彭辉
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网络时代，信息如打马过河般翻动，唯有“野渡”抢了我的眼，有人情，有诗意，有画面感。蒋兴强的新作《远去的野渡》叩开了我的思维之门，反复拜读，觉得唯有用最浓的秋味来形容最为恰当。
文学归根到底是人学，人的喜怒哀乐自是作品的中心所在，在散文这一体裁中更是突出。咋一看，推想应该和沈老笔下的边城情景差不多，谁料却有不少更为广阔、活泛、情浓之处，乡情、亲情、草木之情呼之欲出，一篇篇烟火味十足的文字演绎了人性、人情的美好。作家笔下的孙子系爷爷的养子所生，这种超越血缘、胜过生命延续的真情，在《老家那盘青石碾》《老井与村庄》等作品中表现得淋漓尽致、柔肠百结，让人为之动情、流泪，无疑是写给天下所有爷爷的赞歌，足见蒋兴强老师学养深厚。带孙睡觉、冒险留粮、以碾喻世等细节，让爷爷的形象慈善、丰满、鲜活。而“遥望山下爷爷的荒冢，碾磙如喇嘛的经筒，在思绪里滚动，那嘶哑、苍凉的声音，恍若信男善女在祈祷‘阿弥陀佛’，只有一脸沧桑的爷爷，慈祥依旧……”的感怀弥散着浓浓的人情味，其震撼力似乎不在朱自清笔下那父亲的背影之下，特别是爷爷的命运、个性和对世象的洞见，堪称经典！
之所以这部作品如此让人迷恋向往，大抵基于对乡村生活的映射与回味，触及了人们内心世界那根细细的村落之弦，尤其是在乡村生产、生活日渐消遁的时代，从空巢到弃巢，或许只有在文字中才能找到那遗失的美好。《远去的野渡》拥有丰富、辽阔的元素，带给读者的回味与遐想，明显打破了常见传统散文的窠臼，也没有求语句生异的时髦，不仅有偏远村落的简单、幸福，还有邻里的朴实、善良，更有袅袅渠江岸边的人间烟火。一幅生存、繁衍的巴山生活画卷，饱含着不同领域、不同侧面、不同层次的真实。“小时候，印象最深的是，每次家里来了客人，一碗咸菜往桌子上一端，在堂屋里坐的，或在地坝边做事的，一闻到那股扑面而来辣味中带一丝儿酱香和生姜、大蒜、洋姜的咸菜味儿，就知道快开饭了。”其情趣是众多乡村读者都经历过却难以表达出来的，不得不惊叹作家取材于生活而又深化题材的高超技艺。此类乡村人事，看似常见却总有奇崛。
作为中国散文精品著作，《远去的野渡》自是文化味十足，那是作家追寻的诗意栖居与审美生存。老井与村庄，常人熟视无睹，作家却还原了它厚重的文化标签：“有水井在,就有爷爷、奶奶、父亲、母亲在，就有兄弟、姐妹与牙牙学语的幼儿在；只要有人喊爷爷、爸爸、哥哥的地方，就有挑水的身影，就有生存的脊梁；有人叫奶奶、母亲、姐姐的家庭，每一缕炊烟，都是温暖，每个角落都充满阳光。”这不再仅仅是家文化的精致表达，已撩起了生于斯长于斯的华夏儿女对传统文化的遐想。
老井、野渡、石匠、木匠、篾匠连同村庄那些悄然远去的人事，也正是作家在时代变迁、观念改变下的睿智思索，让人们守候在心灵的渡口。（刊发于《燕赵晚报》2020.5.17）
