中元化袱祭父贤

中元化袱祭父贤

邱 风

农历七月十五，民间叫七月半，是传统的中元节，民间又称“鬼节”。我们鄂东地区的风俗，是在中元之际，用一些纸钱冥币做成包袱，包袱上写上“中元化袱”、“故先祖受用”等字样，在“鬼节”前一天晚上或当天晌午，将包袱拿到室外烧化，是谓给逝去的祖宗送钱。化袱时还要点香燃烛，人们对着香烛嘴里念念有词，说些请先祖受用此钱、多多保佑后人之类的祈语。传说这一天地狱的大门打开，阴间的扬州举办庙会，鬼门可到阳间领些盘缠钱去参加庙会，所以在世的子孙要给已故先祖送钱。  

我们家当然也不例外，自从父亲去世以后，每年中元节，我们都要给先父化袱送钱。看着一袋袋“包袱”化焰燃起，随着袅袅香烟飞向上空，便想起先父生前的音容笑貌，不觉心生无限的思念。

 父亲离开我们八年了，至今还常常有乡邻亲友在念叨他生前的功德。人们都说：“邱爹爹走了真是个大损失啊，再哪里找得到象他那样的贤德人呢！”是的，不管是在我的故乡山村，还是在先父工作过大半辈子的乡镇，远近的人们都把我的父亲当作德高望重、处事公道的乡贤。

我们邱家人丁兴旺，先父兄妹和堂兄弟姐妹共有十多家，再加上他的侄辈、外甥就有几十家，家族中，大家都把我父亲当作一族之长，但凡家庭中遇到一些大事情，都要我的父亲来主持。有一个远房亲戚遭到儿媳妇的虐待，这位亲戚大老远跑到我家里来，向我的父亲哭诉，先父听了很气愤，也顾不得暑天炎热，身体有病，当即搭乘长途汽车赶到那个亲戚家，见到那个儿媳妇后，父亲的一通话，说得她抬不起头来。说来也怪，那儿媳妇是远近有名的“不饶人”，可这次在先父面前连大气都不喘一声，末了还向父亲保证，从今往后会好好照顾老人。

我们老家在一个偏远的山区里，与父亲工作的镇子相隔数十里，不属于一个乡镇。虽然我们离开那里四十多年，但老家村里遇到需要公断的事，总是派人来找我的父亲出主意、断是非。先父义务地配合村干部，解决了不少棘手的问题。老家那边要修国道，动员村民迁祖坟，本是件烦难事，村里老支书出面，专程跑来请我父亲回村参加动迁工作，进展就顺利多了。

我们后来举家搬迁到父亲工作的这个古镇，父亲在镇里一个机关工作了大半辈子，可算是我的第二故乡。镇子上的街坊邻里也都把我的父亲当作乡贤，除了需要他出面主持公道的事情外，乡亲们日常的红白喜事、四时礼仪，包括看日子、写名帖等，也都找他帮忙，先父总是自贴纸墨、耗时费力地替别人办得利利落落，从无一句怨言。

 父亲退休前担任工会主席，这本来是组织上的照顾，想让他轻松一点，可他却愈来愈忙，职里职外都是为大家拿主意，解矛盾，谋福利，跑庆吊。其实他老人家并没读多少书，小时候家贫，他只念过两三年私塾，完全是凭着勤奋钻研的好学精神和高尚的人格魅力，受到人们爱戴。老家里修桥补路，单位上走访慰问，邻里间吵嘴打架，家族中矛盾纠纷，这样的事，就少不了跑来找我父亲去解决问题的，而只要父亲出面，几乎就没有摆不平、办不妥的事。有一次，镇子上举办一个风俗活动，要写榜文，这个说要这样写，那个说要那样办，双方争论得不可开交，这时有人插上一句：“去问问老邱不就得了？”争吵的两拔立马偃兵息火，一齐跑来求助我的父亲。

 还有一次，镇里要建粮库，附近村里的几个小年轻想插手工程揩点油水，在工地上胡搅蛮缠，影响工程进度，没人能制止住他们。后来，父亲出马，来到工地上，对着那几个年轻人就是一阵大骂。几个翻生勒板的后生家，被骂得眼睛一眨一眨的，有个小伙子悄悄问旁边的人：“他是哪个呀？”，有人回答：“他就是镇里的邱爹爹，跟你的娘老子熟得很咧！”小年轻们便什么也不说，摇摇头，乖乖地走了。

2010年4月11日晚，先父在他工作大半辈子的小镇里瞌然长逝，自发前来送老人家最后一程的人们，一拨又一拨，几天没断过。开追悼会那天，差不多整个镇子里的人都来了。先父的遗体送回故乡老家时，全村的乡亲们都到路边燃香跪接，不少人失声痛哭，他们说：“邱爹爹这样的好德贤长辈走了，往后再找哪个来端理性、拿主意啊！”