们称为监视有害气体污染环境活的监测器。
用手机拍下照片，回来后在电脑上百度查阅才知道，水生美人蕉别名弗罗里达美人蕉,多年生大型草本植物,原产南美洲,观赏性花卉,目前世界很多地区均引进种植。原来她还是地地道道的洋美人呢！
继续前行，在一处僻静的湿地港湾发现了一种从没有见过的植物，在绿色芦苇的掩映下，一株株成片热烈地开放着，一串串粉红色的花朵，像极了一位古代的敢爱敢恨的红尘侠女。用手机拍下照来，准备回家上电脑上查一查。
在一个偏僻的所在，又发现了一种没有见过的植物，厚实朴素的叶片，一串串紫色的的花朵，随风摇曳，粗服乱头，不掩秀色，朴素低调的像一位乡野村姑，我居然从未见过。用手机拍下来，回家上电脑查一查。
回到家，打开电脑，输入湿地植物的词条百度一下，然后一幅幅照片挨个对照，原来那株开一串串粉红色花朵的是水柳，也叫水枝柳，又名千屈菜。那种开一串串紫花、叶片朴实厚重的名叫梭鱼草，怪不得叫梭鱼草，原来叶片的形状就像梭鱼一样。
水柳开着热烈奔放的花，就像一位古代敢爱敢恨的红尘侠女。在徒骇河国家湿地公园岸边的野草之间杂生着许多有一米高的水柳，水柳鲜艳的紫花对拥着长穗朵朵簇生，娟秀齐整的花序一根根独立生长在湖畔岸边，风姿摇曳，宁静淡雅，颇有几分婆娑的迷离与孤独的气质。
水柳，又名千屈菜，属多年生草本，根茎横卧于地下，粗壮；茎直立，多分枝，全株青绿色，略被粗毛或密被绒毛，枝通常具四棱。花枝全形似一大型穗状花序；苞片阔披针形至三角状卵形，三角形；生于河岸、湖畔、溪沟边和潮湿草地。水柳株丛整齐，耸立而清秀，花朵繁茂，花序长，花期长，是水景中优良的竖线条花卉材料。
梭鱼草朴素低调则像一位乡野村姑。梭鱼草别名北美梭鱼草、海寿花，多年生挺水或湿生草本植物，原产北美，中国有分布。梭鱼草的生长习性为喜温暖湿润；光照充足的环境条件，常栽于浅水池或塘边。梭鱼草是多年生或一年生水生草本，梭鱼草叶色翠绿，花色迷人，花期较长，串串紫花在翠绿叶片的映衬下，别有一番情趣。
大自然的秘密深奥无比，就在这徒骇河国家湿地公园就有这么多我们没有探寻过的植物秘密。芦苇、菖蒲、荷花、睡莲、荇菜、美人蕉、香蒲、水葱、旱伞草、梭鱼草、千屈菜、海寿花、观赏草等湿地植物，它们只是按照自己的遗传基因密码，经历春夏秋冬，春华秋实，默默地开花、结果、生长、繁衍。摄取和利用污水中的营养物质、吸收污水中的有毒有害物质，净化水质，净化空气，美化人们的环境，使湿地公园成为人们生活、休闲、娱乐的乐园。
盛夏的徒骇河国家湿地公园内游人如织，虽然酷暑难耐，但从河面上吹来的缕缕清风，却让小城的人们流连忘返。我在一个周末的上午，独自一人，沿着湿地的边缘慢慢地走着，静静地欣赏眼前的美景。湿地风光美如画，看着眼前茂盛的芦苇、菖蒲，水中盛开的荷花、睡莲，听着远处芦苇里传来的鸟鸣，仿佛置身世外桃源。一花一世界，一叶一菩提。湿地茂盛的各类植物很值得我们去探寻研究。
