邱风
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二爷是我的二叔父，也就是我父亲的同胞二弟。
我们大别山乡称呼叔父、姑姑一辈为叔爷，喊出来就简化为“爷”。比如二叔父我叫他二爷，姑妈我叫她大爷。二爷如今快到退休年岁了，远在新疆工作，我总共才见过他两三次面，但对这位叔爷的印象特别深刻。
大约在我十来岁的时候，有一天，家中来了一位瘦瘦的、高高的中年人，带着妻子和一个小孩，还拎了大包小包的一大堆东西。他一走进大门，朝着我的祖母喊了一声“母大”（祖母是他的伯母，也是他的养母），便双膝下跪，双泪滚滚。两眼失明的老祖母，颤巍巍地在他的头上身上摸索着，一言不发，好半天才叫出一声：“儿呐，你可回来了！”猛然昏倒过去，众人慌忙着端水来抢救祖母。我惶恐地问妈妈是怎么回事，妈妈告诉我，这是你的二爷，从新疆回来探家。我当时还小，不理解这样的母子见面，何至如此悲怆。后来慢慢明白，二爷是在十三、四岁的时候，偷偷混进支边的队伍，爬上了去新疆的火车。一晃十多年了，去的时候孤身一人，连衣服都没多带一件，如今携妻带子，突然出现在亲人的面前，叫他们怎么不百感交集、肝肠寸断呢？
二爷很喜爱我们这些侄儿侄女。在探家期间，他出门走亲访友时，总要把我带上，一路上给我买零食、买钢笔、买玩具，只要是我提出的要求，他总是满足。那些日子，对于我这个山里伢来说，简直奢侈到了极点，每天不是口袋里装满点心，就是手里拿着水果，学校里的同学和塆子里的小伙伴们，无不羡慕我有个好叔爷。
那一次二爷在家住了20多天，返疆的时候，我和爸爸、三叔爷送他一家到武汉大智路火车站，看着二爷坐在列车上，轰隆隆地消失在远方，小小的我第一次尝到了亲人离别的滋味，禁不住伤心地哭子起来。
二爷对我这个大侄子特别疼爱。我在学校每升读一个年级，他总会寄来一些礼品表示祝贺。我高中毕业走入社会的那一年，在农村民办小学教书，有一次，二爷托二妈（二爷的前妻，当时还未与二爷离婚）专程回家乡一趟，还带回一个女孩子，嘱咐我要多跟女孩接触。我事先一无所知，后来才明白，这是二爷给我物色的一个对象。原来他早就在为大侄子的个人问题操心了。我和那女孩素昧平生，起初没有一点那种意识，待稍微有了一点“意思”时，女孩的假期已满，匆匆返疆。以后天各一方，婚事未有结果，但二爷的这份情意铭刻在心。
二爷的生活经历极为曲折艰辛。他十多岁时父亲去世，母亲改嫁他乡，由伯母拉扯成人。因耐不住家里的贫寒，他趁国家号召内地人民支边的机会，一个人悄悄来到荒无人烟的边疆。据说当年他偷上“支边”的火车时，因怕被人发觉，被清出来，就钻到一些大人的包裹下面，弓着腰身混进去的。到新疆后举目无亲，孤苦伶仃，加之他未上过学，一字不识，吃了太多苦头。后来一位老乡把他收留在身边。好心的老乡看他活泼能干，十分爱怜，就把自己的养女嫁给他做妻子。他和那位妻子共同生活了十几年，还有了两个儿子。不料后因妻子的原因，突发婚变。二爷性掘，一纸“休书”了断十余年的夫妻情，鳏身带着两个儿子，奔波在生活的风口浪尖。
二爷虽然不识字，但他聪明勤奋，很得人喜欢。他先是安排在生产建设兵团警卫连给领导当后勤，后调到加工厂从事副营业务，虽说是苦累活，但明显是委以重任。离婚后，他独自担负抚养照顾两个儿子的责任，儿子们从小学到大学，到求职到成家，生活负担不可谓不重。所以，二爷除了上班外，他还要搞副业挣钱养家，他家里养了十几只羊，一大群鸡，还承包一个鱼池，尽管日子还过得来，但没有一个女人的家，总缺少些温馨和条理。不少人劝二爷再娶，凭他的条件，主动找上门的女人也有，但他一概拒绝，他坚持自己的生活道路，至今无怨无悔。
二爷的经历非常离奇。他原来生活的地方，是新疆最偏远荒僻的地方，在新疆最西北，也是祖国的最西北点上，离国界线不过200公里。20世纪80年代末期的一天，他突然接到一份从哈密市寄来的商调函，拟调他到哈密市区工作。哈密在南疆，是新疆的好地区，大城市，二爷大喜过望，但不免心生诧异：我孤身一人来疆，并无任何社会关系，这会儿是谁想起我并给我帮这么大的忙呢？于是到处打听，后来弄清楚了，原来就在不久前，哈密地区有一个考察团，到二爷工作的地方考察多种经营开发项目。当地领导在介绍情况时，提到一些劳动模范的事迹，其中有我二爷的名字。不料此事深深打动了前来考察的一位成员的心，这位成员就是哈密地区技校的一位领导，祖籍湖北。当年支边路上，他病倒在火车上，同车厢的人怕染上伤寒，一个个避而远之，唯独我的二爷年小心纯，一路给他端水送食，照顾有加，两人结成忘年之交。到疆后因为分工不同，两人离散，一直未有联系。这次那位领导偶然听到我二爷的名字，不禁触动多年的心思，经打听，方知二爷正是当年救他一命的那个苦孩子，于是，他特地找到二爷家里去看看，正巧当时二爷出差在外，所以对这件事全然不知。但那位领导看到一个没有女人的家里是如此凌乱状况时，顿生恻隐之心。后来，二爷满怀迷惑地赶到哈密，见到了那位领导，才知道这一切缘自30多年前的一段助人之举。二爷一辈子向善向美，至诚待人，所以才有今天的惊喜收获。
我写这些文字的时候，二爷正是哈密那所学校的校办农场负责人。年前收到他寄回的一段录音，他说他的那个农场如今一派兴旺，成了政府的一个典范，学校领导对他很赏识，有意让他推迟退休，准备再给他提拔职级。但他想到自己没什么文化，占着个领导职务会耽误年轻人的进步，所以还是决定如期退休，退职一身轻后，再辅助继任者干上两年，就回内地颐享天年。
我们能说什么呢？二爷的岁月是我们未曾经历的，甚至是我们不敢想象的，二爷的博大心怀，是我们这些小字辈永远无法体悟的。
二爷不会读到我的这篇小文，但他会永远受到我们的尊敬和祝福。
忠良之家
600年前的一个风雪季节，官府从江浙一带强征民众，聚集在江西一个叫瓦屑坝的渡口，一批批地船载北上。这就是历史上的“江西填湖广”事件。对于这个事件，究竟是一个传说，还是一段史实，我未曾考证。但从长辈们的口传中，和我看到过的宗谱里，得知我族祖先是江西瓦屑坝迁居湖北的。祖先们首先是来到大别山区七道河畔（现属黄冈市罗田县境），选定一个背山临水的地方，筑室而居，从而开始了我们这一支平凡而朴实的生活历史。
从宗谱来看，我们这个家族极其重视优良家风的传承，特别以“忠厚”为根本的家训，演化为“仁义礼智信，温良恭俭让”等关键词。这些词不仅在训辞中处处出现，还融合在一代又一代族人的名字中。比如我的曾祖一辈，字序为“衍”，其几位曾祖分别就叫衍仁、衍义、衍知、衍信，他们的名字散发着质朴隐忍的人性芬芳，又激扬着刚毅勤勉的人格魅力。
忠厚温良的家训，在我族可谓渊源悠长。先父在世时多次对我们说过：“我邱家虽没出过巨贾政要，但从未出过‘暴劫子’（逆子）！”遥想当年大迁徙时，先祖们背井离乡，被官府反绑双手，集中押解到湖广地区的场景，何等凄惨！据说，现今我地老年人还有倒背双手走路的习惯，还是把上厕所说成“解手”，这便是那场艰难迁奔的历史遗存。
当年“江西填湖广”大移民，是明初朝廷扩张经济之举，倒也无可厚非，但还有一种传说，却是叫人听后毛骨悚然。说是朱元璋与陈友谅为争夺天下，迁怒于陈的家乡湖北，便在当地进行惨绝人寰的大屠杀，加上湖北又是红巾军起义的主战场，战乱连年，天灾人祸，干旱才过，霍乱肆虐，这一带人丁几近灭绝。所以到明太祖朱元璋统一长江流域时，便强令人多地少的江浙民众，迁移到湖广安家落户。
这些传说，在家乡一带其实也有不少映证。譬如回龙山的大庙，就盛传着“蜘蛛救娘娘”故事，证明朱元璋的夫人陈娘娘在此地征战过。我的故乡叫索家楼，据说曾经建有八栋富户家的绣楼，又曾叫索八楼，但到我的先祖迁居这里时，只剩一片庄园的废墟。我小时候还胆战心惊地听过大人们讲“干老头”的故事。也就是说先祖移居这里时，在废墟里发现多具干僵尸体，后来集中埋葬到湾后的一块小坡地。我在大队部念小学时，路过那个坡地，常常莫名地恐惧。可见这一带曾因战争或瘟疫造成人丁尽谢。这里是山区，爬上大山之巅，往往就会发现一些古寨的遗迹，块块巨石垒成的壁垛，诉说苍桑，传说这是陈友谅聚兵之地。可知此地本非我邱氏族祖的籍贯。
曾听族兄恭应讲，我们这一支族祖先是从罗田县七道河放排鸭走出来的。族祖先是在黄冈县总路咀锥子河一带驻扎放鸭，某一日望见附近高岗方向浓烟四起，火光冲天，便奋不顾身前往抢救。原来是一个富户人家稻田失火，殃及粮仓，我的族祖奋力协助扑灭大火，保住了粮仓。后来高岗这个地方一度被叫作“火烧屋脊”。那家富户欣赏于我族祖的英勇刚毅，便招其为女婿。邱祖由是落户在高岗这片山青水秀之地。从此人丁旺盛，家族发达起来，先是在高岗有大邱塆，很快又有细邱塆，族人两个塆子还住不下，又往索家楼、栗树塆迁居。我家大概就是在曾祖父那一代迁居索家楼的。
百余年来，我族一代代人在此繁衍生息，以忠厚著称。到先父仲卿公这一代，更是把忠厚荣家的传统发挥到极致。我的父亲命运多舛，自幼丧父，母亲“下堂”（被迫改嫁），年幼的他带碰上两个小弟弟，在索家楼那个偏僻的山塆里躬耕度日。人们常常看到父亲在后面扶着犁，两个弟弟在前面肩拉耕种的场景。幼年失怙、势单力薄的父亲兄弟三人饱受欺侮，却百忍不沦的自强往事，充斥着我儿时的记忆。父亲以德报怨、知恩图报的行为，至今历历在目。初级社的帐房先生欺负我父亲兄弟不懂账务，故意把工分记错，父亲就发誓自学，不光学到财会业务，还写得一手好字好文章，后来被推举当上村会计，不久又被驻村的乡领导看中，保荐为乡政府通讯员，成为乡里一支笔。村里有人嘲笑父亲兄弟三个“学不了手艺，注定是扒土泥巴的命”，小小年纪的父亲在没钱从师的情况下，自学会了木工手艺，他亲手制作的小桌子、小凳子，连老师傅都夸口称绝。打小父亲就教导我们：“滴水之恩，当涌泉相报”“忍得一时之气，免得百日之忧”，这些忠厚为本的修身之德和处世之宜，一直是我和弟妹们立身励行的良训。
我们家族历来重视子弟读书。“人无贵贱，无不读书”“孝友沉笃，致力于学”，这些都是家训中的重点，它激励一代又一代子孙将读书求学奉为至上。勤奋耕读，百挫不掇，众多族中寒门子弟，在这些家训中崛起于阡陌垄田。
在我小时候，家大口阔，劳动力少，是生产队里有名的缺粮户。常常是一件衣裳父亲穿了，由我这个长子接着穿，我穿了给弟弟再穿。队上分粮油，我们总是靠边站。但即便是这样的窘境，父母也从不让我们辍学。有时我们自己生出厌学情绪，也总会受到他们的劝慰甚至责骂。
先父讲，我的祖父在世时，农闲时节挑小货担游乡，赚些现钱供他上私塾，一心要堵住别人说我家“读不起书当光棍”的嘴。不料父亲才上两年私塾，祖父就病逝了。父亲虽然失学，依然爱书如命。我很小的时候，就看到家里阁楼上有一个大木箱，里面全是书，有厚厚的大书，也有小人画，那都是父亲从牙缝里挤出钱来购买的。那只书箱给了我无限的童年快乐，更萌发了理想的翅膀。当别的乡下孩子眼光只放在脚掌所及的范围时，我却能骄傲地说出一大串著名人物的名字。
“话多人不爱，礼多人不怪”，这是父样生前常说的话。家训有文：勤守成朴，敬崇诗礼。我们家族就是这样秉承“待人以礼，敬人以尊”的做人立业精髓，把礼让奉为圭臬。塆子里要是出现了一件被人不耻的事情，比如公共财物被人损坏，菜园子被人偷摘了，人们往往会说：这事不会是邱某家人干的，邱某家人干不出这种事情来！
记得很小的时候，家里来手艺人或客人，母亲总是把茶水倒在杯子里，让我端到客人手上，教我如何说客套话。有客人在桌上吃饭时，我们自觉坐在角落，或端着碗到外面去吃。邻村一位篾匠来我家做工，就爱逗我，到吃饭时，他要是夹些青菜给我，我就连连道谢，他要是往我碗里放些鱼肉，我就赶紧往他碗里拨，后来他到处夸我是个少见的乖伢子。至今想到这些，我还感到自豪。我也以此教育自己的儿子，儿子从小彬彬有礼，鄙视脏话粗暴，让人欣慰。
“常将有时思无时”，家父经常教导我们节俭惜福。我念小学时用的草稿本，都是父亲用单位的废弃表格纸反折后，装订整齐送给我的，书包是母亲用自家织的土布缝制的。起先我也不愿用这些东西，觉得在同学面前没面子，后来发生的一件事，改变了想法。刚上初中那年，我们的午餐是自带熟饭到学校蒸热了吃。有一天父亲去学校看我，正碰到我在吃饭，他说自己吃过了，就静静地在一旁看着我吃。我吃到最后，碗里还有些饭菜，觉得咸了，准备倒掉，父亲接过碗来，边吃边说：“咸点也不闹人，倒掉多可惜！”我看到旁边有同学在朝这边张望，便觉得父亲这样做很丢人，就生起气来。父亲当场没说什么，他把剩饭吃完后，又到水池边把碗洗干净，再叫我到一个僻静处，讲述一粒大米，从育秧苗到变成大米的艰辛过程，讲述一片蔬菜，从培栽到采摘的程序。这每一道过程，要泡浸人们多少汗水啊。“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力唯艰”，父亲反复念叨着这句古训，让我面红耳热。自此我再不浪费一粒粮食，还主动把别人写过字的纸片，拿来背折当草稿纸用。
节俭是幸福的源泉，惜福的人才有福。父母亲总是在有形无形之中，传承家训门风，这样的家族，无论怎样的困窘，都能活出一种喜气来。即使我们家的米缸只剩一粒米，我的父母亲也不会露出难堪，总是给人一种自信的感觉。在那极度缺粮的岁月，父亲在单位淘了些别人看不上眼的杂粮碎米，甚至米糠，拿回来舂成细粉，兑上大豆，蒸成香喷喷的米粑，我们都吃得很开心。父亲一个男子汉，却学会缝补和编织，母亲更是浆洗补缝的巧手。一件旧衣裳，经过父母亲的手，总能翻出新样。正因此，所以在那个物资极度贫乏的时代，在我家是大缺粮户的状况下，我们兄妹四人都能读到高中毕业，这在当时的农村是少见的。
先父生前有句口头禅：“唯愿有光别人沾”。吃亏是福，帮人是德，这些家诫训言，高度概括了邱氏家族的谋事之德和为人之格，使忠厚文化由民间信条，变为光荣传统，并以一种非物质文化形式，不断发扬光大，影响着一代又一代子孙，成为兴家旺族的主要根基。
先父一生便是老老实实做事，堂堂正正做人，不怕吃亏上当，不怕好了别人，不媚权贵，不歁下人，他忠厚的品格和宽宏的胸襟，在他工作和生活过的每一个地方，都被人传颂，也对我的影响很大。有件事映象很深，在我读中学的时候，有一天跟同学们到附近的生产大队搞支农劳动，有位老农瞅我半天，问我是不是某某（先父的名字）的儿子，得到我肯定的回答后，他高兴地搂着我说：“我说你怎么这样像他，你父亲当年在这里住队，做了好多好事啊，人们都念着他哩！”末了，老农还塞给我一些食品。
父母亲不曾读过万卷书，也不曾行得万里路，但他们始终坚守自己的本真，循规蹈矩，立身厚道，成为家族楷模。也许他们没有怀天下、济苍生之想，想来也没有“采菊东篱下，悠然见南山”之趣，但他们确实在恪守传统，在忠厚继世中找到了精神家园，因而，邱氏家族的优良传统总是浸润在他们的血液里，成为一盏明灯，照耀着一代又一代子孙前行的路。
