与妻同游禹王亭

秋高气爽，天气晴朗，正是秋游的好时光！时值周末，和妻子商量一起去游览禹王亭博物馆。听说农民丰收节，明天就要开幕，现在正在紧锣密鼓地准备，我们正好去看看。

骑车向西，一路前行，过徒骇河大桥，远远地就看到农耕园大殿高高的屋檐。今年的农民丰收节就在那里举办。来到近前，只见彩旗飘飘，人头攒动，大殿前的广场上搭建起了舞台，工作人员正在紧张彩排。我和妻子都不是凑热闹的人，决定继续前行，目的地禹王亭博物馆。

在十里望村东南有座斑驳陆离荆棘丛生的巨丘，名曰：“具丘山”。据旧志载：“禹邑城西有台，名曰具丘，相传禹疏九河尝驻足焉。”大禹率众在此治水时，为观察水势，指挥治水，率众聚土而成一座“高十仞，广倍之”的巨丘，后人称之为“具丘山”。此乃既为大禹治水遗留之古迹，又是一处龙山文化遗址，具有双重价值的古文化遗址。

远远地看到两排巨大的白杨树在秋风中树叶哗哗作响，就知道禹王亭博物馆就在眼前。来到禹王亭博物馆门前，只见一个巨大的彩虹门横亘在前面，彩虹门上写着“2024年禹城市民祭大禹典礼”几个大字。明天秋分，正是祭奠大禹的时间。进入大门，一片繁忙景象，工作人员正在忙着铺红地毯，来到禹王大殿前，演出队伍正在彩排，一排礼炮昂首向天，看来明天的典礼很是隆重。

我和妻子从大殿侧面直奔后面的禹王亭。禹王亭原址在具丘山上，现在的禹王亭是1996年修复所建，位于原址东北侧，筑于高台之上，有台阶66级，是为纪念大禹的年龄；高台顶端禹王亭有台阶13级，是为纪念大禹治水13年。

登上高高的禹王亭，亭中有玻璃罩着的石碑《禹亭记碑》，原来这就是曾九皋县令亲书碑文的“禹亭记”石刻。碑文曰：“具丘山，一卷石耳，而志乃特书之日禹具，何哉?谓禹昔治水,尝登之以望水势，而八年于外，地平焉，天成焉。以故县号禹城，邑创禹庙，盖以志不忘禹也。一日者， 闲游登眺，父老环拥而告余日:“此山虽小，一望而无际，称为禹城首景。古有亭焉，以纪禹功;今既废矣，我侯盍重建之。”余也徘徊良久，顾瞻四方，见夫丘之下:委蛇曲折，古漯河也。西川绕绿，水土平也。黍稷翼翼，桑田盛也。杨柳依依，林木茂也。庐舍森森，民居稠也。行旅跻跻，履道坦也。非禹治之，孰治是也?爱因父老之言，思大禹之德，乃腹草创焉，塑像焉。置田数亩，招僧而祀之。俾后之过具丘者，咸而指之日:是即昔日大禹望水处也。将见亭因禹而立者，禹即因亭而存。则禹亭虽微观乎，亦庶几与禹城、禹庙并垂于千古焉耳。”康熙年间曾九皋参加科考，一举中得探花，其文笔还是很好的。曾九皋在禹城任知县九年，为禹城百姓办了不少好事，是有口皆碑的清官好官。

禹王亭虽几经战火，几经修复，与禹城并垂于千古，已经成为禹城的象征和图腾。禹王亭始建于唐代，后诸朝扩建修补，至明代改建禹迹亭，翰林刘士骥作《禹迹亭记》记之。清康熙五十年重修，改称禹王亭，后毁于战乱。1996年禹城市重修禹王亭。据旧志记载：四千多年前，大禹治水时，曾在此具丘为山，登高望远，察看水势，“具丘山”因此而得名。博物馆集古建、水泊、园林为一体，成为凭吊古风，激励后人的教育基地。

禹王亭历经数代，兴废多变，规模虽小，但闻名遐迩，曾吸引不少文人墨客到此吟诗咏赋，抒发情怀。如清代林则徐在《丁亥日记》中有：“于道光七年，莅禹见闻记载：晴。申刻行，本拟禹县馆而与人宿。行之询问土人，乃知至禹王亭此路较“捷”。至亭。仰望禹王塑像，泛起怀古情，拟水排洪，沧海桑田，恩泽后世，万古宁生“神功千古”也。故倾坛酹酒，遥祭禹灵。酉刻馆，激动不已。具本以禹迹名城。”

我和妻子在禹王亭上徘徊流连，只见禹王亭下的高台上新立了几块崭新的宣传牌，有乾隆皇帝爱新觉罗·弘历的大作：“神禹治河乃最神，当时犹致人徒骇，三千年后智非禹，问胜此任谁能解……”。还有林则徐留宿禹王亭；刘士骥记述禹王亭，明代翰林刘士骥在《禹迹亭记》中载：“禹台(具丘山)在城西十里，高十仞，广倍之，相传禹所憩也。”；明朝年间，禹城知县任宗美登上具丘山，触景生情，写下《具丘感怀》诗作，以抒发对大禹治水功绩的赞颂之情。

我和妻子读着古人的诗作，不禁感慨万千。禹王亭虽历经数代，几经战火，几经修复，石碑也可摧毁埋藏，但赞颂大禹治水的文字却流传下来，大禹治水的精神一直流传下去。巍巍禹王亭下，滔滔徒骇河畔。昔日大禹治水“神功千古”，今朝禹城人民续写新篇。