袁杰伟
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第一次跟龙宁英见面是在张家界。
去年9月，应中华文学基金会邀请，我和龙宁英等五位作家作为中华文学基金会文学论坛的嘉宾，在张家界学院天问厅为大学生作了一场文学讲座，每人讲半个小时。论坛由《小说选刊》副主编王干和学院的一位教授联袂主持。
那天早晨，我去餐厅用早餐，电梯里的一个爽朗的女声问我：“你是袁杰伟吧？”
还很少听到有直呼我名字的，随着“名气”的增大，听到的都是喊“袁主席”“袁老师”。
听到这个称呼，我感到十分亲切，正眼望去，见是一个着少数民族服饰的女士，年龄与我相仿，长得天庭饱满，地阁方圆，就像观世音菩萨再世，给人感觉格外慈祥和淳厚。这模样，跟我在省报告文学群里见到的一个头像十分相似。我楞了一秒种，正准备发问“你是……”她便说：“我是龙宁英。”
“哦，是龙老师。”
我高兴地伸出手去，握住了她厚厚的手掌。
我和龙宁英前年就加了微信，但从没有聊过。她加我微信的目的就是通过微信转65元给我，买我的《随园流韵——袁枚传》精装版。我给她把书签名寄过去后，没有聊过天。
我这人很懒，不喜欢经常给别人的朋友圈点赞，或者在群里点赞。我懒得有事没事发个“早上好！”或一段哲理名言给人家。没有事就一句话也不说，就算有事，发文字也像发电报一样简洁。但我又经常在群里发些自己创作的“狗屁文章”。于是，在别人@了我之后，我也不得不礼节性地回复一下。
龙宁英的淳厚给了我十分的亲切感。她是土家族，我一直对土家族的人有着独特的好感。
上世纪九十年代中期，我在湖南教育学院脱产进修的时候，有一个周末和几个同学到烈士公园里面的民俗村去玩，民俗村的一个叫罗雪晴的土家姑娘对我们十分热情。她还告诉我们，以后到民俗村只要说是找她就可以免票。因此我们几个同学一连去了三四次。这奠定了我对土家姑娘发自内心的好感。
毕业后我在长沙民政学校南院当学生科副科长，一天听说北院一个叫罗小红的学生帮了省长一个忙：原来省长杨正午的哥哥到长沙来找省长弟弟，提了一蛇皮袋子花生，结果坐错了车。正在公交车上做搞志愿服务的罗小红获悉后，把老人送到了省府大院，通过门卫打通了杨正午家里的电话，得知果然是杨正午的亲哥哥，杨正午的妻子到火车站去接没有接着，正在着急。
我从这个故事里听出来的不是民政学校的学生素质多么高，我倒是觉得，省长杨正午真的朴实。自己的亲哥哥来了，派辆车去接过分吗？要列车上的工作人员照顾一下过份吗？安排工作人员接一下过份吗？又是那个年代，一个科长招待朋友都可以一龙服务，随便签个单就可以。但杨正午的哥哥来了，跟一个普通市民的农民工哥哥来了没有两样，提着蛇皮袋，还坐错了车。我觉得土家族的人真是朴实，“土”到了家。
因此，这次见了龙宁英，我便感到格外亲切。想到她买我的书一句多话也没有，就是转帐留地址，我更坚定了我的观点：土家族人真的朴实。
人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
因此，我觉得龙宁英格外的美，简直美的圣洁，就像圣母玛丽亚，或者观世音。
白天的活动结束后，我便产生了一种拥抱她的愿望。
余华在看到肖红的照片后，感叹地说：即使她是一个八十多岁的老太太，他也会爱她。
我对龙宁英的感觉不属于这种，我是想表达我对土家族这个民族的喜爱！
我给她发了微信，问她在哪个房间。她说在外面喝酒，要我也去。接着发了地址给我。我真的打的前往。一桌的文人，大家热情异常，早就给我安排好了位置，倒满了酒。我虽不能饮酒，但以茶当酒，一样的热烈。我感到龙宁英是一个非常受朋友欢迎的人，不像我这么落寞，这么美好的张家界时光，差一点一个人“独守空房”、寂寞耐过。
拥抱的愿望当然是泡了汤了。
去年年底，我们到毛泽东文学院开会。不知为什么，我没有再涌起拥抱她的冲动。晚上，很多人到外面会朋友去了，龙宁英、彭晓玲和我留在院内。我们三个绕着“毛院”散步，走了一圈又一圈，想到哪里说哪里。龙宁英的朴实，再一次让我难忘：她是湖南省第一个以“报告文学”而获得国家级大奖骏马奖的作家，骏马奖跟矛茅盾文学奖、鲁迅文学奖、儿童文学奖一样，并列为中国作家协会主持的四大文学“国奖”。但在以“报告文学”命名的学会，但她跟我这个没有“功名”的人一样，没有担任学会“领导”，也只当了一个普通的“理事”。她丝豪也不以为意，一样老远地从花垣跑过来参会，一丝也没有“大腕”的“派”和“风度”。在得知我轻度中风以后，她亲自示范教我一套有效的保健操（彭晓玲则教我拧耳垂）。她如大地一样的朴实时时温暖着我。
前不久，我在群里发了报告文学《毛板船》首发式的“邀请函”，说白了，也是在吆喝别人买书。在文学里也公开叫卖自己“拙著”的人可能也就我一个“另类”了，我还要高调地宣称“一本也不送”。我的脸皮真的厚得可以。但我真的就是这样，而且常常把当面免费索书的人呛得半死。龙宁英在群里看到我的“邀请”后，就扫码给我付了48元购书款，留下了收件地址和电话。然后一个多余的字也没有留。真的干脆。这样的风格，我喜欢。
于是“灵感”一来，写下了上面的文字。
