说“影”

“没影”，是闽南人对说假话、空话、大话最通俗、最直接的谴责和否定，意思是说根本就没有这回事。有时还会再添两字“没影没迹”，意思相同，却说得更透彻。

有一句成语“形影不离”，形象地说明了阳光下的物体必然有影子，尽管一个是实体，另一个虚幻，而两者却是同一条根。人走影随，物移影转，须臾不可分割。在社会生活中，用形与影的关系，来比喻人与人之间相处的密切，或者是来往频繁，而且到了亲密无间的地步。影子的来源其实不只有太阳，灯光同样可以照出影子来。具有反光功能的物体，同样也能映照出影子。譬如镜子，水面，包括酒水。不是有一个成语“杯弓蛇影”，说的是两个朋友喝酒，挂在墙上的一张弓，恰巧把影子映照在酒杯中，这位老兄竟然误将弓影当成了蛇，吓得大病了一场呢！

影子虽然不能真实地反映事物本质，但终归是有事物的存在，否则绝不会凭空就产生影子。因此，闽南人把那些捏造事实，胡编乱造的东西，谴责为“无影”很符合实际。有一句成语“捕风捉影”，原比喻事物像风的影子一样难以捉摸。现比喻说话或做事毫无事实根据。还演生出“空穴来风”“疑神疑鬼”等，意思大体相同。通俗的话形容这种人说假话就像吃豆腐没骨头，连咀嚼都用不着，一入嘴就呼呼啦啦地下肚了，言其随便也。对于说假话空话大话的人，闽南人也会用“影子”来敲定，说那种人是“有影说，没影也说。”这不就是文人常说的“莫须有”吗！

小时候乡下没有电灯，当夜幕降临，我们兄弟姐妹喜欢聚集在妈妈的房间里。母亲有时在煤油灯下做针线活，有时给孩子们讲故事，最有趣的是妈妈教我们玩手影儿。开始母亲边说边表演，耐心地示范几遍。接下来孩子们伸出双手，舞动起来，在煤油灯前表演各种影子。道具：一盏煤油灯，后来换了强光的手提灯，一块白布挂在墙壁上，让影子映照在白布上。最简单的是变花孔雀，右手拇指捏着食指，后三指竖起，影子映在白布上，好玩又逼真。换一下手势：右手四指压在左手，两根拇指竖起，左手小手指一张一合就如同栩栩如生的狗头，一学便会。后来还学些难度大点的，如小花猫、猫头鹰、小兔子、戴斗笠的农夫等等。晚上这些小表演弥补了寂静乡村的夜生活，极大丰富了农村儿童的乐趣。我读小学五年级时，全校举行手艺大赛，我也上台表演，翻转两小手，小指相勾，食指紧扣，左手拇指往下压成了小兔的脚，右手拇指向上翘成了小兔的耳朵，活灵活现的小兔子跳跃在白墙壁上了。顿时阵阵掌声给了我好大的鼓励，经评委投票荣获一等奖呢。其实这就是皮影戏，当时农村闭塞，大家没看过皮影戏。母亲说：“皮影虽然是假的，但你的手技是真的，下了工夫的，做人做事一定要有根有据。”这话至今我仍记得，那是母亲教我的道理：做人诚信为本，不做假事，不说假话。

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