家乡的民谣

前几日同家乡几位要好的文友闲聊，聊着、聊着就聊起家乡的民谣来，顿觉情趣盎然，一下子扯出了民谣的话头，一人乘兴开了头，众人助兴接上茬，你一句，我一句，气氛瞬间就活跃起来，小小的氛围里就洋溢出家乡的一种厚重文化底蕴。

兴起于家乡并曾一度盛行家乡的民谣，字里行间都蕴含着家乡的特色、文化、故事，幽默、诙谐、风趣，押韵合辙，慢慢吟咏，朗朗上口，细细咀嚼，回味无穷。家乡民谣兴于家乡而用于家乡，一度成为一种哄孩子玩耍、吊大人胃口、妇孺皆知、老少皆宜的民间文化，虽说登不了大雅之堂，但也演绎成一种乡村野趣，成为人们茶余饭后广为传诵的笑料，加之用其串起、勾起家乡趣闻轶事，丰富了民间文化生活，富有家乡生活况味。

从记事起，家乡民谣就给我留下了很深的印记。因为实用，大人们常用它来哄教孩子们听话；因为顺口，随之渐长的孩子们也就能记下来。记得儿时哭的时候，都习惯说肚子痛，也就自然编出了一种“对症下药”的民谣：“肚子疼，找老邓。老邓没在家，找三疤，三疤在家磨刀子，吓得小孩儿好好的。”那时在大街小巷经常会听到这句民谣，也见到正在嚎啕大哭的孩子，一听到这句民谣，哭声就会嘎然而止，并赶紧往大人们身后躲藏，真是“灵丹妙药”，可见民谣的实用功力。

记得儿时有一首耳熟能详的民谣：“小老鼠，上窗台，偷油吃，下不来，叫妈妈，叫不来，大哥、二哥背下来。”祖母也常对我和弟弟妹妹讲这首民谣，她每每坐炕头上讲的时候，我的眼睛就会条件反射似的紧盯着北窗台上的小油缸。心想，小老鼠可能就是爬到北窗台上偷油吃下不来的，于是乎，那窄窄的北窗台、沾满了花生油的小油缸就给我留下了很深的印象。

祖母可谓是一位民谣传播高手，大字不识的她却能对大多民谣背得滚瓜烂熟，对有些民谣还能瞬间随口改变，那时听起来觉得很好听，挺有趣。情趣促使着我不断地听祖母讲民谣，无论在窗台下、炕角落、炕旮旯，还是在天井里、大街上，都听过祖母讲民谣。

在炕头上常听到祖母对妹妹们念叨的民谣是：“扁嘴芽，红根根，姥娘教俺引针针。引不上，姥娘打俺两柱棒。上南园，哭一场，哭得泪痕莫时长，回来还是叫姥娘。姥娘给俺饽饽吃，舅母给俺把粉搽。一搽搽到十七八，把个闺女给谁家？给了东庄老马家。马来驮，驴来将，绸子花鞋七八双。公一双，婆一双，留着这双给大娘。大娘正好在门外，拿着花鞋遛街卖。一卖卖了七八块，买俩包子哄老婆孩，老婆孩子不愿要，一下打在南湾里。南湾一条龙，吓得上了城。城里有大官，吓得上了天。天上一把火，吓得上了坡。坡里一只兔，吓得掉了裤。”祖母讲的这首民谣在家乡流传很广，很有教育意义，那时大多都能背熟。因句子太长，现在只有慢慢回忆，才能勉强记下来。慢慢咀嚼，浮现在眼前的是童真和欢乐。

祖母在炕旮旯里常讲的民谣是：“小老鼠，叽嘎叽，门掩后里唱大戏。搬它姑，搬它姨，搬它姥娘来听戏。”儿时听着民谣，两眼就会不自觉地注视着门后面，心想，这么个小地方怎么能唱戏、听戏？带着这个疑问和乐趣渐渐长大，把这首民谣也长进了脑海里。

那时还听到贬斥不孝之子的民谣：“山老鸹，脖儿长，娶了媳妇忘了娘，把娘背到山沟里，把爹背到河沿上。关着门，堵着窗，呼噜呼噜喝面汤。”这首民谣很有现实意义，祖母经常把村子里那些不孝顺的儿子比作“山老鸹”，没娶媳妇前看着挺好的，等到娶上了媳妇，就忘爹娘了。祖母有时一边说着，一边问着绕膝而坐的我：“你将来不会忘了爹娘吧？”我把头摇得像货郎鼓似的。

在天井里我也经常听祖母讲民谣，一首《小白鸡儿上草垛》让我至今难忘：“小白鸡儿，上草垛，伸伸腿儿，不暖和，俺娘不给俺说老婆。”有时祖母恰借上了草垛的小白鸡儿说事儿，陡增了民谣的情趣，脑海里便浮现出草垛上小白鸡儿的灵动画面。

祖母坐在街门外倒置的破损堆臼上常给我说的民谣是：“疤疤眼儿，去赶集，买了萝卜当了梨，咬一口，齁辣的，回去换了个带把儿的。”现在想来，更觉滋味深长。

记得母亲也经常对我和弟弟妹妹讲民谣，母亲常扯着我们的小手，嘴里笑着说：“割锯，扯锯，割倒姥娘大槐树。姥娘捞干饭，舅母熬鲅鱼，撑个小孩儿老大驴。”那时想的是姥娘的干饭，想的是舅母的鲅鱼，我曾天真地问母亲：“舅母什么时候熬鲅鱼啊？”母亲总是说，快了、快了，直到吃了舅母熬的鲅鱼后，这才放下了那颗稚嫩的心。现在想的是母亲扯着小手的感觉，真好啊！真想回到童年那美好时光。我和弟弟妹妹相继成家后，母亲又扯着孙子、孙女、外甥女的小手，“割锯，扯锯……”那时我曾在天井的葡萄架下看到这一情景，仿佛又回到了童年，陷入了深深的回忆中。

及至上学后，我听到的民谣是：“一二一，爸爸领我上街里，买书包，买铅笔，到了学校考第一。”这首民谣是一种无形的动力，曾激励着多少童年伙伴不断进取，取得了优异成绩，为人生之路铺好了发展基石。

记得十几岁时，邻居在县城里有一个亲戚家的女儿叫刘燕，年龄大约比我小一二岁，长得白皙漂亮，活泼开朗，与乡村姑娘形成了鲜明对比，令几多乡村少年大饱了眼福。刘燕姑娘放假后到亲戚家住几天，城里姑娘见过世面，不扭捏，见面自来熟，一见面就和我们一起玩耍、游戏，还给我们带来了小城里的儿歌：“咚不隆咚锵，我叫李修阳。鬼子来抓我，我就爬东墙，东墙有大炮，我就下地道，地道有块纸，我就拉泡屎。”那时，从这个美丽大方的姑娘口中说出的普通话，是那么悦耳，直听得我和小伙伴们一愣愣的，这又使我们大饱了口福。于是乎，我们就跟着她学了起来，几遍下来，也都会了，几天后，刘燕恋恋不舍地回了城，留下了这段歌谣，在小伙伴中一传十，十传百地传开了，几乎都能背熟了，变成了当地的民谣。如今，四十多年过去了，当年的刘燕姑娘的音容笑貌早已记不清了，而她带来的歌谣却清晰如昨，这是小城传递给乡村的美丽歌谣。

民谣生于乡村，也在乡村传诵。过去，常会听到美丽动听的民谣。譬如：“小棒儿棒儿，赶南庄儿。买波菜，馇成汤，喝一口，喷喷香。不喝不喝又舀上。撑个小肚儿乱逛荡，逛荡逛荡乱逛荡。”道出了现实生活中的情趣。还听到：“老头上山去拾草，一拾拾了个大棉袄。穿着吧，虱子咬。撂了吧，可惜了。”这也是来自生活中的幽默。还听到抗战时期传承下来的：“日本鬼儿，喝凉水儿，打了坛子赔了本儿；坐汽车，甩轱轮儿；坐飞机，掉翅儿；坐轮船，沉了底儿；到了这里挨枪子儿。”那时光觉得好听，现在暗自敬佩创作者的才能。儿时还听老人们常念叨：“一斗穷，二斗富；三斗、四斗卖豆腐；五斗、六斗开当铺；七斗八簸萁，到老够过的。”常见人伸出双手端详着指头肚上的“斗”和“簸萁”，民谣丰富了百姓生活。还有村子里代代传诵的一句独特民谣：“长岭对石山，辈辈出状元。”虽说不是人人能当上状元，况且现在的社会制度也改变了，但这句民谣却激励着一代代家乡人迈向更高、更远，许多人还在老家的“状元石”下为子孙后代刻下名字，期待美好的前程……

家乡的民谣好而多，家乡的民谣寓真情。我是从小听着、说着家乡的民谣长大的，已在我脑海深处一串接一串，即使三天三夜说不尽、道不完，每每想起，还会激起感情的波澜……

家乡的民谣，是家乡广袤田野里盛开的一朵奇葩之花，它盛开出家乡底色、时代特色，将永远盛开下去，盛开在家乡人民心中。

乔显德