生活曾经等同于永不生活

已立秋时节，深圳仍多雨，整座城市像枚被泡得发软的果子。窗外夜深人静，只有雨声，敲打窗棂，坐在电脑前，一桌、一椅、一杯茶、一个我，从脑壳出发指挥手指，让一个个字节在屏幕上跳动出来，这本身就是一种特别美好的时刻。

卡夫卡说，文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域，文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人。但中国古人讲，王者伐道，智者伐交，武者伐谋，文者诛心也。正所谓行文如刀，笔墨诛心，文人之笔，劝善惩恶也。

文者，往大处说，经国之大业，不朽之盛事。毛泽东在《临江仙·给丁玲同志》中有：纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。从小处说，写作本身算是一件趣事吧，帅千万字词以笔，倾万千心思以墨，它没有年龄身份技巧上的限制，只要有爱和激情。这有可能源自对生命的瞬间顿悟，可能是某个生活场景的感动，可能是在黑暗中电光火石般的幻想，也可能是天地间的万象变化、神魔传说，这些都可能随时在我们的生命中一闪而过、转瞬即逝，如果恰好此时手中有笔，就记下了它们。

但当下这个时代，科学的理性日渐占据了我们的大脑，日渐抹平了想象存在的空间。就像嫦娥奔月的上古神话传说。确定性的边界不断的扩大，轻视了想象存在的可能空间。每天我们急匆匆奔波在职场，掐着时刻表完成一件件的事情，晚上一身疲惫赶回家，夜里带着未完成的事项入睡，第二天又挣扎着按下闹铃起床，重复前一天的生活。如果地上有巨大的阴影飘过，不是乌云的话，那么一定又是飞机在起落了，这样想着便也从不抬头看向天空了。但古人的生活一定不是这样的，他们笃信那些哲思、玄学、卜筮术和幻想是真实存在的。

老子《道德经》言：道生一、一生二、二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。而《易经》所定义的万物：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。它导出的是物质世界的一般律，是事物产生与毁灭的根由所在，八卦可演义为六十四卦，任意一卦都由三个爻组成，也间接验证了“三生万物”。而《黄帝内经》言“三生万物”：故其气外通九州，则生九窍，皆所以通夫天气而奉天也，故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人。而现代理论物理证实，组成无数物质的基本单元是“三性粒子”，质子、电子、中子。质子荷载一个正电荷，为阳，电子是一个负电荷，为阴，中子阴阳平衡不带电荷，为中性。仅仅三种粒子，竟然组成了这等茫茫无际的大千世界，三生万物，琳琅满目！2500年前还没有现代科学，老子是如何得知的？

从古至今，人类一直试图认识和解释的大千世界，无疑是为了解和把握生命的真谛。最早的“认识论”充满了想象，并逐渐演化成“宗教”，认为上帝创造了世界万物。后来发现这种“认识论”并不完整，就开始思考“世界本源是什么？”，单纯的思辨逐步演变成颇受启迪的“人生哲学”，古希腊哲学家在希腊海边思考，主要是考虑人和物的关系，古印度哲学家在恒河岸边打坐，主要是考虑人和神的关系；东方哲学家则在黄河岸边散步，主要是考虑人和人的关系。伟大的伽利略系统地用严密的逻辑和实验来研究事物，创立了科学的雏，更伟大的牛顿则系统地把数学工具引入到研究中，用数学来解释实验现象，使“哲学”和“科学”彻底分开并日趋完善，摧枯拉朽般统一了人类的认知论。

个体的人，从第一个胚胎细胞分裂“开工”建筑，至最后完成整个浩繁的大生物体，这十分艰巨，百分难度，千分准确，万分复杂，十万分灵活，百万分奇妙的人体自身内建工程的设计与施工，是当今人类掌握的现有外在科技能力所望尘莫及的！但生命究竟是怎么样？宇宙中有那么多的星星，是不是对应人间某个生命？在恒星的运动中，个体的生命是不是近乎于零？一旦结束，它会不会留下痕迹？在捷克作家昆德拉作品中，他的主角经常重复一句德国谚语，即“生活曾经等同于永不生活”。这句谚语将一个生命与生命的虚无等同起来。

前些日子，看克里斯廷·拉森的《霍金传》，霍金断定有平行的宇宙，人们在另外一个世界有着另外一个自己，如同量子纠缠。如此看来，生命的本质可以理解成宇宙全息项下量子纠缠的集合态。若真如此，我们任何灵感的迸发、情欲的冲动、性的吸引、双胞胎的感应、亲情的感知，这些以及其他的种种，或许就不难解释了。生命，除了DNA的复制，除了物种的惯性生存，除了与过往或未来的纠缠，如果还有意义的话，那或许便是完成了从动物到人的蜕变。在知识、经验与道德的积累下，站在时空的维度去体验、思考、审视自己的过往、现在与未来，油然而生出智慧与宽容、善良和勇气，体验生命本身的意义。

人类不停地叩问生命，让我们寻觅到生命的来路，人类不停地了解生命，让我们生生不息地走向未来。雪莱说得好：“与生活相比，帝国的兴衰和朝代的变化与它无关。”面对无限的生命之爱，仅仅照顾无限的时空是不够的，生活是一个人的界限，最重要的是承担责任，管理这个界限，而不是超越它，无意义地叹息天地的闲暇。我们有着自己生而为人的任务，每个个体都要完成属于自己的事情，但是在做的过程中，是否能让自己舒心一生当中，你是否能坚持初心，一路走下去！因此，你一路走来，做好每一件事情，能够对你的行为勇于承担，那么你便问心无愧于在人世间走一回。