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袁杰伟

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散文
201911/04
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三禁

彭育晚为村里的卫生制定三个原则:垃圾不出户,不出院,不出村。垃圾只要出了门就变成了村里的。这样,让家家户户管好自己的卫生,这个大问题也就变得不是问题了。八年来,油溪桥村没有一车垃圾送到外面去。村里形成了人人捡垃圾的风气,捡垃圾的人决不是丢垃圾的人。

彭育晚说,这里面最关键的是要去掉村民的依赖思想,明确搞好自家卫生都是村民自家的责任。这就是处理好一个人和一百个人的关系。一个人捡垃圾,一百个人丢垃圾,是不可能保持好卫生的。在城里,有些素质低的人边吃零食边丢垃圾,清洁工前去劝说,他还要蛮横不讲理地说:你就是干这个的,我不丢垃圾你不就失业了吗?如果不明确自己的责任,如果村里请了保洁员,村里也可能发生这种事。无限的服务是一种纵容。没有责任的社会还是一个什么社会?

彭育晚自己就是一个最清楚自己责任的人。当村支书十年,从不给镇里添麻烦,提条件。镇里开会布置任务,他只埋头记笔记,回去后想尽千方百计落实,然后给镇领导一个又一个惊喜。他就这样带动了镇里一项又一项工作的开展。吉庆镇十年被评为十次十佳强镇,彭育晚功不可没。镇领导曾真诚地说:发一百个红头文件,不如你这个典型的作用。一任又一任镇领导从吉庆镇离任后到了新的岗位,他们都记得油溪桥村,都宣传油溪桥村,都惦记着油溪桥村,或者回来看一看、走一走,这都是对油溪村的支持和鼓励。有的领导升迁之后在更高的层面关心油溪桥村的发展。可见,一个敢于负责任的人,一个努力自强的人,能够得道多助。

彭育晚说,小恩小惠并不能收买人心。如果你怀的私心,你就是给了他钱,给了他很多好处,他还是要骂你的娘。只有怀着一颗公心,事业才能越走越远。物质上的关心他并不羡慕,看重的是领导常回来看看。没给物质也是关心,牵挂才是真关心。彭育晚用感恩的心积累起来的人缘,成了村里发展的强大后劲。

为建设文明乡风,彭育晚找到了个突破口:让村干部捡烟头。这既是告诉村民,村里连烟头都不能丢,其它垃圾更不能丢。村干部捡烟头,村民还好意思乱丢烟头、乱扔垃圾?这是村干部用行动示范,而不是用语言唱高调。

村干部带头捡,各组干部交叉捡,看哪个组的烟头捡得多,烟头捡完了,组与组之间的卫生评比结果自然出来了。更关键的是,效果出来了。村民们不再乱扔烟头,不再乱扔垃圾。人人捡烟头,个个都是保洁员。

建设文明乡风举措之二:禁鞭炮

“禁一百年鞭炮,留一双眼睛!”这是彭育晚掷地有声的话。

2015年3月,彭育晚从媒体看到了与新化比邻的涟源市发生的一桩惨案:一个九岁的贫困家庭的小男孩负责清理铁桶里鞭炮屑,不巧,被扫进铁桶的未燃鞭炮此时被烟火燃爆,小孩被炸瞎了双眼。彭育晚痛心疾首:谁对小孩子的未来负责?谁对小孩的一生负责?发生这样的事,村干部没有责任吗?村民难道还麻木不仁吗?放炮人的人性在哪里?村干部的责任在哪里?村干部连村民的眼睛都保护不了,还管什么?还不反省?还不吸取这个痛?还不警示?这样的事,小孩身边的人不管,难道还要天管地管?

彭育晚在全村户主大会上一连串的问话,让全体村民警醒!他痛彻心肺地说:为了留住一个小孩的双眼,村里禁一百年的鞭炮都值得!人家九岁小孩是困难之人,为了去搞村里的卫生,结果被炸瞎了双眼!这样的事村干部不管好,村干部不是间接的杀手又是什么?村民今天赚钱,明天就大肆放炮,穷就穷在做法,这样的人受贫穷难道不是活该?放炮败坏了村风,相互攀比、嫉妒、排斥,看谁放得多就谁赢。亲不要亲好,邻不要邻安,谁都希望对方背时、倒霉,邻里感情极不融洽。把放炮的钱用来帮助邻里,帮助困难的人,去回报感恩的人,那是多么有益的事,在人家困难、需要帮助的时候,给人家一点帮助,人家会记你一辈子,感恩你一辈子,感情是无价的。一百元建立起来的恩情关系,是一百万建立的利益关系所不能比的。你买十块钱的肉去看望一个老人,一千块钱可以买一百次,帮助别人,这种美德是会传下去的,让子孙后代关系好,受尊重,播下友好的种子,以后就会生根发芽成材结果。关心别人帮助别人,代代相传代代相帮,多么美好。辛辛苦苦赚来的钱,何必变成烟、变成灰呢?为什么现在死了人没人哭了,是人太自私了,是人际关系太差了。彭育晚又讲了村里几个身边的感恩的故事,让村民深刻地领会到帮人无价。

一番发自内心的激愤演说,村民们都点头称是。

然后,村里明令禁炮,不管是红白喜事,还是清明祭祖,或者是过年过节,一律禁止!

我在想,燃放鞭炮可是“传统”,是“民俗”,又不违法。传统的势力是最大的势力,要改变起来何其难哉?村民又不是端你的碗服你的管的职工,村民享有法律以内的自由,他放鞭炮不违法,你村支两委管得着、禁得了?他放了你又能拿他怎么样?

油溪桥村还真是禁了鞭炮!

我第一次去油溪桥村采访时是四月中旬,清明刚过久。村民告诉我,今年油溪桥村清明挂青没有一户燃放鞭炮。只是附近村开鞭炮店的老板大骂彭育晚是个“隔财鬼”。

建设文明乡风举措之三:禁用尿不湿

油溪村的第二禁,就是禁止用尿不湿,禁止用一次性塑料袋、一次性饭盒、一次性筷子。尿不湿烧不燃,埋到土里又不能降解,产生的垃圾无法处理。村里每生一个小孩,半年内要用一千多元钱的尿不湿,这对环境造成多大的损害?村里规定,一律用毛巾代替尿不湿,村里对有新生儿的家庭,凡不用尿不湿的,一次性补贴500元。把请保洁员的钱补给了村民。不用请专职的保洁员了,村民得了实惠。不用尿不湿,还保护了婴儿的皮肤,节约了钱,又保护了环境。

建设文明乡风举措之四:禁止赌博

村里第三禁,是禁赌。赌博是与收入成正比的。如果赌博,任何事业都无法发展。一个人赌博,可以把祖业输掉,把房子输掉,把老婆输掉。

为了禁赌,村里把三代以来有赌博史的家庭进行了一个统计摸底,结果发现不外乎三种情况:一是无家可归的,二是妻离子散的;三是贫困户。

真是不看不知道,一看吓一跳。

彭育晚一天晚上去查赌赌,一个村民毫不客气地挖苦彭育晚说:你有什么资格禁赌?你以前不也是个赌棍吗?

彭育晚坦然说:我以前是赌博,那是我走错了路。我就是因为赌博,三次考上公务员都没有通过政审。你们难道还想走我的老路?难道想要一错错到底吗?

那个村民无言以对。

不久,村里召开第一次禁赌动员大会,所有户主参加。会场上悬挂着醒目的标语:传播正义良知,守住祖孙净土。会场设立赌博区和不赌博区。结果所有的人都坐到了不赌博区。彭育晚一番激情演讲之后,村里宣布了几条措施:一是建立户主台帐,凡是家庭成员参与赌博的,发现一起登记一起。今后村民家里婚丧嫁娶,有来村里调查户主家庭情况的,先查看台帐,如实相告。二是建立党员连户包干,跟踪摸准情况,做本人及相关人员工作,引导、支持外围人员同步进行,结队帮扶。三是对于有赌博行为的农户,取消其低保等各项福利待遇。四是被认定为不合格农户,停办其证明、介绍信等一切事务,录入黑名单。

国有国法,村有村规。这种土洋结合、中西结合的办法,完全把赌博之风刹住了。

油溪桥这“三禁”,谁都知道很好,利国利民。关键是,你禁得了吗?你有这么大的“执法”力量吗?如果村民违反了规定,你去罚款,罚得了吗?你去抓人,有这个权力吗?没有,你怎么禁?岂不是一句空话?

“三禁”的执行,彭育晚还有一个重要办法,他的办法通俗点说类似于古代的“连坐”。具体说来就是:村民违了规,罚村干部的款,不罚村民的款。

这真是有点怪啊。

可是,这还真的行之有效。

村干部是分片包干到户,实行“责任制”的。

有一年清明祭祖,全村人都没有放鞭炮,但有一个钉子户就是不信邪,买鞭炮到山上放了。

当天,村里公示牌公布,广播里广播,随后户主大会上又正式宣布,对包干的村干部罚款200元。

那个钉子户成了村民眼中的“钉子”,终于不好意思了,主动跑到包干的那个村干部家里,诚恳地说:“领导,真不好意思,我放鞭炮,让你罚了款。下次不会了,过年我也不放了,娶亲我也不放了,尿不湿、一次性的塑料袋我也都不用了。”村干部紧紧握着村民的手说:都是乡里乡亲,你能够支持我的工作,我向你鞠躬。

有些村民违了禁,包干的村干部被罚了款,上门做工作时,村民答应得好好的。可是第二次又违禁,村干部再次上门时,村民不好意思,躲得远远的,以后再也不违禁了。很少有需要第三次上门的。

乡里乡亲,乡亲们毕竟是纯朴的。谁也不愿自己犯事,让别人替他受过。这叫利用乡里乡情,乡里乡亲管卫生。

村民乱丢了垃圾,本已知错。然而自己没被罚,看到村干部受过,被罚了款,村民还好意思有下次?人心都是肉长的。

如果罚直接村民,是怎么也管不住的,你不可能时时守着村民,就算时时守着,也会有村民顶着干。

只罚村干部,利用乡亲乡情的力量,让村民自觉遵守。

村干部在村里检查工作,都是戴着红袖章,亮明身份,明确责任。一个个红袖章,就像一面面鲜红的旗帜,在村子里流动着。红袖章传播着正能量,传播着正义的力量。

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