贾政与曾国藩

2022年高考作文题目，材料出自《红楼梦》的“大观园试才题对额”。1983年参加高考时，作文是一个看图作文，图画大意是一个人挖了好几眼井，有深一点的，有浅一点的，但都没有挖到水，挖井的人说：“这下面没有水，再换个地方挖。”这个题目可能参考了《曾国藩家书》中道光22年9月18日写给四位弟弟的信中一段话：“用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”这两个高考作文题目拟得如何且不论，题目中涉及的两个人物——贾政、曾国藩——引起了我的兴趣。

贾政是小说《红楼梦》中人物形象，出身显赫，世袭贵族，还是国丈。其最为突出的性格特点是素性潇洒，不喜俗务，小说第四回：“虽然贾政训子有方，治家有法……三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。”然而通读全书，会发现贾政所谓“素性潇洒，不喜俗务”，不过是无能、懒政的遮羞布而已。诺大个荣国府，委托王夫人、王熙凤管理，自己稀烂不管，一任贾琏、熙凤等人胡作非为，焦大当着众人都骂了出来，却不能“挽狂澜于既倒”。贾政想做清官，但糊涂迂阔,看起来为人方正，实际上迂腐无能。小说第九十九回：“胡说……若是上下和睦，叫我与他们猫鼠同眠吗？”“我是要保性命的，你们闹出来不与我相干。”“李十儿便自己做起威福，钩连内外一气哄着贾政办事……贾政不但不疑，反多相信。”最终因为不能约束手下的人，被人弹劾，最终家族落了个“白茫茫大地一片真干净”。

与贾政相比，现实生活中的曾国藩，不仅善读书、善政务、善军务，而且“喜俗务、善俗务”。曾国藩1811年生于湖南一户普通耕读之家，1838年中进士，1847年升任内阁学士兼礼部侍郎，成为二品高官。1853年创建湘军水师，与太平军交战，1864年，湘军攻克天京，曾国藩因功加太子太保衔，封一等毅勇侯，1872年死于两江总督任上。

从曾国藩几十年的家书看，他有这样几个特点：

一是信风水。曾国藩做京官期间，包括升迁为二品高官了，还一直租房住，属于超级北漂。刚开始住长郡会馆，后来租住南横街千佛庵四间房，之后曾在棉花胡同、绳匠胡同、碾儿胡同等地租房。在他写给父母的信中写道：“男于八月初六日移寓绳匠胡同北头路东，屋甚好，共十八间，每月房租京钱二十千文。前在棉花胡同，房甚逼仄，此时房屋爽垲，气象轩敞。”曾国藩一再教育兄弟子侄谨记祖父的三不信，即：不信地仙，不信医药，不信僧巫。“天下信地、信僧之人，曾风有一家不败者乎”。但在出行、迁居、坟地等方面还是挺讲吉凶的。出行要问大神：“男与陈家本于六月底定计，后于七月初一请人扶乩（另纸录出大仙示语），似可不必轻举妄动，是以中止。”搬家要趁吉日：“男现看定屋在绳匠胡同北头路东，准于八月初六日迁居（初二日已搬一香案去，取吉日也）。棉花六条胡同之屋，王翰城言冬间极不吉，且言重庆下者不宜住三面悬空之屋。”在给父母兄弟信中，曾国藩多次谈到对其祖母如何安葬，坟地迁与不迁的事：“祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已好，予之癣疾亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知，万万不可改葬，若再改葬，则谓之不祥。”曾国藩一生受癣疾困扰，风水先生告诉他是祖坟不洁，他给父母写信：“闻四弟言家中连年生热毒者八人，并男共九人，恐祖坟有不洁净处，望时时打扫，但不可妄为动土，致惊幽灵。”其弟曾国葆死后，他写信给另一弟弟曾国荃：“余平生不信鬼神怪异之说，而八年五月三日扶乩，预料九江一军之必败，厥后果有三河之变。及昨廿九日写铭旌时，异香满室，余所亲见亲闻，又觉神异之不尽虚妄也。”“自温弟遭难后，余常以七年择地不慎为悔。”在为曾国葆择墓地时，给在家主事的弟弟曾国潢写信：“余虽不明地理，而启土禁忌之说，亦不敢不小心遵信。”曾国藩儿子病的时候，媳妇曾许愿装修家中观世音菩萨金身，后来他给祖父致信 “伏求酬愿”。他孙子出生，满门欢喜，他认为孙子八字中于五行缺水缺火，担心不易养活。后来孙子夭折，他说“已虑其难于长成，不料其如是之速”。二是喜谈钱。曾国藩做京官期间，钱挺紧张的。在给祖父母信中道：“孙此刻在京光景渐窘，然当京官者，大半皆东扯西支，从无充裕之时。”“孙在京别无生计，大约冬初即需借账。”给父母兄弟的家书中，几乎都会谈钱，常常详述消费账目，借了谁多少钱，谁借了自己多少钱，谁家丧事上礼多少钱，装修房子花多少钱，甚至朋友们谁家有钱谁家没钱，谁家又借钱都会在信中不厌其烦的列明。俸银不足，就望外官馈赠：“冬下又望外官例寄炭资。”“男今年过年，除用去会馆房租六十千外，又借银五十两，前日冀望外间或有炭资之赠，今冬乃绝无此项。”如果让“未尝言钱字”“举却阿堵物”的王衍看了曾氏家书，一定会觉得斯文扫地，骂他是地地道道的俗人了。

三是谈琐事。在曾公家书中，没有什么不可以谈的，升迁、科考、治学、治家、教子、同乡、朋友都有涉及，各类生活琐事更是不厌其烦。多次信中谈“养须”：“男已于七月留须。”“前父亲教男养须之法，男仅留上唇须，不能用水浸透，色黄者多，黑者少；下唇拟三十六岁始留。”“余身体平安，癣疾近又大愈，胡须日长且多。”曾公对祖父母、父母寿具十分上心，怎样买漆、怎样刷漆，反复写信交待：“湘潭带漆，必须多带。此物难辨真假，不可邀人去同买，反有奸弊。在省考时，与朋友问看漆之法，多问则必能知一二。若临买时，向纸行邀人同去，则必吃亏。如不知看漆之法，则今年不必买太多，待明年讲究熟习，再买不迟。”“正月十二所办寿具，不知已漆否？万不可用黄二漆匠。此人男深恶之，他亦不肯尽心也。彭宫五亦不可用，彼未学过，且太迟钝。”就连家里长辈如何穿衣、如何保养衣物也写得详详细细：“去年带回父大人之干尖子皮褂，不知已做成否？若未做，可即做成，用月白缎子为面。今年当更寄白风毛褂回家，敬送与叔父大人。若父、叔二大人同日出门，则各穿一件；若不同出门，则薄寒穿干尖子，盛寒穿白风毛。”“闻狸皮在南边易于回潮，黑色变为黄色，不知信否。若果尔，则回潮天气须勤勤检视。又凡收皮货，须在省城买潮老，其色如白淮盐，微带黄色，其气如樟木。用皮纸包好，每包若寸大，每衣内置三四包。收衣时，仍将此包置衣内。又每年晒皮货，晒衣之日，不必折收，须过两天，待热气退尽乃收。”这些文字，你很难想象出自一位朝中二品高官。曾公在家书中还多次谈及“黄芽白菜子”“阿胶”“高丽参”等，就连丢失大铜尺、找到大铜尺都会在信中絮叨一下。“予有大铜尺一方，屡寻不得，九弟已带归否？频年寄黄英白菜子，家中种之，好否？”在给弟弟曾国潢的信中写道：“家中妇女渐多，外则讲究种蔬，内则讲究晒小菜、腌菜之类，乃是兴家气象，请弟倡之。”

四是写长信。曾国藩写信，事无巨细，不厌其祥，有点婆婆妈妈。他总嫌家人回信简略。“男每接家信，嫌其不详，嗣后更愿详示。”“孙每接家信，常嫌其不详，以后务求详明，虽乡间田宅婚嫁之事，不妨写出，使游子如神在里门，各族戚家，尤须一一示知。”对于爱写长信的毛病，曾公有自知之明，并向兄弟们作出解释：“吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获至宝，人固各有性情也。”终于，曾公的老父亲对他的烦琐忍不下去了，写信告诉他不要太麻烦，曾公回信“父大人命予家书中不必太琐琐，故不多及。”曾公朝中事务很忙，写信又得研墨又得铺纸，家书还写得那么琐碎，不敢想象曾公如果生于信息传播如此方便的今天，他的电话、微信该有多么烦人。

有人说曾国藩一生成就了所谓“三不朽”事业，是传统中国最后一个完人，我要说他还是个地地道道的俗人。