五色丝线端午耍

五月榴花妖艳烘，碧艾香蒲处处忙。端午节的习俗很多，食粽子、赛龙舟、门口挂艾草、菖蒲……在我们老家，还风行在孩子的手脚腕拴上五色丝线。这些煞是好看的五色丝线，当地俗称“耍线”。

耍线在五月初五端午节这天早晨系上，要一直戴到六月初六，再剪开来扔到屋顶上。端为初，午为阳。端午是刚阳正气汇集的极点。端午节的来历，既有源自纪念屈原的说法，更有祖先驱邪避恶、祈求福佑的寄托。带上五色丝线，百病不侵众鬼难犯。据说这些孩子们带过的耍线，还会被喜鹊衔去搭鹊桥。这样，牛郎织女在七月初七那天，才能在鹊桥上相会。虽然这只是简单的习俗，但由此不得不钦佩先人的善良和想象力。

我小时候农村大都很穷，那时加工制造水平有限，普通百姓家要筹备五色丝线，并不是一件容易事。我们家孩子多，每人手脚腕拴上耍线，需要很多五色丝线。好在母亲心灵手巧，生活中什么难事她都能从容应对。

大地开春，柳树绿了。看着自己动手孵化出的鸡鸭门前屋后跑，经常与邻居家的鸡鸭混淆难以区分，母亲在悄悄地留意。终于等来了腆着大肚子的卖货郎老童，他挑着沉沉的货担来到村里。母亲用一只酱油瓶从货担上换来两包色粉，两包色粉被称作“洋红”“洋绿”。母亲用两包“洋红”“洋绿”调制出好多种颜色，她将色料涂在鸡鸭身上做成记号。凭借用剩下的色料，她找来几球白线，开始提前染制五色丝线。

母亲为小孩手脚腕佩带耍线，她拿捏精准到位，绳扣系得不紧不松。对年龄稍小的孩子，她还会在每处耍线上增挂一枚桃核。左邻右舍的人喜欢请母亲为他们的孩子佩带耍线，当然，这些额外所需的耍线，也都是母亲无偿计划在内。看着大人孩子围成一圈欣赏自己系耍线，母亲十分开心，她还会从园中采摘来红苋菜，在每个孩子脸上涂红。孩子们带上五色丝线，手脚挥舞增添几分威武，母亲会笑着鼓励大家说：“耍线耍线，放开胆子耍去！”

母亲不识字，但她知道端午节的来历，经常告诉我们说，世间邪恶多，古时候有个大人物，就是被坏人逼死的。五色丝线是端午节的吉祥饰物，带上它便会不惧邪恶，更能增加勇气与疾病抗争。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。其实在很久以前，五色丝线并不仅佩带在孩子身上，成年的女子也会用来为自己装扮。

母亲的五色丝线，也会有货源紧缺时候。村头一家人忘记为孩子准备耍线，大人牵着孩子的手来找母亲。母亲毫不犹豫地脱下侄儿手脚腕上的耍线，让那家人很是感激和不安。母亲安慰她们说不要紧，因为她还有办法。母亲的办法还是来自于她的心灵手巧，她从每个孩子的耍线中抽出一两根凑齐，重新为侄儿带上，轻而易举就化解了难题。

母亲敬奉先人口口相传的交待，对习俗执行异常严格。不是六月初六那天，她决不让孩子们手脚腕上的耍线提前或推后脱掉。有一次，大侄女手上的耍线不小心丢掉，母亲得知后将村庄找了个遍，终于在一处草垛旁找到。母亲认真地说，丢掉耍线事小，耽误了搭鹊桥相会，会让人家牛郎织女白等一年。

五色丝线端午耍。石榴花开季节，杨柳被细雨打湿，孩子们佩带着五色丝线，在村庄里尽情奔跑和玩耍。“耍线耍线，放开胆子耍去！”端午节的耍线，是吉祥护身的丝线，为成长和奔跑壮行。五色丝线既是对英雄的祭奠，更是一次人间扶正祛邪的总动员。这种正能量爆棚的习俗，一路走来，溶化在我们的血液里，让我们作永恒记忆和传承。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”楚江虽然没有洗去屈原的冤屈，但时光如水，水没有做到的，时间却做到了。