又想起了碌碡

在岁月的长河中，总有一些物件，它们伴随着我们的成长，见证了时代的变迁，却又在不经意间，悄然淡出我们的视线。这些物件，有时被忘记，有时被想起。这不，我又在不经意间想起了碌碡，这个曾经在农村随处可见的农具，现在很少见到它了，只有在极少的个人收藏里或农具博物馆里，或珍藏在人们的脑海深处。碌碡，不知起源于哪个时代，它在人类历史长河中，已承载着厚重的历史记忆，也寄托着人们对往昔岁月的深深怀念。

碌碡，在我老家大都叫它（发lv,zhu音），直到现在还大都这么叫，据说在其他地区也有不同的发音，好像也不太规范，这已经叫了千百年的老物件，就不去管它发音了，只求它正确的答案就行。为此，我查了《辞海》上是这么解释的：“用于压实土壤、压碎土块或碾脱谷粒的畜力工具。由牵引用木框架和可转动的辊子构成。辊子用木料或石头制成，有圆柱、圆锥或橄榄型，有的表面有凸棱。”《辞海》的解释总括了南北方碌碡的特点，生动形象，如在眼前。

碌碡，这个许多人听起来或许有些陌生的名字，却曾是乡村生活中不可或缺的一种农具。我老家的碌碡大多是一个装有木头支架拉着滚动的石头磙子，这石头磙子是老家的石匠师傅从磨山子（也不是那座山上的石头都可制作碌碡）等山上挑选青石，用錾子凿成直径四十多公分、长七十多公分的圆柱体，两端略小，中间稍大，表面很光滑，像是一段被岁月打磨得光滑圆润的历史片段。碌碡的两头截面中心各凿了一个圆形凹槽，用于拉动时转动的轴孔。儿时所见乡间制作的碌碡大小、形状不一，尤其是所制作的木支架（老家人叫碌碡挂，大概因挂在碌碡上而得名）更是五花八门，细细琢磨，那都是私下里用心下了一番功夫的。据说大都到山上挑选砍伐坚硬的刺槐，去除表皮，用火烧烤着，慢慢用力圈成弓形。再在木支架两端的中心处镶嵌上比碌碡轴孔稍小一点的铁榫，榫尖插入两端光滑的轴孔里，再把木支架两侧用绳子往中间拉紧、捆绑结实，在弓形木支架的顶端系上绳套，就大功告成了，用人或牲畜都可以拉动。当然，也有制作铁碌碡挂的，各有利弊。

在过去那个年代，要说碌碡在农村用途就算很广泛了。它是农民们用来碾压场院、谷物、平整土地的重要工具。可把凹凸不平的场院碾压的平平整整，光滑无比；可把晾干的小麦、谷穗或大豆等粮食作物的粒儿从窠臼里脱出来，又不压碎；可把土地碾压的既平整又结实。在农耕时代，碌碡每当夏收、秋收之后，村头、村边的场院里便会响起碌碡滚动时发出的沉闷而有力的声响，那是丰收后的喜悦，也是对未来生活的期许。

碌碡，儿时对它就印象很深，因我家庭院就横躺着一个碌碡，加之人们常说：“扛着碌碡撵兔子—不分轻重缓急”“牛拉碌碡—打圆场”“南山顶上滚碌碡——石（实）打石（实）”等歇后语，故对它印象就更深了。

记忆中的碌碡，总是与那些勤劳的身影紧密相连。儿时多见碌碡碾压打麦场、碾压小麦的光景儿。待小麦泛黄的时候，生产队里的社员们抢在麦收前就开始碾压平整打麦场了，在我老家叫“压场院”，在有些地方也叫“光场”，其实都是指的将场院碾压平整、光滑。碾压场院前，需先用水泼湿场院表面，这样容易碾压平整，再撒上些麦穰，为了用麦穰吸水，使地皮粘合的更好，没有裂缝。

碌碡的使用，不仅仅是一种体力的付出，更是一种智慧的体现。在漫长的农耕岁月里，农民们通过不断的实践，摸索出了一套套使用碌碡的技巧。他们知道，不同的土地需要不同的平整方法，不同的谷物也需要不同的碾压方式，碌碡在他们的手中，就像是一件得心应手的艺术品，被巧妙地运用在田间地头，为乡村的丰收贡献着自己的力量。

等到打麦场表面干的差不多了，就派有经验的人吆喝着牛、驴或用人拽拉着碌碡，一圈又一圈地碾压平整结实。儿时常见有人站在碌碡上，双手紧握着长柄，一圈又一圈地推动着碌碡在麦场上滚动。汗水顺着他们的脸颊滑落，滴落在脚下的土地上，也滴落在碌碡那粗糙的表面上。那一刻，碌碡仿佛也被赋予了生命，它与人们共同呼吸，共同奋斗，共同承载着生活的重担与希望。

遥想当年，我很亲近的二爷爷在生产队里一直当了多年的保管员，他似乎来到这个世上就是拉碌碡的，拉的有板有眼，保管员当了一年又一年，麦秋季里拉碌碡一年又一年，儿时见他拉着碌碡碾压打麦场的情景还时常浮现在眼前：当年的二爷爷只穿着条青色的裤子，裸露着干瘦的黑里透红的脊背和胸膛，他弓着腰，双手后背着，拉着碌碡不厌其烦地碾压打麦场，一圈、一圈，均匀有序，二爷爷拉着转大圈，碌碡跟着转小圈，这大圈小圈里熟稔着小麦的丰收年。路人见了就会说：“乔正录，歇歇吧，你还用把场院压得这么平整？”不善言语的二爷爷就会嘿嘿一笑：“不压平、压光滑了能行？”说完，继续“吱呀、吱呀”地拉着碌碡压场院。大约一两天工夫，把个打麦场就碾压的平平整整，光光滑滑。喜得顽皮的孩子们惬意地就势一躺，一如躺在了宽宽平平的大炕上，有的孩子还惬意的就势在麦场上打起滚儿来，逗引得大人孩子们一齐笑，等被父母发现了，大声一吆喝，爬起来就跑，身后留下的还是一阵阵笑声，想想那时候真是热闹，其实想想，这都是碌碡使然。

待小麦进了场，利用个好太阳在场院暴晒几个晌，晒干以后，乡民们大都选晴朗而炽热的天气，就开始“打场”了，因天气越热热尤其是中午的时候，打场效果最好。正是：“打场适宜天正晌，碌碡飞滚人倍忙。木杈不停紧翻腾，骤雨来时急抢场。”这个时候，拉碌碡的有时还是二爷爷，而大多时候是用牛或驴拽拉着碌碡打场。于是乎，打场的人就拉着碌碡、牵着牲口走进了场院，有时甚而拉着两挂碌碡打场，二爷爷又会变戏法似的变身为吆喝着牲口打场的那个人了，而不变的还是用碌碡碾压场院，重担又落在了它的身上。

打场的人套上牲口，防备牲口转圈时间长而转晕了，不走正道了；给牲口带上“笼嘴”，防止有些牲口不老实而吃麦子，也耽误打场。开始打场的时候，打场的人便立在场院中间，手牵着缰绳，吆喝着牲口，两眼不离牲口，身子不停地绕场院转动着，也极富有表演艺术性。儿时在麦季午后路过场院时，常常听到“吱扭、吱扭”的碌碡声，也时而听到打场人“啊、啊”地吆喝牲口声。在“吱吱扭扭”的碌碡声里，我清晰地听出了碌碡碾压出来的农事的艰与难；在打场人“啊、啊”地吆喝牲口声里，我也隐隐地感受到打场人的无奈和牲口的不易。

我还常常见到打场人肩上搭一条毛巾，偏在中午最热的时候，冒着火辣辣的天气，牵着牲口拉着碌碡一圈又一圈地打场，身上已汗流浃背，有时抽下毛巾来擦一擦，有时忙碌得顾不上擦，也擦不迭，索性任汗水顺着脊沟往下不紧不慢地流淌，流淌出了庄稼人的本色，庄稼人与汗水是分不开的。再看炎热的天气里疲倦的牲口，已累得张口喘气，走在路上都能听到它“呼哧、呼哧”的喘息声，看着它在吃力地拉着碌碡，顿感一圈又一圈是那么慢，直到碾压、打出干干净净的小麦，再把它扬场、晒干，有的颗粒归仓，上交公粮，剩余的分再给各家各户，这时候的碌碡又淡出了人们的视线。

碌碡的功用还有很多很多，在过去的生活里已得以识见。我刚上中学的时候，学校盖起了一溜二十间宽敞整齐的校舍，校舍里的土层坑坑洼洼，高低不平，还很稀松。为使校舍尽快平整好，各班主任就号召同学们都回家拿“呱打”敲打平整各自教室的地面。这时有的同学就提议回家找碌碡碾压，老师就说，试试看吧。有同学真就从家里拉来了碌碡，结果一试，还真管用。这个同学就拉着碌碡一圈又一圈，用碌碡撵走了那还在敲呱打的同学，很快就把教室的地面碾压平整、结实了，还很好看。别的班级、年级的同学一看这个方法好，光用呱打何时才能敲打完？还敲打的不结实，不平整。于是，就一个接一个地向我们班来借碌碡用，很快就把那一溜教室的地面全部碾压完，那个时候，我才感到碌碡在特殊、关键时候的作用还真是不一般，最起码在碾压校舍地面的时候功不可没。

后来，随着时代的不断发展变化，科技的进步，现代化的农业机械取代了传统的农耕方式，拖拉机、收割机等机械设备走进了乡村，它们以其高效、便捷的特点，迅速占领了原本属于碌碡的位置。曾经那些需要人力和碌碡共同完成的农活，现在只需要短短的时间就能轻松搞定。尤其是取代了沿袭几百年乃至上千年的经典的碌碡碾场习俗，声隆隆的收割机、脱粒机奔驰在麦田里，碌碡再也没有用武之地了，远去了，横躺在农家的庭院、猪圈……碌碡，这个曾经的农耕利器，就这样在时代的洪流中，慢慢地被遗忘，被边缘化，很少有人再提起它了。

然而，对于那些曾经与碌碡相伴的人来说，它不仅仅是一个农具，更是一段难以忘怀的记忆。每当提起碌碡，他们眼中总会闪烁着一种特殊的光芒，那是对往昔岁月的怀念，也是对那段艰苦却充实的时光的珍视。他们记得，在那些日子里，碌碡是他们最忠实的伙伴，是他们汗水与希望的见证。他们曾与碌碡一起，挥洒汗水，共同迎接每一个黎明的到来，也一起送走每一个黄昏的余晖。

碌碡的远去，不仅仅是农业机械化进程中的一个必然结果，更是乡村文化变迁的一个缩影。它反映了乡村社会从传统向现代的转型，也折射出了人们对于生活方式和价值观念的变化。在这个过程中，我们或许失去了某些传统的东西，但同时也获得了新的发展和进步。碌碡的远去，让我们更加珍惜那些曾经陪伴我们走过风雨岁月的老物件，也让我们更加深刻地思考如何在现代化的进程中，保留和传承那些有价值的传统文化。

前些年下乡，还偶尔见到碌碡，见有人用来挡猪圈门；有人放到猪圈里；有人放在墙角处；有人放在树旁边；有人把它丢在大门外。它们静静地躺在那里，覆盖着岁月的尘埃，却依然保持着那份沉稳与厚重。近两年就很少见到碌碡了，被“识货”的人廉价收走了，碌碡也渐渐成了乡村的稀罕物，许多人也把它收藏起来。

碌碡，是时代的产物。碌碡的一圈一圈里，记载着时代的变迁，碾压出了不同的时代年（碾）轮；碌碡的斑驳沧桑里，铭刻着为人们劳作的艰辛。我感恩碌碡，为一辈辈乡村百姓所付出的辛劳；我怀念碌碡，伴我一起度过的那段不寻常时光。碌碡，虽然已经远去了，但留给我们的，却是那份永远无法磨灭的记忆和情怀。

乔显德