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郭金龙

中国作家协会会员 鲁迅文学院学员

散文
202006/09
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魔鬼的微笑

魔鬼的微笑

 

郭金龙

 

 

魔鬼的贡献是他们制造了丑恶与凶残。是乎一提到魔鬼的字眼,人们心中便生恐惧之感。

我没见过真的魔鬼,知道有魔鬼这事是我在一幅唐朝大画家吴道子的画上,吴道子素有“吴带当风”的美誉,真可谓“百代画圣”,不知怎么就画起了钟馗,尽管他画钟馗,但他的这幅《钟馗捉鬼图》却没有流传下来,我们现在看到的画大多是后人仿制他的作品。捉鬼的钟馗长相比魔鬼强不了多少,但听大人说他能捉鬼,好像“恶鬼”非要“恶人”去降。我说的“恶人”,当然只是从钟馗的长相而言,并不是说钟馗真是恶人,相反钟馗非但不是恶人,而是大大的英雄了。吴道子自《钟馗捉鬼》后,还衍生《钟馗斩妖》、《钟馗出行》、《钟馗嫁妹》等其它多种“钟馗系列图画”也一概作驱邪禳解用场。我们东方人好像很偏爱恶鬼们上演丑剧和闹剧,除了东方人想象力丰富之外,也说明我们东方人的爱憎又赋予了过多的文化内涵。《山海经》和甘宝的《搜神记》,鬼们粉墨登场。到了蒲松龄老先生笔下,魔鬼和成仙的狐狸们纷纷变成了美女,看似不那么丑恶,而且多了一些人情味。魔鬼们的情感历程,好像比人类本身多了让人泪如雨下的成份。怎奈魔鬼必竟是魔鬼,终究代替不了人。西方人也许不怎么热衷于魔鬼,却制造出了一些天使的形象,什么普罗米修斯,阿波罗之类,寄与他们美好的心愿,神们无所不在,支配世界的自然是神们的伟大与崇高。神创造人类,神创造一切,倘然人类离开神们的呵护,那人类恐怕早就不存在了。然而西方人终究耐不住寂寞,但丁老先生最后让魔鬼们下了地狱,这又不能不和东方人的文化意识相吻合。看来魔鬼们不仅见不得人,连他们在地上生存的机会也让人们给剥夺了。

但是,东方有魔鬼,西方也有魔鬼。魔鬼们的面目是可憎的,丑恶的,长得奇形怪状,普遍瞪着眼睛,让人害怕,如果没人害怕,就不是魔鬼了。只不过魔鬼们的天下,是在纸上,在电影里,在书本里,还有人们的想象里,或许那是一个跟我们格格不入的另外一个世界。细细想想,也就没什么可怕的。这样一说,魔鬼是假的,可怕的不是假魔鬼,而是人类的真魔鬼,瞪着眼睛抢东西,瞪着眼睛就杀人,瞪着眼睛就占地盘。魔鬼们的愿望总是让人称颂他为神,但总是适得其反,魔鬼真的是魔鬼。纳粹希特勤魔鬼一回,可他早就被人类所不耻。明里的魔鬼不让人害怕,可怕的是装神弄鬼。这些装神弄鬼者大概有魔鬼们的血统,不做魔鬼他们死不瞑目,永远不会甘心。

最近,魔鬼在武汉闹了起来,他们是新型冠状病毒,暗藏杀机。武汉是什么地方?长江在这里流过,那里几乎是中国版图的中心,九省通衢,那里的人们聪明而勤奋。一千多年的唐朝,就建有黄鹤楼,李白曾在那楼上作了浪漫千年的诗篇。一百多年前,那里打响了辛亥革命的第一枪,把一个腐朽的封建王朝送上了历史的审判台。因为先期人们对病毒的认识不足,造成防控失利,致使病毒波及到湖北,流毒中华大地。武汉封城之后,形势发生了转变,刚刚张开血盆大口的魔鬼只能束手就擒,还作困兽而斗。武汉惊醒,全国人民支援武汉。那场景是惊人的战斗,十几天时间就建成火神山、雷神山医院。几万名医疗自愿者奔赴战场,坚决打赢这场病毒歼灭战。

这到让我想到魔鬼的微笑,仿佛它们微笑也暗藏杀机。面对魔鬼我们只能战斗,才有胜算的机率。对魔鬼仁慈,那你迟早会被魔鬼们吃掉,或者也得变成魔鬼。


 


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