读陈村的《活在今天》有感

今天无事读闲书，乍一看作家陈村写的《活在今天》这么眼熟，因我前些年曾写过一篇散文《活在当下》。再一看，大相径庭，味就不一样了，根本写的就不是一回事。我读出了陈村先生文字功底的深邃和揭示社会现实的力度。使我受益匪浅，感慨万千。

《活在今天》，其实就是一篇地地道道的杂文，作者引经据典，说理充分。充分表达了生命个体对于“活在现代”的体验、感受和思考，这就是给生命个体的一个定位：“一个人不迟不早偏偏在现代降生”，有了这个定位，也就可以大胆地写出既不同于过去、又不同于未来的“现在”状态。

文章开篇即说：“睡觉睡到半梦半醒时，很奇怪自己生活在现代，一个人不迟不早偏偏在现代降生，可不是有些奇怪。要是早一些出生，就要留辫子，就要经常磕头或有人朝自己磕头，当皇帝是不敢的，当贾宝玉也是不配的，弄来弄去，说不定还要受什么宫刑，做人就没趣了。写不出《史记》，不是白白吃苦受辱吗？当然，过去的年代也必有它的妙处，可以结庐在深谷，呼啸于山林，有菊可赏，有虎可打，出汗是出汗，喝酒是喝酒，痛快着呢。”慢慢读着开篇，就吊起了我的胃口，写得既幽默风趣而又有深意，对自己生活在现在这个时代的“奇怪”进行了细腻的描写。他想象若早一些出生于清朝，就要留辫子，就要磕头。还明里暗里地写到了皇帝、贾宝玉、司马迁、陶渊明、武松，人物生动形象，为下一步作铺垫。

陈村先生的逻辑思维很强，一环扣一环。你要想弄清楚“活在今天”的意义，首先就要考察探讨过去与未来到底是个什么样子，因为早生或晚生都不会是现代的状态。他说：“平心而论，我实在并不是一定要生活在现代的。人类的历史那么长，人的生命那么短，活来活去总是只能活中间的一段。”早生，要留辫子、读古书，或许其乐无穷；“遥想未来，想出来的话不是羡慕，恐怕先要气死。比如，看现在脱衣服的趋势，总有一天会抛弃衣服。”晚生，取决于现代人有限的想象力，也许能见证更加发达的科技，体验更加便捷的生活，也许并不乐观。

那么，“活在今天”是一种什么状态呢？作为现代人，要认清在现代社会中生存的尴尬处境。“生活舞台上，道具经常在换，昨天举着石斧，今天提着大哥大。照我的看法，举石斧的动作比提大哥大还要美丽几分……威武雄壮激越潇洒蜕变成种种蠕动。”这说明了现代人的生命日益萎缩；“人进化成了直挺挺的一根，连多情的尾巴也丢失了”说了现代人审美的倒退；“人的难看造成了他们的虚荣，于是发明化妆，发明假发，发明隆胸的时尚，文身的民俗。”这是作者发出的无奈的感慨。

陈村先生说：“古时候，用自己的粪浇自己的地，在自己的地上长出自己吃的粮食，相形之下，立刻显得无比原始。”紧接着，他针对现代人又发出这样的诘问：“人一定要吃一点化肥加农药和色素才算是现代人吗？一定要把身边的水弄脏，将远方的水装在瓶子里称它为‘矿泉’才去喝吗？被汽车轧死就一定比被雷打死幸福吗？死于艾滋病果然是最精彩的死法吗？假如生活是有质量的，今天的质量真的比昨天重吗？”说得多好啊！中肯而到位，说出了现代人尴尬的状态。

陈村先生还借月亮说事，论哪个更圆、哪个更亮的问题；从西医查病的方式入手，表达了对人生的态度；还打了一个人的寿命的比方“一个折中的方案是在古代活上一些年，然后休眠，在现代活些年，休眠，剩下的日子留到将来去生活……我要亲自告诉后人，老汉当年活得也不错。”

这是一篇充满智慧、给人启示的好文，将会给读者带来深深的思考。“活在今天”应该如何活呢？

乔显德