《今朝》
内刊会员
文/罗荣
谈升是一位媒体人，他自己说，记者成了他的终身制职业。记者与作家是否有共性之处？我认为是有的，记者需要观察也需要敏锐，作家也是，我们常常说，记者和作家都要用第三只眼睛去观察生活和发现美。有了这个前提，谈升在从事新闻工作的同时，致力于文学创作理应是水到渠成，所以他在文学创作上颇有建树。近些年来，他的笔力更加雄健，相继出版了长篇小说《老区县长》《老区县委书记》《电视台那些事》。另一部长篇《扭转过来》也已杀青，并在“传奇中文网”全书上线推出。
谈升文学上的兴趣点，是小说与报告文学，散文写得相对少些。但随着岁月流逝，阅历增长，散文篇轶也累积了不少。聚沙成塔，谈升将多年来撰写的60余篇散记、随笔编成一书，名《另一条路》。这本书，近日已由百花洲文艺出版社出版发行，这是他写作生涯的另一坐标。在接到这本书的纸质稿前，我原拟写一篇类于序的小文。但看了谈升的自序及后记，我立即改变了想法。谈升的自序，对这本书作了深入的阐述，也把一个家徒四壁的农民的儿子如何走上文学创作之路，描述得淋漓尽致。我若再写序，纯属多余。翻开这本厚重的书籍，感觉到作者对宁都乃至赣南这块故土的眷恋与热爱，我从字里行间发现了人性之美和人间之温暖。
《另一条路》收文64篇，辑成《阳都厚土》《翠微雄风》《凌云有路》《梅川旋律》《虔化情缘》《客家五味》6辑。每辑之名，都有鲜明的指向。由于我个人与谈升有相似的人生经历，就整部书而言，我比较喜欢他书写自己成长史和亲情、友情、故土、大自然的那些文章。怀旧，不仅仅是马齿渐长的原因，更多的是人之深情的外溢，是最宝贵的品德。
书中有一单篇《另一条路》，谈升讲述了少时家境的窘困，失学的无奈，学艺的艰苦，经商的辛酸。他的人生之路，似乎像他的祖辈一样，只能终年行走于阡陌耕耙栽种，跋涉于山径砍柴挑担。然而社会的急剧变革和时代的飞速发展，改变了一个文学青年的人生道路，他先成为一个乡镇报道员，继而成为县级电视台记者。那些无数个夜晚，在昏暗的电灯下、熏人的煤油灯下阅读的书籍，成了他人生坚实的阶梯。人生之路，是可以另辟蹊径的。看了此文，包括我在内的广大读者就能理解谈升走的就是“另一条路”，这条路是与众不同的。
书写母亲，是文学的一道母题。谈升的《母爱难忘》，叙述了母亲的忠厚善良、懦弱胆小、忍辱负重。他的母亲幼年丧母，“无论严冬夏日，都是打着赤脚，在炎暑或凄寒中砍柴、拔猪草、放鸭子，像陀螺一样转动。”母亲生过五子一女，初生男孩不到周岁夭亡，母亲抱着已经僵硬的孩子，不忍舍手。为了让失学的谈升跳出生活的泥淖，她不顾丈夫反对，四处求人，寻找能教儿子手艺的木匠。饥饿的岁月里，她把米饭留给丈夫和孩子，自己吃番薯芋头青菜萝卜。在传统的乡村社会，谈升的母亲，无疑是中华民族广大母亲的翻版。
谈升的笔下，还描摹了正直的二伯温立高（《高子》），机灵的姑父何为祥（《姑父那些事》），善良的岳父曾国俊（《善与美》），本分的表哥（《山村之恋》），还有一根筋的村邻老吉（《老吉》）。这些他自幼熟悉的人，以各不相同的性格特征，在他心底留下不可磨灭的印象，因此他笔下所呈现的，是鲜明的人物形象。
写家乡人物之外，谈升也书写家乡的物事。已在多年前扩城中消失的愚公渠，他最念念不忘。他说：“在我的人生脑海，有许多忘不了的村落和地名，这些村落和地名虽历经岁月斑驳，日月轮转，但依然岿然不动，与日月同辉……最教人怀旧的是愚公渠。”愚公渠这个称谓，打着一个时代特定的印记。那条灌渠之所以令谈升难以忘怀，是因为渠水浇灌了几个大队数千亩干旱的土地，养育了十几里内数千生灵，包括谈升和他的家人。一个小小的地方，也有历史，这种历史，多由脸朝黄土背朝天的草民用锄头蘸着汗水写就。
谈升写了《撑船》，讲述的是水上生活。回溯上世纪70年代前，陆上交通还不发达，我与谈升共同的家乡地处一隅，陆运尤为落后，许多物资只能依靠水运。县城东门，驻着运输行业最大的单位航运公司，数以千计的壮汉，吃着撑船放排的水上饭。船工篙工终年出没在风浪里，河道中的仙人滩、剪刀滩、狗肠滩、牛石滩、灵牌滩、黄泉滩、棺材滩，都是撑船放排人的人生关口。除开船筏上的人，大河岸上还生存着无数的拉纤者，他们与撑船放排者一道，在河中与激流险滩搏斗。随着科技的发展，老一代撑船人逐渐淡出历史舞台，谈升用文字记录下这段历史，借以前辈们艰苦奋斗的历程，唤起故土发展的新力量。
读谈升的《另一条路》，能读出世事沧桑，能读出人间百态，能读出生活哲理。
（责任编辑：钟林)
