诗意秦岭

秦岭是中国的心脏，跳跃在中华儿女的心上；是中国的龙脉，横亘在中华大地之上。秦岭左牵黄河，右挽长江，徜徉在诗词歌赋中，翩跹于水墨丹青里，凝聚着中华文明。

远古之时，秦岭还没有明确的名称，多以昆仑代之。随着周朝兴起，周天子遥望国都之南的大山，将其称之为“南山”，在以后漫长的千年之中，被周秦汉人称作“南山”“中南山”“终南山”。直到东汉史学家班固在《两都赋》中写下“于是睎秦岭，睋北阜，挟酆灞，据龙首”和“秦岭九嵏，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河溯洛，图书之渊？”之后，秦岭才有了正式的文字记载。不管被称之为山，还是被谓之岭，秦岭一直都诗意般屹立在那里，亘古不变，巍峨庄严，大智若愚。

秦岭孕育了黄河长江，滋养了南方北方。南长江，北黄河，云横秦岭山外山。美到让人惊艳的长安八景，秦岭独占三处。“峻岭丹枫叠一色，谪仙得意笑清风”的骊山晚照，“东峰巧隐北峰苍，仙掌腾云揽圣光”的华岳仙掌，“鬼斧神工谁造化?长庚精魄百千年”的太白积雪，无不令人叹为观止。天气晴朗时，山色葱郁，绿浪翻涌，峰峦如聚，山涛如怒；若遇阴雨天气，雾岚缭绕，千里烟波，神秘莫测，宛若仙境。远看一座座山，近看一道道岭，俯瞰似巨龙盘踞，仰观如折扇铺展。在秦岭，春听百花，夏听清风，秋听落叶，冬听飞雪。秦岭无闲草，山水皆有姿。鸟声虫声风声声声入耳，花色树色山色色色迷人。秦岭是一座蕴藏万物的山，山中除了鸟兽虫鱼、花草树木、寻常百姓，更有“神仙”似的人物隐居其中。据传药王孙思邈隐居于太白山，汉初三杰之一的张良隐居于紫柏山，诗佛王维隐居于辋川……走进秦岭，走进中国历史厚重的书卷，层峦叠嶂是生动的诗篇，草木皆是轻灵的文字。脚下的每一寸热土，都有可能感受到历史名人残留的余温，瞬间能让人穿越千年，与他们邂逅，畅谈古今。

如果说，包容是秦岭的胸怀，那文化就是秦岭的灵魂。《诗经》描述“终南何有？有条有梅，有纪有堂”，称赞秦岭物产丰富。《汉书·东方朔传》直呼“夫南山，天下之阻也”。曹操高喊“晨上散关山，此道当何难”。唐朝李白的《蜀道难》惊叹“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”。韩愈被贬之时抒发“云横秦岭家何在”的郁闷。孟浩然满怀期待“试登秦岭望秦川”。杜甫也愿“杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边”。行走在千沟万壑的秦岭山中，眼前总会浮现出历史名人艰难跋涉的身影，耳边总能响起他们或豪情满怀、或哀怨悲戚、或清丽婉约的吟唱。此时的秦岭开始热闹了起来，骑青牛的老子在山间讲经论道。西周姜子牙隐居在磻溪做学问。大将军韩信故意明修栈道，暗中绕道奔袭陈仓。蜀中李白满腔抱负，仗剑出川。南宋陆游豪情壮志，保宋抗金。大儒张载在这里更是喊出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”。秦岭是一座充溢文化的山，沉淀了在秦岭山中南来北往的文人武将、贩夫走卒的人文韵事，蕴含着道教文化、秦楚文化、巴蜀文化、中原文化、关陇文化和佛教文化。秦岭要是能说话，绣口一吐便是泱泱华夏。

秦岭庇护了八百里秦川，护佑了天府之国，更孕育了两座千年古都——长安与洛阳。秦岭是中华民族的祖脉，也是中华文明的文脉。神农炎帝在秦岭脚下的宝鸡清姜河流域带领族人发展壮大，对中华民族的生存繁衍和发展做出了重大贡献，创造了中国的农业文化和中医学文化。轩辕黄帝在秦岭荆山炼仙丹，为百姓治病，播百谷草木，大力发展生产。《诗经·信南山》中说“信彼南山，维禹甸之”，意思是位于秦岭山脉中段的终南山，山势绵延不断，大禹曾在此开辟耕耘，造就了沃野千里的景象。后来《诗经·信南山》作为周王祭祖祈福的乐歌，可见秦岭对中华文明的形成影响之深，何其关键！2002年，《中国国家地理》杂志将秦岭誉为“中国人的中央国家公园”，秦岭当之无愧。

这就是秦岭，荟聚了山的精华，凝结了水的灵韵，还有什么能与之匹敌？秦岭是中华龙脊，是中华文明的发祥地，孕育了周秦汉唐的文化底蕴，目睹了风云际会的历史沧桑，彰显着气势恢宏的民族精神，激励着中华儿女不屈不挠，顽强拼搏，书写新的中国辉煌。