远去的呱打声

呱打，起源于何年何月不曾知晓，在二十世纪六七十年代很盛行，随之改革开放又渐行渐远了，因而，说起呱打来，现在的年轻人大都不知道是怎么回事。我觉得，任何一种在这个世界上存在的事物，都是当时的发展需要，也是存在的必要，自有它的一种生息文化。呱打自然也是这样，也是时代的产物，也属乡村的一种物种，也可以说产生过乡村的一种历史文化。随着时间的推移，这种文化虽不能传承，但不可遗失，当有文字记载，让那种久违的呱打声在字里行间响起来。

呱打很小，看起来很不起眼，是单手拿着的物件。它的制作也很简单，是用坚硬的长约四十厘米、宽约十厘米圆木头制作而成的，一切两半，上面呈半圆形，下面就是一个很平的平面了，这样便于敲打物体，在尾部修理出一个较圆的握把，用起来顺手。

呱打虽小，可用途很广。自古延续下来的妇女洗衣服时，用呱打敲打着写得干净、均匀；过去盖房屋时，用于敲打土质的地面，以达到平整、结实的效果；居家过日子，有少量小麦、谷子、豆荚，都习惯用呱打敲打、敲打。

我从记事起，就认识了呱打，也用呱打敲打过家里的小麦、豆荚，敲打过学校新盖校舍的地面，至今有个呱打仍记在我心里，我所见、所用呱打敲打物体的情景清晰如昨。

儿时记得在村子的东河里，一溜妇女坐满了沿洗衣服，一个个在石板上揉搓之后，就用呱打敲打，有的还抡起呱打来，划着弧线敲打着大的被单、衣物，生动形象，自然灵动，好一幅乡村女子洗衣画卷。用呱打敲打后，再揉搓，揉搓后，再用呱打敲打，最后冲洗，直到干净为止。常到河里玩水、摸鱼、捞虾的我，也常看到妇女们用呱打敲打被套、床单、衣物的情景，时常听到河边“啪、啪，啪啪”声不断，此起彼伏，充盈耳际，一如伴奏的音乐，很有节奏。呱打击打在湿衣物上的“啪啪”声、妇女们嘻嘻哈哈的说笑声、两河并流冲击石头的哗哗流水声、河边路上“哞、哞”的牛歌声，汇成了一支乡村欢乐曲，在长长的东河上空回荡、缭绕，那仿佛是一段永远不老的乡村歌谣，至今还在我心间荡漾……

在过去的农家小院里，还时常响起“啪啪”的呱打声，东家打小麦，西家打谷子，“啪啪、啪啪、啪啪啪……”有时一边敲打着呱打，一边隔墙大声拉着呱：“XX娘，你在家打什么？”“二婶子，我打打这点麦子，我听着你也打什么？”“我在打打这点豆子。”邻里说话的时候，只是节奏慢了下来，呱打声并没有停止，而仿佛成了她们拉呱的音乐伴奏，一会儿急，一会儿缓，一会儿高，一会儿低，“啪、啪，啪啪啪……”呱打声伴拉呱声又在农家小院的上空交融、升腾。

在自家的庭院里，我也曾拿起那个自己心仪的呱打帮祖母打豆子。上了年纪的祖母用呱打轻轻地、稳稳地敲打在豆荚上，豆粒很听话似的向一起集中；少年之我，不知自己力气有多大，高高地挥舞着呱打敲打着，打的豆粒左右、上下蹦跳着，虽说豆粒飞的有点乱，但那场景很精彩，这也是农家小院里才有的精彩。

往事不堪回首，在那个“知识越多越反动”、“白卷英雄”的年代里（在这里就不提黄帅了，因前些日子她刚刚过世），学校里响起的不是朗朗的读书声，而是“啪啪”的呱打声。那时候，说“半工半读”还好听点，连“半工半读”也达不到，几乎整天推石头、轮流着当小工盖校舍，校舍盖起来了以为就没事了，不，学校安排，五-七年级的学生一律从家拿呱打，敲打好自己的校舍，不过那时可热闹了，校舍内外，从东头到西头的十八间教室里，传出的都是呱打的“啪啪”声，这样的“啪啪”声汇聚到一起真是响亮、持久，顺着校外走的群众真不知道学校又在搞什么运动呢，这是我所见到的最大的敲打呱打的场面，也是我所听到的最响的敲打呱打声。“啪啪”的呱打声又在非常时期的学校上空响起，这样的呱打声也变得“非常”了。因为亲力亲为，至今记忆犹新。

随着时代的发展，呱打已远去了，我已几十年没见过呱打了，而久违的呱打声时而在我耳畔响起。因为，这久违的呱打声伴我度过了童年、少年。

乔显德