乔显德
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我曾写过乡愁，“乡愁是对家乡的思念和眷恋的情感状态，这种眷恋和思念，是人类共同而永恒的情感特征。自古以来，远离故乡的游子，谁都会对家乡故土抱有眷恋之情，尤其在当下，远离故乡的打工族、流浪族、移民族越来越多，思念自己故土的人自然就会越来越多，似乎越是在这样特殊的境况和情势下，人们更想起了怀乡念旧，心中便有了乡愁，因而，对乡愁的理解也会更深……”而我最近拜读了名家写的乡愁后，就觉自己写的乡愁淡然无味了，或者说，那就称不上乡愁了。
国学大师季羡林在《月是故乡明》中写道：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子……月是故乡明，我什么时候能够再看到故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里……”大师就是大师，他把乡愁写得有味，耐人寻味，表达的淋漓尽致。见月思乡，已经成为他经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来，在微苦中实有甘甜在。
著名作家叶灵凤这样写《乡愁》：“‘梦里不知身是客，一晌贪欢。’在与同年的朋友的哄然的谈笑中，能使我突然哑了口不开或悄悄地避走去的，除了那能触起我个人的悲怀的话以外，便是提到回家的事了。每提到了‘家’我总止不住黯然有感，不敢再谈下去……”作者先是借五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》中的佳句来抒发自己的思乡之情。意思是说，人在梦中，竟然忘记自己是在作客，而一味地贪图那片刻的欢乐失意的人。接下来，作者叙述了自己在与别人的谈笑中，不敢提到“家”的字眼，真有点“近乡情更怯”的意味，这是多么深的一种乡愁啊！常人写不出。
女作家琦君在《粽子里的乡愁》是这样写的：“异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手。裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了……”女作家感情真细腻，她是借粽子来寄托乡愁，尽情抒发“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之情。由过端阳节包粽子，又想到了母亲，想到了母亲用灵活的双手包粽子的情景，“裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了”，这是天底下最淳朴、自然的乡愁，读来不无令人为之动容。
女作家三毛用另一种笔触写《乡愁》：“至于那一串被女友当成乡悉给我的三个铜铃，而今的土产、礼品店，正有大批新新的在卖。而我的乡愁，经过万水千山之后，却觉得，它们来自四面八方，那份沧桑，能不能只用这片脚踏泥土就可以弥补，倒是一个大大方方的问号了。”三毛在离开台湾的时候，一个女友交在她手中三只扎成一团的牛铃。这三只牛铃便一直伴随着她，走过了千山和万水，以至于成了她的乡愁，每每看到牛铃就会想起故乡。这样的牛铃，这样的乡愁，多么启人深思啊！能写出这样的乡愁，也非三毛莫属。
记得台湾著名作家余光中写过一首非常经典的《乡愁》诗，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头……这是再形象、真挚、感人不过的表达，这是没有那种真切体验感受写不出来的乡愁，曾经不知影响了多少人。
作家刘鸿伏在《板桥上的乡愁》中深情地写道：“乡愁是中国文化最深厚也是最动人的一部分，甚至可以说是中国文化的根。借若没有乡愁，就构建不出中国的人文，至少是一种残缺的人文。而板桥，作为文化人（尤其是旧式乡村才子）乡愁最典型的象征物，它的意义远远超过了这种象征意味的的本身，它的乡愁，同样是一种久远的具有不衰魅力的文化，许多时候甚至是一种生命的召唤……”作者写的乡愁具有宏阔性，将乡愁与中国文化、中国文化的根联系起来，让人们联想到乡愁是一种非同凡响的文化，这样的乡愁是多么超越和大气！
乡愁，是对故乡的眷恋，是对故乡的思念，更是对亲人的眷恋和思念，是远方游子脑海中浮来的愁云……乡愁，更是中国文化最深厚也是最动人的一部分，甚至可以说是中国文化的根。
乔显德
