诗画中国年

又到新春佳节时，农村大街瞬间繁华热闹起来。卖灯笼、春联、福字、年画的一字排满街头，红红火火，吉祥如意，暖意融融，充分展示出了传统中国民俗年的诗情画意。

自幼江南农村长大的我，印象中逢年过节，农家贴年画、贴对联必不可少，而选什么样的年画，写什么样富有诗情寓意的对联却大有学问，这或许也是延续华夏数千来民俗文化的结果。

据史料记载，春节和年的概念，最初的含义来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。《说文》里这样说：“年，谷孰也。”《穀梁传》桓公三年称：“五谷皆熟为有年。”所以说，人们在春联编写上，至今还喜欢将农业嵌入联中，如：人勤春来早，家和万事兴；一畦春韭绿，十里稻花香；喜百业兴旺，庆五谷丰登；春种满田碧玉，秋收遍地黄金；五谷丰登农家乐，四季增收岁月甜；汗洒田园五谷秀，锄描大地万家香……这些和农业发展的美丽蓝图、美好愿景及真诚祝福，在富有诗意的对联中淋漓尽致地表现出来。

当然，在农村生活过的人都知道，每年春节粮仓、禽畜及灶台也会贴上祝福的话，蕴含了劳动人民对新一年的期盼。一般这些地方会横贴祝语，倒贴福字。粮仓祝语多为：五谷丰登；禽畜圈舍为：六畜兴旺；灶台为：福星高照。处处彰显吉祥如意的浓郁氛围。

张贴年画在不富裕的乡村曾盛行一时。特别上世纪七八九十年代，老年人喜在房门上贴上《百祥百福》《松鹤延年》《福禄寿喜》等年画，一般以寿星图为多，男女童子跳跃左右，梅花鹿仙鹤相伴其间，一派幸福祥瑞之兆；年轻夫妻门上，喜贴《莲年有余》《吉祥如意年画娃娃》《鲤鱼跳龙门》等等，多以脚踩莲叶的吉祥娃娃为主，怀抱一条红色鲤鱼，荷花绽放，彩蝶飞舞，欣欣向荣，无限美好。而更多年画印刷多是著名的杨柳青年画，色彩丰富，以红色调为主，金色为辅，其他色彩巧妙搭配，寓意了红红火火，蒸蒸日上，美美满满。

那年月春节期间，乡村也有往来贴财神送祝福的乞讨者。一般情况下，这些人多为遭遇旱情虫灾农业缺收地区的外省农民。他们将财神印在巴掌大小的红纸上，一人将财神贴在农家门口边，一人提着个布口袋说祝福的话：“财神菩萨贴的好，不是米来就是糕”、“财神菩萨门上贴，新年好运发大财”……人们在新年里，都不会拒绝送祝福，通常会抓一把米，赠一块年糕，以示谢意。

诗画中国年，其实在古代早有风俗。王安石那首家喻户晓的《元日》诗“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一句，描述的就是当时写春符成为文人的一种乐趣。据史料记载，我们今天的春联就是从古代桃符中演变而来。由于传说鬼怕桃木，所以古人以桃木制成两块木板，左右门边各挂一块，上绘有管理天下众鬼的“鬼王”。左为门神神舒，右位门神郁垒。门神后来在时代发展中也发生了变化。如明刻《绘图三教源流搜神大全》则称：“门神乃是唐朝秦叔保（宝）、胡敬德（尉迟敬德）二位将军也”，后世延续至今。

把门神变春联，有文字记载，可追溯到五代十国时期，《宋史•五行志》《宋史•西蜀孟氏世家》和北宋人张唐英的《蜀梼杌》也都记载了孟旭昶在降宋前一年除夕，即宋太祖乾德二年（公元964年），自题桃符板云“新年纳余庆，佳节号长春”一事。因此，古往今来，不断演变，从辟邪到装饰门槛到送祝福表愿景，贴门神、春联与年画，现今就成了一种美好的风俗。

到了今天，诗画中国年的内容更加丰富，这不仅是中华民族几千文化的积淀与传承，更是一个崇尚家和万事兴、国泰民安康的象征。如今春节，除了美好民俗的发扬光大，更有新年诗画歌赋的联欢、春节晚会的联欢等等，成为政通人和发展、百业俱兴的体现，成为盛世中国展示魅力华夏的不朽史诗与篇章。