不老的真人 永远的传奇

                不老的真人   永远的传奇

                                                          焦倩茹

       我国著名诗人臧克家在诗歌《有的人》中写到“有的人死了，他还活着。”我的家乡铜川市耀州区孙塬镇孙塬村，就有这样一位先贤---孙思邈。他已经仙逝1300多年了。可从古至今，家乡以及全国各地的达官贵人，平民百姓每年都会从四面八方赶来祭拜他。求医问药，捐款赠物，顶礼膜拜，寻求健康长寿良方，表达敬仰怀念之情！久而久之，就形成了绵延千年的“二月二”古庙会。

        当春回大地，伴着迎春花灿烂的笑脸，迎着早春明媚的阳光，一年一度的农历“二月二”庙会如期而至！每年二月二的前一天，耀州人民都要举行盛大庄严的公祭仪式。公祭仪式在药王山和孙原村两地依次举行。公祭人有药王后裔，有医学界代表，有政府代表，他们身着汉服，手拖广袖，躬身作揖，跪地叩头，无比虔诚。近年来，政府大力推进转型发展，根据我区实际重点发展旅游产业，所以公祭仪式一年比一年隆重，规模一次比一次盛大。庙会期间，无论是孙原村，还是药王山，那真是“锣鼓喧天秧歌扭，社火缤纷彩旗扬。大医精诚千人颂，万民相约拜药王”。那热闹的场面，那壮观的景象，让人不禁热血沸腾，浮想联翩。平民医生孙思邈，何以得到古往今来的人们如此爱戴？何以获得五湖四海的患者如此膜拜？且听我慢慢道来。

        孙思邈高尚的医德万世景仰。古代的神医有很多，扁鹊，华佗，张仲景，李时珍，但孙思邈是系统论述医德的第一人。他把医德列为医者的行医之首。在《备急千金药方》的开篇就以“大医精诚”为题，系统论述了有关医德的理论问题。他提出了“人命之贵，有贵千金；一方济之，德逾于此”的著名论点。孙思邈认为，行医首先在做人，只有称得上“大医”，才能肩负起救死扶伤的重任。所谓大医，就是对待病人皆如至亲，“不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲。”所谓大医，医者须“无欲无求，发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦””由此可见，孙思邈怀着一颗悲悯慈爱的心，把救死扶伤，普度众生当做自己毕生的追求。在他的眼里，病人没有贫富之分，更没有亲疏之别，只要是他的病人，他都会如亲人一样和蔼可亲，一视同仁；一丝不苟，尽心救治，不嫌麻烦，不记得失。他提出的“有医无类“的医学思想在现在看来理所当然，微不足道，可在当时等级森严的封建社会里，是何等的语出惊人，难能可贵。他悲天悯人，爱民如子，用实际行动把“大医精诚”的内涵发挥到了极致。从孙思邈的医德论述中可以看到，其中渗透了佛教的思想和儒家、道家的教义，即使到了今天仍然具有宝贵的现实意义。今日中国进入商业化社会后，一些医生利欲熏心，利用工作之便，收受贿赂，大开高价药，治病不是对症下药，而是看人下药，亲疏有别。更有甚者助纣为虐，沦落为不可理喻的害人工具，使医生的职业道德遭到前所未有的冲击，使救死扶伤，受人尊敬的医生职业遭受千夫所指。追昔抚今，我们怎能不钦佩孙思邈大海一样宽广的胸怀，天空一样博大的爱心？怎能不怀念他高尚的医德，伟大的精神？

        孙思邈精湛的医术享誉中外。他的一生充满传奇色彩，留下了许多耳熟能详的民间故事，“降龙伏虎”，“起死回生”，“悬丝诊脉”等等不一而足，窥一斑而知全豹，可见他的医术在当时已经达到了出神入化的境界。他一生著述颇丰，尤其以《千金药方》和《千金翼方》影响最大。这两部巨著各三十卷，记述了药方论共6500首，是唐代以前医药学成就的系统总结，堪称我国最早的一部临床医学百科全书，在医学界被视为“东方医学圣典”和“人类的至宝”，对后世的医学发展影响极为深远。唐太宗对他的评价是“凿开径路，名魁大医。巍巍堂堂，百代之师。”在古代名医里，他的创新成果名列前茅，而每一项创新又都有填补医药史空白的意义。他创造了医药行业的24个第一:比如第一个倡导建立儿科，妇科，耳鼻喉科；第一个发明了手指比量取穴法；第一个提出用草药喂牛而用其牛奶治病；首创用胎盘粉治病；第一个提出“防重于治”的医学思想等等。在他的24个首创中，有关论述医德和倡导设立妇科，儿科，还有涉及针灸疗法的内容，都是前人从未想到过的问题。治疗眼病和疟疾的方法，甚至要比欧洲人早一千多年。

        他对古典医学也有深刻的研究，对民间验方更是情有独钟。他边行医，边采药，边临床治病。他曾先后到过太白山，终南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川峨眉山等地，广泛搜集单方、验方和药物的使用方法，在药物学研究方面，为后人留下了宝贵的财富，所以老百姓尊称他为“药王”。全国各地的药王庙，药王祠不计其数，古往今来的中国人一直把他当做神仙来敬奉。在以前等级森严的封建社会，王公贵族都不能随便称王，但所有人却认可他这个来自底层人民口口相传的王，并且一千多年来没有任何争议，可见这个称号多么深入人心，多么当之无愧。

         孙思邈是成功的养生专家。他是古今名医里寥寥无几的长寿之星，据说他生于公元541年，卒于公元582年。在古代人均寿命不足70岁的社会环境下，十分鲜见，可谓是一个奇迹。他为了采药和收集单方验方，经常跋山涉水，风餐露宿。即使如此粗糙，如此劳顿的生活，他老人家却能活一百多岁，这跟他宽广的胸怀，良好的心态，经常活动，注重养生，没有透支身体关系密切。他研究了一套完整系统的养生学说。其指导思想是，养生首先要加强道德修养，他曾说“仁者寿。”“人既自善，内外百病自然不生。”他主张运动健身，并详细介绍了“天竺按摩法”和“老子按摩法”。我们比较熟悉的是他的13个养生长寿秘诀:“发常梳，目常运，齿常叩，耳常鼓，漱玉津，脸常洗，头常摇，腰常摆，膝常扭，腹常揉，摄谷道，步常散，脚常搓”。现在人们生活水平提高了，追求生活质量，延年益寿就成了大势所趋，人心所向。孙思邈用自己的高寿验证了养生健身的重要性，他的养生理论更为世人所信服。五湖四海的人们当然会经常来药王故里求取真经啦。

        孙思邈一生淡泊名利、博爱豁达，活得光明磊落，行得超然洒脱。他多次推却朝廷召请，长期隐居民间，救死扶伤，钻研药学医理，把毕生的心血和智慧都奉献给了医药事业。他德才兼备，为医学界树立了楷模，更为人类健康做出了杰出的贡献，完全无愧于“药，王”的称号。他的一生，是正直无私的一生，是波澜壮阔的一生，演绎了无数的神话，书写着不老的传奇。作为他的同乡和后人，我们备感骄傲，备受鼓舞，我们会把他博大精深的中医药文化世代传承下去，让更多的中国人获得健康，延年益寿。我们更会把他的伟大精神发扬光大，为中国社会风气的进一步好转尽绵薄之力，让中国到处充满大爱与温暖，充满和谐与幸福！我想说的很多很多，千言万语化成一首诗:

心系苍生淡名利，

大医精诚耀古今。

遍尝百草勤著述，

千金方已惠万民。

炎黄子孙常祭拜，

敬香捐款念深恩。

吾辈不负尔初心，

造福桑梓做真人。