《今朝》
内刊会员
文/简 心
“赣之为邦,其山耸而厉,其水湍以清”，置身于曹氏丹青中的水木赣南，会有一种强烈的地气感：这里的土山敦厚而倔强，这里的溪汊浚急而清亮，这里的季风潮湿而回转，这里的云雾绵薄而多变，这里的崖石粗砺而坚峭，这里的草木丰茂而驳杂……山嶂包围下，各种云气漫过来，岚雾翻飞，胸前浮满了负氧离子和雨毛粒子，猛吸一口，鼻子湿漉漉的，仿佛能闻到各种草木落叶的气息，这时打开感觉系统，感觉每个细胞都在膨胀、放飞。
这是一个隐藏在南方青山丛中的诗意“国度”。“江南无所有，聊赠一枝春”“城市多消尘，还山弄明月”“日丽崆峒晓,风酣章贡秋”“却立浮云端，俯视万井丽”“醉卧石床凉，洞云秋未扫”……稍稍翻开文学史，就会折服于赣南大地的蓬勃元气与诗性光芒。
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”如何以血缘感和生命感的艺术创作，追寻赣南的山灵水韵、植被地理，最大化地展现这块土地的形貌、气质与基因，以鲜活的书画作品为赣南山水草木摹神立传，是曹真先生孜孜以求的使命与母题。他不仅常常入重峦叠嶂、山河涧谷、岩崖丘壑，与山川草木耳鬓厮磨，相激相荡，更不时将自己还原成一朵云，一块石，以草木之心游弋于赣南大地，行山问水，相感相照，信马由缰，有所思，有所悟，有所得，形诸笔墨，寓于丹青，抒于诗文。“放溜情弥惬，登舻目自闲”，曹真不仅是诗、书、画兼工的艺术家，同时还是位广涉文、史、哲等诸多领域的文化学者。他以求真之性观山照水，以较真之情体事格物，以动真之势求艺治学，以归真之心行思天地，不断出入山林田野写生考察。他致广大而求精微，有时为了精准把握一个物象和肌理细节，往往对着一片树叶、一块石头就要默察揣摩一个下午。疫情三年，外出殊为不便，他换了个活法，坐地即深山，就近观察赣州的水光山色，草树烟云。一个兰溪谷，他竟然去了三十多次，峰山、八境公园林林总总千奇百态的乔灌藤草更成了他日常写生的植物“模特国”。
十年前，有画家跟他说“赣州都是馒头山，没法画”。这几年下来，他终于明白，那是画家还没有真正走进去。赣南大地，岩壑峰峦变化极为丰富，或奇险或幽静，或丰腴或峻秀，如龙如龟如蟾如莲，如项如盖如仓如盘，曰“齐云”，曰“翠微”，曰“通天”，曰“九连”。赣州的山，有呈万马奔腾之势者，苏东坡赞曰“山为翠浪涌”；有呈宾主朝揖之礼者，黄庭坚比作“梅岭桂岭来朝宗”；有呈奇葩绽放之态者，李朴绘之为“云根秀出碧芙蓉”……赣州的水，有翻滚腾跃者，孟浩然说那是“跳沫鱼龙沸”；有优雅娴淑者，汪广洋说那是“烟江水花净”；有蜿蜒逶迤者，余君卿说那是“赣流东江龙蛇走”……
书法是笔尖的舞蹈，绘画是纸上的漫步。他凭借自己独特的诗书画三维交感，高灵敏的体事品物之心，以及世情物理的细思默察，赋之于各种笔法墨趣的技巧反复推敲揣摩，加之对于硬毫软毫、生宣熟宣，以及各种颜料的品鉴相用，把赣南的山光水色、云形雾态、草木性灵刻画得淋漓尽致。同时，以古代文人吟诵赣州的诗词为内容进行书法创作，广纳博收，随缘就取，法山法水，积累了一大批书画艺术精品。
易曰：“可观莫如木。”树木，是我们最容易感知的美好事物。山水之余，曹真喜欢与草木相处，加之览书、品物、博玩与美食。他有句笑眯眯的口头语，说这个好玩，或者说这个不好玩，或者说，这样就不好玩了。他说这些时，心是开着的，好像随手摘了一片新茶，鼻前嗅了一下，唔，好，然后就交给茶艺师去了。中国文化的特点，是要人智慧不单向外用，而是向内返观自照，随缘自足，使生命成为智慧的，而非智慧为役于生命。当智慧和慈悲成熟，所有一切，都是好玩。
世间无限丹青手，一片丹心向自然。最大的美不是模仿和复制，而是坚持独一无二的自然。只要谁保持了山水元气，天地初心，一切归真为原版，那么，谁就是最美的宇宙。所谓“真”，就是本，就是我们到世上的本来样子——真水无香。面对喧嚣滚滚的图文音像与电子科技时代，当许多艺术家都忙得昏天转地忘了自己从哪里来，要去往哪里，曹真先生以自己的画，悄悄告知：我在赣州。
刊于2023年《今朝》第三期
（责任编辑：钟林)
