我看灵隐寺

昨天，我去看了灵隐寺。

很早我就听说杭州西湖边有一处美丽的风景——灵隐寺，很出名的。但一直没有去看过，直到昨天才了却心愿。

去年七月份的一个星期六或者星期天的下午，一阵暴雨过后，屋里异常闷热。我们一家三口，觉得外面应该会凉快一点，便起了去看看灵隐寺的念头。到达灵隐寺景区的商业区大门口时，已是下午四点半多。有关人员告诉我，再过半个多小时就要闭园了。我们只好作罢，在景区外围看了看，便原路返回了。这一返回，便过去了一年多，直到昨天我与妻再来。

一

昨天到达景区时，已是中午饭点。妻建议，吃素。正好有一家吃素的自助餐厅。我想，既然是来看灵隐寺的，吃素亦好，以示诚心诚意了。

吃完素之后，买门票。每人四十五元，属全票。所谓的全票，其实是不包括看灵隐寺的。这个景区的全称叫灵隐飞来峰景区。这张全票的正规名称是：浙江省杭州市灵隐飞来峰造像永福寺韬光寺门票。门票上面没有“灵隐寺”字样，也就意味着，如果要看灵隐寺，就还得买专门的门票。

人们也许会问：不买全票，仅买灵隐寺专门的门票，行吗？实际情况表明：不行！因为，灵隐寺在灵隐飞来峰景区之内，要看灵隐寺，就必须先进灵隐飞来峰景区。而进这个景区，就必须买门票。而这张门票，就是全票。否则，进不来，自然亦就无法看到灵隐寺。

我与妻是来看灵隐寺的，自然是直奔灵隐寺而去。景区内，首先映入眼帘的是绿树成荫，古木参天，还有游人络绎不绝。一些游客还专门左拐到那面巨大的铜鼓面前，击鼓祈福。鼓面上写着如是字样：时刻是福，石刻是佛。

妻属香客，入园后便一脸诚信，每一个环节都不想错过。对于击鼓祈福，她亲自击之。而我击该鼓，纯属文艺爱好而已。儿时我读小学，便参加了毛泽东思想文艺宣传队，常常击鼓演出。

击鼓祈福之后，一路上左顾，就可以看到飞来峰的一些景致。这条通往灵隐寺的绿荫道，与左侧的飞来峰之景致，隔着一条不大不小的清溪。溪水潺潺而流，有各种各样的鱼儿在逆流戏水；在溪岸上，既可以看到理公塔、玉乳洞和龙泓洞，又可以看到飞来峰之一线天景观，还可以看到灵隐飞来峰诸多造像，如弥勒佛和多宝天王，等等。

史载，作为禅宗五山之首，飞来峰石刻造像是中国南方石窟艺术的重要作品，时代跨度从五代十国至明，在470多尊造像中，保存完整和比较完整的有335尊。其中年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，为951年（北汉乾祐四年）所造。而大肚弥勒和18罗汉群像，是飞来峰摩崖石刻中最大的造像，也是国内最早的大肚弥勒造像。飞来峰过去有72个洞，但因年代久远，多数已湮没，仅存几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。

一路上，左顾完以上风景之后，转头右盼一下，便会发现右边的一些商业店面中，有两三处是专门卖灵隐寺门票的，里边不大，但人挺多，有工作人员在门外边吆喝：“里面太拥挤，外面的游客可以在门口用手机扫码购票，进去的时候刷二维码即可。每张30元，学生是半价。凡享受优惠的，凭身份证在里面购票。”

我用手机扫码购票之后，继续向前走了一会，便发现右边有一个专门的防疫通道，是灵隐寺入口处。我与妻一起，按照防疫要求，用手机扫场地码，让第一道口上的工作人员验看之后，进入了第二道口。再打开行程码，让第二道口上的工作人员验看之后，才是刷购票后的二维码环节。过闸机后，才算真正的进入了灵隐寺。

二

在灵隐寺内，我第一眼看到的是背靠着青山、需要拾级而上的掩映在绿树丛中的巍峨雄伟的几座宝殿。烈日炎炎下，青烟缭绕，香火不断。香客们，男女老少皆有，在宝殿大门外挥汗如雨，虔诚地合十敬香，一波又一波。

妻很快做起了她认为应该做的一些功课，每一个环节都是虔诚而又认真的。而我，依然是在看风景。

三十多年前，我到过庐山脚下的东林寺；十五年前，我到过河南的少林寺和白马寺。当时，我都能够在那些寺中看到寺的名字，而且是高悬在显要之处，非常醒目。

而昨天下午，我在灵隐寺的一些显要之处，一直没有看到“灵隐寺”三个字。在大雄宝殿里，我问工作人员，“灵隐寺”三个字在哪里？她说在景区入口卖全票的地方。我说，在那里我看到了，可为什么寺的里面没有这三个字呢？她说，是康熙皇帝写错了字。我不解，但又不好继续再问。我以为她在搪塞我。

回来之后，我补了一下课，发现“康熙皇帝写错了字”是有史可查的。史载，东晋时期，古代西印度人慧理在杭州创建灵隐寺之初，认定此山是印度飞来的灵鹫山，是仙灵所隐之处，故名灵隐寺。

到了五代时期，更名为灵隐新寺；宋真宗景德四年（公元1007年），真宗赐名为灵隐山景德寺。天禧五年（公元1021年），又赐名改为景德灵隐寺。南宋建都杭州后，宋高宗于绍兴五年（公元1135年）改为灵隐山崇恩显亲禅寺。

到了清康熙二十八年（公元1689年），灵隐寺由康熙皇帝改成了云林禅寺。康熙皇帝前后五次驾幸灵隐寺，第一次，为灵隐寺题字时，原本是想题“靈隐寺”三个字的，谁知酒意兴奋，落笔快了，一个大大的“雨”字占了大半张纸，导致这个字下面的三个“口”与一个“巫”写不下了。正在为难之际，跟随其左右的一位大学士，悄悄出示自己掌心里的“雲林”二字。康熙皇帝见了大喜，顺势写下了“雲林禅寺”四个大字。康熙皇帝金口玉言，靈隐寺从此之后，便改名为“雲林禅寺”了。

看了以上史料，我才恍然大悟：难怪在灵隐寺的一些显要之处，找不到“灵隐寺”三个字呢！

三

灵隐寺在历史上经历了兴与衰的几度交替，有几次几乎是全毁。好在毁了之后，又有新的王朝力量再造之。而我看到的灵隐寺，主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。

天王殿是灵隐寺的第一重大殿，因其正大门没有打开（据说在乾隆年间就已经关闭），游客们只好从右边侧门进入，而且直接进入到了大雄宝殿的正大门广场上，乃至于不少游客不知道天王殿是何殿，我自己就以为是个不大重要的所在，因为其所在的地势是最低的。而事实上呢？康熙写的“雲林禅寺”四个大字，就做成匾额高悬在天王殿之显要处。

天王殿正中面朝山门的佛龛，供奉的是弥勒佛像；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像。天王殿两侧是四大天王彩塑像，俗称四大金刚。

大雄宝殿是灵隐寺的第二重大殿，原称觉皇殿。此殿因在正中间位置，特别引人瞩目。其正大门广场处，是香客与游客重要的聚集处。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，其颔首俯视，令人景仰。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，下塑善财童子及其参拜观音之故事。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。

药师殿是灵隐寺的第三重大殿，供奉的是“东方三圣”：药师佛及日光天子、月光天子。

出药师殿，再拾级而上，是一现代化的史料展览馆，里面开着空调，游客们在里面既能欣赏历史文物，增长历史知识，又能够让汗流浃背的身体得到短暂的休息。出该馆，再拾级而上，就是藏经阁了。因为天气炎热，而且石级陡峭，我望而却步了。

看了灵隐寺，也就不想再看全票上的永福寺和通韬光寺了。何况，天气炎热，体力亦逐渐不支了。

四

我了解到，佛教是汉明帝时期流入中国的，中国的第一所寺庙——白马寺，就始建于汉明帝年间。寺庙之所以后来会在中国兴起，是因为寺庙给了百姓一个精神上的寄托，亦让很多人有了一个求助跪拜、进行修行解惑消灾的地方。

我个人觉得，灵隐寺的功能亦是如此。祈福祈喜祈健康与平安，是灵隐寺里永恒的主题，亦是灵隐寺里最美的风景。

2022.7.21.于杭州新湖菲林。