程静倩
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近日再读《西游记》，读到孙悟空拜师学艺那一章，与少时阅读时的感觉大不相同。好笑之余，又觉得吴承恩老先生如此描写，表面上看只是好玩儿，实则寓意高深。
祖师与孙悟空之间，众目睽睽之下，你来我往，打着暗语哑谜。在祖师看来，倘若你不上钩，等于我没撒网；你若上钩，说明你有慧根，“孺子可教也”，再传你技艺不迟。比起直截了当更多玩味，说白了，就是一个“悟”字。一个“悟”字，贯穿了中国几千年的师徒交情，借用现在的流行说法，也可以称之为职场人际交往。教人者，所谓“师”者，在“悟”字上潜心做“谜”，设下重重迷雾，以期识人准确、点拨到位；受教者，所谓“徒”者，在“悟”字上绞尽脑汁，以求参透真经、偿其所愿。
凡夫俗子，大可不必在“悟”上费心思，以免无故伤些许脑细胞。但细想一想这档子事，还是有点儿意思。类似于相声中的“包袱”，为了最后让你笑，总要铺垫一番。说相声、写文章，这样做非常必要，也是必须的，否则都是“1+1＝2”那般简单无趣，肯定没有人听、没有人读。且不说类似需要“悟”的东西好坏与否，但贯穿于日常生活，难免让人费心思、伤脑筋。即使信息无限丰富的今天，已经融入文化、成为习惯的东西已然影响着我们。细细想来，只要一出门，一点儿不费周折的事儿还真得少之又少。当然，去超市里买商品，看价买货，有钱可着劲儿买，这件事似乎不用怎么烧脑。
某日，几位要好的同学小聚，一位很有钱且有些地位的同学忽然“诉苦”，说一些同学好没意思，好多年不说话，忽然来电话，聊了一大通，最后几句话才说出本意，原来是求着办事。也是，老同学好长时间不联系，一联系就找办事，找办事吧，还聊那么多没用的话，确实有些生疏之感。另一位同学当即开导他，人家猛一下给你电话，直奔主题，你肯定会觉得他太不会“办事”了，所以给你闲扯会儿；再者，给你打电话，找你办事，肯定是费了好大功夫再找到你的联系方式；还有就是，觉得求你办这个事，说明对你的人品和能力还是信得过的。这样说完，我发现，刚才诉苦的同学明显情绪大好，还颇有些志得意满地说了一些谦虚的话。
可见，生活在中国的文化环境里，能干事倒是其次，首先必须“会做事”。再高大上一些，就是学做事先做人，如何“做”、怎么“做”，真需要“悟”。除了拜师学艺、求人办事，先人留给我们的文化习惯里需要“悟”的东西还有很多。悟空悟空，“悟”了即空，“悟”即是空。圣人悟到了真理，实干家悟到了真经，普罗大众悟到了……想及此，不得不由衷地佩服吴承恩老先生对中国文化习惯的悟性。
