下坪庙

斯庙毁于这个时代，复建于这个时代，故记之。

一般一座庙宇，或和尚化缘而建，或当地官民结合而建，或官方独建，无非是压量一道山梁邪气，教化一方人民。旧时的下坪庙是一座关帝庙，可求财，可保一方平安。有其庙产和土地。

解放之初，大汉奸张同文被从四川押解回来，在下坪庙召开审判大会时，夏县太宽河一带和平陆三区祁家河一带乡民，来时腰里就别着镰刀斧头。一声枪响之后，愤怒的山民一拥而上，将张同文给刮了。下坪庙建于明代，历代修葺，见证了多少人民运动的暴风骤雨。善恶到头终有报，只争来早与来迟，信不缪也！

朝代兴替，由于革命的需要，庙宇一般会被学校和基层政权借占，逐渐倾圮。但随着经济的恢复，政权机构和学校会从庙宇退出，庙宇会逐渐恢复当初的规模，这已经成了规律。因为它是一方文化和历史的符号，神圣不可侵犯。庙宇的恢复，象征着盛世的到来。

上世纪六十年代末，由于我的奶奶经常在村子里，所以，我老往老家跑，有时就在村里的小学校上课。有一年，下坪所有小学生会考，我也到了下坪庙参加考试。我买了一把玩具长枪，大概是五毛钱吧，被一个不认识的男老师给没收了。考试的时候，作文题目是“记我村一个模范饲养员”。我左思右想，我村那个模范饲养员不够模范，于是作文到了也没写。我们学校的袁老师把宝押在我身上，不料我却是一个不舞之鹤，丢了他的人。他骂了我一顿，我一路上是哭着回去的。回去后，老师房间的玻璃被打破了，老师和颜悦色的问是不是我打破的，我信誓旦旦一本正经的辟谣。其实，我村那个饲养员一定很模范，只是我不知道他的事迹罢了。那时候有眉户剧《一颗红心》说的就是一个模范饲养员，照搬不也是好文章吗。但没料到，我后来还是和写文章结下了不解之缘。

进入新世纪，下坪庙越来越不行了。有一年，我进入庙中，看到已塌成一片废墟，只有两通大碑不朽。我心情很沉重。听说往南隔两道山梁相距二十公里的寺头庙已恢复，我稍感安慰。

前几天，听作协李主席说，下坪庙已复建。我喜出望外，真的吗？

二〇二〇年五月三日，我们作协二十二人瞻仰下坪关帝庙。

这是个阳光暴晒火辣辣的下午。

来得十分凑巧，万荣古建队工程已经竣工，半小时后就要撤离了。

新恢复的下坪庙，首先映入眼帘的是一面墙的高台，从两面台阶上去有两个不算太大的门。进门可见大大的院子，转过身来可见一座舞台，座东向西，院子中间一个空的献殿，西边是正殿，两通大碑还没有竖起来，架空在那里平放着。

据我所知，下坪庙原来有三进院子，这次恢复两进，最西边被下坪中学校舍所占。南边原来有一长溜厢房，由于修公路，已没有了，庙外门前有不少民房。下坪庙，无论怎么说。都没有恢复到原来的规模。

据回来后向县文物部门了解，这次复建费用四百万人民币，门前建筑属于村委会，租给了开矿人，文物部门几次过来协调拆迁，费得不是劲。

村委会的干部们，和我都是乡里乡亲，不是沾亲就是带故，对我的名字也有印象。下坪是个铝煤合采矿区，许多村庄因此搬迁，也是个有经济利益的地方。采铝矿的经济效益可以建几十座下坪庙，可是他们会给你建吗？采矿对下坪究竟有什么好处？不就是把下坪挖的千疮百孔。

下坪庙又一次屹立于世，毕竟是一件可喜可贺的事！