此村，无愧于“十四都”

在《我的诸暨印象》中，关于十四都的描述，只是蜻蜓点水两三笔，让读者感到意犹未尽。

十四都，不是都，是村。此村，有诗，有景，有历史，更有故事，是值得细说一下的一个所在。

人们也许会问：历史上是否有十四个“都”，曾经与此村发生过或多或少的什么联系么？

这个问题，我没有去考究，亦无从考究。但我的所见所闻告诉我，此村是无愧于“十四都”这个大气磅礴之名字的。

十四都村，具有500多年历史，现属浙江省诸暨市五泄镇管辖，由前庄畈、塘头、狮象、藏绿这四个自然村组成，村域面积4.63平方公里。地域虽小，但内在的格局颇大，素有耕读家风。

藏绿自然村里的一些周氏历史人物，就彰显这里人才辈出，人杰地灵，不仅是十四都村的骄傲，亦是诸暨的骄傲。

据史载，历史上藏绿周氏在清朝和民国二百余年间出一品5人，二品9人，进士4人，翰林3人，举人23人，各类贡生50余人，太学生128人。其中监察御史、户部员外郎、内阁中书、同知、知州、知府、知县多达70余人，还有中将1人、少将5人。在当代，有中国工程院院士周立伟，《辞海》大字典编委周颂棣。

以上这段历史，在保存下来的藏绿周氏宗祠悬挂的匾额中，得到了印证。如“进士”、“翰林”、“拔贡”等牌匾，还有“父子同科”、“兄弟登科”、“一门四捷”等字样，都是对此村耕读家风的褒奖。

十四都村在清朝期间，就有八个私塾，分别是双桂轩、滴露斋、上书房（两个）、知之轩、种石斋、紫桐花馆、南雨山房。

现在的十四都村农家书屋，就位于藏绿周氏宗祠内，藏书1500册，由原来周氏宗祠义仓改建而来，取名为“八塾斋”。

藏绿周氏宗祠里的义仓，是历代十四都村人知书达理的一个生动诠释。义仓，乃存放粮食谷物的仓库。藏绿村周氏祠堂的左抱，有一间不足30平方米的房间，这就是闻名十四都村乃至全市的义仓。历代富裕的周氏族人会将小部分田地捐给祠堂，叫做“祠堂田”，即是公田。公田收割的稻谷就存放在义仓里。遇到灾年，就开仓放粮，平日里就接济困难户、扶持义学。以前族中60岁以上的老人，在每年清明、冬至都可以免费吃两顿饭，还可以拿两斤肉和两筒麻糍。

义仓的设立和义学一样，旨在扶危济困。祠堂内有黑色石碑，上面刻着每家每户捐田的明细，密密麻麻，碑文落款年份大多为道光、咸丰、嘉庆。由此可见，义仓的设立在很长时间内得到了村民的支持。

这里，还有江南民居建筑史上的一大奇迹——谦吉堂。

谦吉堂，位于前庄畈自然村内，依山就势，步步登高。由藏绿十一世祖周惺然牵头建造于清朝中叶，是藏绿古建筑群的主体建筑之一，是诸暨市现存的最大单体古建筑，也是目前藏绿周氏规模最大、保存最为完整的一个台门。共有两层楼房205间，落地木柱890个。幽长的弄堂，把前后左右所有房屋连成一个有机的整体。

藏绿周氏于明正德十五年（1520）自余姚（现为慈溪）浒山迁入，历150余年。周氏宗祠取名为萃亲堂，具有凝聚宗族、祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能（公益性）等功能。

在萃亲堂内，饮水思源，缅怀祖先业绩，颂扬祖先恩德，乃文化自信的表现。周敦颐的《爱莲说》，在这里世世代代传颂，这里的人们把“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之高风亮节，视为传家宝。

中华民族由宗族的团结，扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念。十四都村是鲜明的见证。

十四都村民把“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，化解为新家训：崇孝悌，睦乡邻；重耕读，行仁善；尚节俭，笃信诚；求自强，敢担当；贵廉明，远黄毒。

如此家训，贵若千金，利于社会风气，益于民族强盛。中华千万个小家若皆如此，国家岂能不强大？

此村，无愧于“十四都”也！

2021.3.16.于江西省高安市