猴子难道不扭瓜蒂吗

从小，我特别喜欢给人讲故事，讲的都是从爷爷、奶奶和其他长辈口中听到的故事，多是民间传说。那些故事又短小又有深意，常常让我呆想半天、回味不已，就有同别人分享的欲望。然而，同村的伙伴们大都也听过这些故事，不愿听我重复地讲，直到上学以后，才算找到了知音。

为了给同路的小同学讲故事，放学以后，我就陪着他们走路，讲我听到的故事。一天换一个故事，给这个同学讲完了又给那个同学讲。有的小同学并不与我同路，而是住在别的村庄，为了分享这些故事，我不嫌路远，绕着远道陪他们回家，然后才回到自己的家。一路上，我不停地讲着，小同学津津有味地听着，同我一起欢笑和激动，共同度过快乐的时光。

记得我讲得最多的，是“猴子偷瓜”的故事——

从前，有一个人种了一片大冬瓜。冬瓜长大后，每天晚上都会丢失一颗最大的。为了抓住偷瓜贼，这个人晚上就藏在地边蹲守。让他没想到的是，偷瓜的竟是两只猴子。这个人心一动，就想出了一个发财的好主意。第二天晚上，他提前钻进一条麻袋，躺在瓜地里，冒充大冬瓜。猴子来偷瓜时，发现了麻袋，一齐惊叫道：“这条冬瓜好大！”于是就抬着麻袋回到了猴洞。半夜时，这个人钻出麻袋，敲响了随身携带的铜锣，当当当，响遍了猴山。猴子怕锣，所有猴子都没命地逃跑了。随后，这个人就把猴洞里的金银宝物——猴子夫妻偷来的——全部卷走了。

有一个地痞，见这个人发了财，便霸占了这块瓜园，晚上也钻进麻袋去，等猴子来偷瓜。猴子夫妻赶来时，发现了这条大“冬瓜”，自然又惊叫一声，一齐动手，准备抬回家。可这个地痞长得太胖了，一百好几十斤，两只猴子根本抬不动。这时，母猴子提议说：“我们回去拿一把锯，把这条大冬瓜锯成两截再抬吧！”公猴子答应说：“好。”两只猴子就转身回去取锯。麻袋里的地痞一听，吓得赶紧钻出麻袋，逃走了……

这个故事从开学一直讲到寒假开始，我还余兴未尽。漫长的假期，我真有度日如年的感觉。没有了听众，我就一个人在家里讲，讲给自己听。一天晚上，我正在给自己讲故事，母亲突然问：“猴子难道不扭瓜蒂吗？”

“什么？”我被这个新奇的问题怔住了。

但母亲只是随便说一句，说完就走了。我把这句话放进脑子里仔细琢磨了一下，越想越觉得这个问题太重要了。对呀，猴子进瓜园，发现了大冬瓜，难道不扭蒂就把瓜抬走？这太不合情理了。

进一步再想想，不对的地方太多了：麻袋和冬瓜肯定不一样，难道猴子眼睛看不见吗？即使眼神不好使，手感也不一样啊；还有，一条冬瓜和一条麻袋扛在肩上，怎么也会发现不同之处，莫非猴子的脑瓜也不好使？……

这样一想，就不敢随便讲了。这个问题我想了很久，第二天又接着想。我开始重新构思和改造这个故事：种冬瓜的人，并不是钻进麻袋里，而是钻进……，钻进一只田沟用的放水管里，可放水管是直筒子，并不像冬瓜呀；那就钻进捉鱼用的竹笼子里，竹笼子有“脖子”，有“脑袋”，有点像一条直溜溜的大冬瓜。然后，把竹笼子外面用蓝布包裹起来，伪装成一条大冬瓜。可瓜蒂用什么做呢？用绳子吗？不像！如果一个人钻进去了，外面的蒂又该怎么联结在冬瓜藤上呢？

对了，那就再请一个人共同完成吧，一个人钻进假冬瓜里，一个人在外面帮忙。

于是，我又把改造过的故事重新讲了一遍又一遍，当然也是讲给自己听。一次，母亲从外面回来，听我讲完了，又问：“既然有两个人，为什么不悄悄跟踪猴子？为什么要费这么大的劲儿去做假冬瓜呢？”

母亲说完，又去忙自己的活儿了。我一想：也是！种瓜的人完全可以跟踪猴子去猴洞——趁猴子夫妻抬冬瓜的时候，尾随过去，直到发现它们钻进了隐秘的家，就敲铜锣，把它们吓跑，这不是更省劲儿吗？

这些问题一直困扰着我，越琢磨越觉得这个故事太不像一个故事了，简直是竹篮盛稀饭——漏洞百出。

从此，我就赌气再也不讲这个故事了。

但这件事一直影响着我，当我后来写作文时，当我再后来走上创作道路时，就自觉地努力把每一件事、每一个故事、每一个情节讲好，讲得真实、圆满，不使它经不起推敲，不使它让人一听就露出破绽，引起质疑。当一个故事写完了，我就想一想，哪些细节还存在矛盾？哪些情节发展还有其他选项？哪些故事还有不合理的地方？或者，故事展开的进程还存在别的什么可能性？

这样争取做到精益求精，就能尽量避免把聪明人写傻了，把笨人写机灵了，把不可能发生的事强加给故事的结尾……