路过的天堂

其实在大多数人心里，‘天堂’应该是一个比较模糊的定义，尽管一说到这个词的时候，人们往往会马上联系到耶和华、耶稣基督，但不可否认的一点是：不管是耶和华、耶稣基督，还是掌管西方极乐世界的佛陀以及三十三天上的昊天上帝、元始天尊，他们，都代表着一种美好的向往、一种对于前世今生所有的过往最高荣誉的肯定和奖赏。

然而，咱们姑且不去深究这样的一个地方究竟该叫做‘天堂’、‘极乐世界’、‘琉璃净土’还是‘天庭’，关键的一点是：这样一个让我们向往和追求的圣地，它究竟存在于什么地方？再有一点就是：是不是曾经有人到达过这个地方？如果没有，那么为什么会有那么多人执着地相信有这样一个地方的存在？我们又该用什么样的方法去证明这样一个从未有人到达过的地方确实存在？反之，如果有人曾经到达过那个地方，那么又是否有人见过从那里回来的人？如果没有，那我们又凭什么相信有人到达过那里？总之，不管怎样论证，好像这个地方的存在都非常虚妄，非常不切实际。

可是，‘天堂’的存在，我们虽然无法证明其真，却也无法求证其假，而既然在这样一种模糊的态势之下还有绝大多数人选择相信，那么其真实性就值得探究一番了。

若是按照当下流行的一种说法来解释，就是在我们肉眼可见的这个世界之外，还存在着另外一个更高层次的、平行共生的异次元空间，就像人有灵魂一样，我们所看到的山川、河流、草木等等，其背后都有着一个与之形态相同但本质迥异的影子，这些影子组合起来，就是一个可以无限大也可以无限小的空间或者是世界，而那些所谓的上帝、仙佛，就是在那里无忧无虑地生活着，而那里，就是我们所常说的天堂吧。

但是，若是按照这样的说法，天堂是一个确确实实存在的空间，而且是一个可以通过某种手段或者方式到达的地方的话，那这其中便存在了功利和手段。如果一群有着功利心的人通过某种手段到达了，那么天堂也就变成了俗世。而且，如果彼岸之后已经是完全的静止或者虚无，那么我们的到达也就失去了意义或者说那是一种非常可怕的境遇。而且到达之后，我们又该做些什么？如果我们可以什么也不做，那么是否意味着这个空间是完全静止的？而如果这个空间是完全静止的，那么我们进入了天堂，岂不是就意味着进入了死亡。。。。。或者说地狱？又或者说，地狱本是天堂，天堂就是地狱，这二者本无区别。

可是，若照这样的逻辑推演下去，那么我们所敬畏的神也就失去了存在的意义，因为他们的规则已经失去了效力，我们遵守也是这样，不遵守还是这样，为所欲为好了，神？算个鸟！但人们的敬畏感千百年不断，这就说明我们的推断肯定是出现了差错，也就是说，神是存在的，天堂是存在的，地狱也是存在的，只不过我们还没找到而已。

那么既然用眼睛找不到，我们就用心来找吧。我们闭上眼睛，沿着自己的喜怒哀乐去寻找吧。不妨细细品味一下，这些情绪什么时候会出现？出现的时候我们是什么样的感受？

小时候，当我们忘记了自己的生日却突然间收到了一件期盼已久的礼物的时候；当我们考了一百分的时候；当我们拿到了一张奖状并且收到老师同学的夸奖、家长的赞许的时候，我们很高兴，我们很快乐，我们会希望这样的感觉一直持续到永远。

青年时代，我们考上了一所好学校，面对亲戚朋友父母老师的赞誉、面对一个已经可以看得见的好前程的时候；我们追求心仪已久的女孩终于成功，为她戴上婚戒，抱她进入洞房的时候；我们赚到了事业的第一桶金，各方面都在蒸蒸日上的时候，我们也会很快乐，也会希望这样的感觉能够永恒。

但是我们快乐的时候多，希望保持的心情也不少，可是我们也会有沮丧的时候、愤怒的时候、悲哀的时候，而那种时候，我们的心是黑暗的，我们或许会希望快速走出、离开，或许会希望和这个世界一起毁灭。

我们希望永恒的是什么？天堂；我们希望逃离或者毁灭的是什么？地狱。所以神离我们不远，他就在我们身边一直相伴；地狱和天堂也一直和我们形影不离，进入和离开，也只是一念之间。

原来天堂只是神灵为芸芸众生设立的一段段人生路上暂时的奖赏和心灵的居所，而地狱则是在你后方轰然陷落的一片片断崖。我们无需向神灵祈求，因为神灵不需要贿赂；我们更无从离弃，因为后边是必然的坠落。

我们一直路过，我们一直逃脱，天堂是目标，地狱是动力，这是神灵也是我们自己的灵魂为我们设立的人生规则。