烧纸

 因为疫情，不能跨区走动，今年清明上坟是不大可能了。但是烧纸还是可以的，每年政府都会人性化的，在各个十字路口，还有大转盘的地方摆放冥器，让人们去烧纸，祭祀逝去的亡灵。

祭祀已故的亡灵去坟地上也是烧纸。在坟地上直面的就是亲人的坟墓。在大转盘和十字路上烧纸。不知道烧给了谁 ，亲人能否收到，只有自己在心里默念和祈祷。

清明节还没到，网上就开始讨论给过世的亲人烧纸，到底怎么烧，有什么说法，烧什么样的纸。有人说了：我们这里的农村都是在清明当天烧的，烧的纸有一定艺术加工过的草纸，以表达对亲人的哀思。有人说：给过世的亲人烧纸，是有专用制币的工具而制，而且有讲究，必须用木锤敲打，纸是专用纸，现在有很多人偷懒，在市场上去购印有万亿的阴币，这种阴币是无用的，他的一个朋友第一次看见印制有亿万元的阴币，偷懒就购了去烧，当晚去世的父亲托梦给他说，他的钱是假币不能用，后来只能重烧了，听梦释怀，想千年之传统，何能改之，真是这样的吗，我们不得而知。

人故去了，有扎牛，扎马，更有趣的是，有楼有轿车还得有保安，都是纸糊的，烧纸就更不用说了。

人去世，就是驾鹤西去了，城里在家里放三天，儿女守灵，三天出殡火化，烧三七、五七、七七，四十九天就进了冥府了。冥府是不花人民币的，要花冥币，冥币是大钱，外圆内方，也是天圆地方的意思。而我认为烧纸就是烧相思，自己欠什么就烧什么，自己缺什么就求保佑什么，不要去管别人说什么烧什么。其实烧纸说穿了就是烧心，就是烧心事。

祭奠已故的亡灵烧纸是一种传统美德是不忘过去不忘祖先是一种感恩。一方面是发自自己的内心去做的，另一方面也是做出来给身边和周围人看的，是一种教育和警示，是一种传承和延续。

我不妄言世界的各种存在。烧的纸，亲人能否收到，能否在冥界使用，无人知晓。但是我相信，只要我们做了就会有人知道。上天有好生之德，一定会保佑我们平安健康。大到一个国家的公祭，中到山间庙宇的祈福，小到一个家庭私人的祭奠，都是一种美德的传承，都是把烧纸一直传了下来。一直还在延续。烧就是火，烧掉的是过去，迎来的是当下和未来，了却往事愁，铭记历史，未来会因烧纸而红红火火，此乃烧纸者的心愿。

往日去坟头烧纸先是给爷爷奶奶，后是给父亲。在十字路口上烧纸，也就没法分了，都烧一起了。烧的时候自己在心里分开。那个是烧给爷爷的那个是烧给奶奶的那个是烧给父亲的。烧着烧着突然也就想起了这些年，身边周围去世的同事朋友，还有那么那么多的亡灵。于是多烧点纸吧也给他们烧一点。也算是烧去的人间问候。

想起父亲刚去世，即将下葬时，那天晚上的烧纸，一直记忆犹新。我们这些孝子，都跪在父亲的棺材前面。由村上一个老人，指挥着我们磕头烧纸，都是亲戚点的戏（饭），让我们孝子陪着烧，叫烧妖尖。那真是折腾孝子的节奏。烧纸人的一声扯得很长，半天不落地，我们孝子，跪也跪不下去，腰也直不起来，好似在空中悬着。他迟迟不发话，我们只有保持着那种姿态，反反复复，一个晚上下来，膝盖和腰都不是自己的了。那时候悲痛的心情就顾不了那么多，只有跟着那悲痛的节奏去烧纸。

上坟烧纸，讲究早清明晚十一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明时节雨纷纷，所以让人早一点上坟，怕清明下雨上坟烧纸不方便。十一的时候鬼不走干路，所以十一前肯定下雨，上坟烧纸就推后了。这个世界是天人合一的，重大的事件发生，都伴随着天气的变化。毛主席去世那年，天地同悲，即有暴雨又有地震。这次波音737失事随后又下起了雨。每一次大地震过后都伴随着暴雨。这些都是巧合吗，肯定有某种联系。烧纸的背后肯定也有谋种关联，甚至契合，即然能流传下来，就有存在的理由和必要。

也许有的人会说烧纸那是封建迷信。迷信不迷信迷了我信，我是会把烧纸继续进行下去，至于以后至于后代会是怎么样的变化，还会不会烧纸，管不了，也不想去管。

我行我素，我现在只管去烧我的纸，烧纸！