冀宏伟
网站用户
——读邵丽《金枝》
冀宏伟
邵丽的长篇小说《金枝》是一个传统典型的中国式家族故事。三代“金枝”的群像在快意恩仇的叙述中，既有旧时代三寸金莲的悲凉命运，也有百年“金枝”的精神气象，既有骨肉亲情的隐秘创痛、隐忍坚守，也有新女性追求自强独立的闪光理想。这部以寻根文化、女性写作、家族文学兼容并蓄的回望历史，关注现实的作品，触动我们内心最柔软最敏感的地方，仍然是一个男人在两个家庭，众多子女之间，深陷家族矛盾与亲情之间，剪不断理还乱的爱恨交织，纠缠不清。
《金枝》尽管 以“我”为中心，以我的父亲母亲为主线展开叙述，但叙述视角灵活，视野纵横开阔，时空跨度漫长，牵涉人物庞杂，角色转移不拘一格，像一轴徐徐打开的家族立体画卷，周家世代众生粉墨登场，一一亮相于台前幕后。小说上下两部界线分明，犹如论资排辈的家族延续，上部以我的成长为主线，审视了祖辈与儿女的情感纠葛。下部通过记录晚辈与新生代的个人成长与现代婚姻家庭的历练，透视出我在反思自省中精神世界走向升华。
《金枝》里父亲周启明的包办婚姻，结发之妻穗子誓死进行着一个人的婚姻保卫战。为了缠住我的父亲周启明，曾经说：“周家三代媳妇守活寡的原因，是她们的男人都是因为和读书有关”。“生是周家的人，死是周家的鬼，死了也要进周家的坟院！”这是一个旧时代女性喊出的宣言，既代表着中国传统女性嫁鸡随鸡嫁狗随狗的忠贞不渝的美德，也揭示出“金枝”嫁汉穿衣吃饭的依赖意识，以及自我存在思想，自强自立精神的缺失。与穗子形成鲜明对比的是自己的女儿周开河，敢于追求爱情与婚姻自由，曾经与自己年长的导师结婚生子，又远嫁异国他乡。邵丽以历史审视精神，怀着对“金枝”守活寡的悲悯情怀，叙述了穗子与父亲的婚姻悲剧、人生阴影、子女隔阂。离婚不离家究其原因，这不是穗子的错，是时代的错，伤害穗子的也不是父亲，而是时代。就像父亲周启明一人两个家庭，是时代的错一样。穗子与父亲都是旧时代包办婚姻，媒妁之言的牺牲品。而且这种牺牲是波及到后代心理精神成长，以影响几代人情感创伤为代价的。
邵丽说过：“在古罗马的神话中，金枝是有着金色树叶的树枝，持有它，罗马“种族的缔造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。J.G.弗雷泽的《金枝》是关于自然，巫术与禁忌的早期隐喻。我的书名重复了这部世界名著，但它所代表的，只是一个普通女子的生命希冀，或者更是一种对家族儿女的生存祈祷。然而，“金枝玉叶”一旦遭遇摧残，比普通的一枝一叶更加令人不堪。” 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。俗话说：打是亲，骂是爱。打的是儿女的身，疼的是父母的心。小说《金枝》会让人想到戏曲《打金枝》，《打金枝》的故事常演常新。而且作品关于打的叙述，像一条代际，始终在几代人之间传递下来。最典型的是守活寡的穗子打女儿拴妮子，体现了一位“缺夫”母亲对“缺父”女儿的爱之深恨之切；我因为在父亲周启明的报纸上涂鸦，而遭遇父亲“完成度很高的一顿暴揍，童年的哀嚎在我的记忆里长啸不衰。”体现了特殊年代那种冰凉刺骨的父爱；我在培养天才女儿时，对女儿林树苗以爱的名义任意施暴；林树苗对儿子恨铁不成钢的暴打；施红升因为与刘复来恋爱，而被父亲吊在房梁上痛打……这里的打当然不是真打，而是对痛的发泄。正如邵丽所说的更是遭遇摧残之后，对“金枝”生命希冀，生存祈祷的一种隐喻。
《金枝》是一个关于家族血缘关系，以及子女成长，家族情感变迁，由恨到爱，由排斥到接纳，由父亲之死到鸿沟难填直到消弭伤痛的爱恨转换的故事。尽管多年积聚的家族阴影使内心千疮百孔，针扎线缝，但说到底血浓于水，爱大于恨，爱比恨更容易，血缘关系真的是家族亲人之间的密码。父亲周启明一人两个家庭，是时代的错。在代际之间只会传递爱，而不会传递恨。周雁来在周家微信群里的文章《穗子》，好像打开了了解周家后代的另一扇窗口，是一把开启家族代际隔阂的钥匙。“在虚拟的世界里，历史已经漂浮远去，留下的只有现世的美好和对未来的期许。”令人欣慰的是小说开始于父亲生命安详悄然的落幕，又结束于母亲“笑的那么年轻”。虽然中间历经盘根错节，爱恨纠缠，但因为人性的博爱，所有的恩恩怨怨，是是非非，都在向善而行的人性底色面前不战而胜，拨云见日，在生生不息枝繁叶茂的家族延续中，血缘与根脉依然向着阳光灿烂的明天绵延不绝。历经家族阴影的阳光温暖而伤感，但毕竟骨肉亲情“正常化”了。心若向阳，无谓伤悲。
“母亲朱珠生了四个儿女，四个儿女又生了四个儿女。乡下的穗子只生了一个女儿，一个女儿却生了四个儿女。而且穗子那边的孩子，是一个赛一个强……”作为周家家族传承与后代撑门面的人物，“我”（周语同）既不愿辜负祖辈，又不甘示弱于父亲的另一个家庭。这种典型的女性矛盾狭隘思想，与光宗耀祖的家族意识写作，不仅没有削弱一个女人的精神形象，反而为“金枝”凭添了一轮担当与责任的光环。《金枝》以女性情感智慧为意识主流，叙述了一个父亲衍生出两个家庭，以及由此延续下一代的家族故事，但故事背后却折射出亲情伦理、家族代沟、爱情婚姻、子女教育、贫富贵贱、成败得失、伦理道德等现实困境问题，具有很强的现实教育意义，发人深思，启人心智。
特别欣赏2020《新京报书评周刊》年度特别致敬辞里的一段话：“阅读不仅需要深沉的思考，同时需要轻盈的乐趣。轻与重所形成的张力，让书籍读者保持着鲜活的阅读兴趣。这种发掘兴趣的敏锐能力很容易被我们忽视，但正是因为那些具有创意和别开生面的目光，书籍才在审美的空间中拥有了更丰富的涵义”。阅读《金枝》是沉重的，也是明亮的，可以读到“眼里含着一包泪水”，也可以在泪水里开出一朵花。
在我的潜意识里，从古至今，女性是这个世界上十分柔弱并且需要呵护的一个群体。而正是这样一个柔弱的女性群体，给予了我们生命传承和家族延续的精神力量。《金枝》里的三代金枝，用女性的柔弱之躯，三寸金莲，守活寡的“海誓山盟”，顽强地支撑起整个家族的香火延续，拼着身家性命捍卫着我们的土地、村庄、河流、院子……从独守空房、当家做主的太祖母，到吃斋念佛、温顺不语的祖母，到坚韧不拔、离婚不离家的穗子，直到“以德报怨，以不争赢万般”的母亲朱珠，她们有一个共同好听的名字叫：金枝。邵丽的《金枝》看似讲述父亲的两个家庭面临的困局，实则在向水一般柔弱坚强的“金枝”致敬。
注：本文版权归作者本人所有，任何形式转载请联系作者本人，严禁抄袭，侵权必究。图片来自网络，侵删。
