张修东
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晚饭后，从社区广场溜达回家。我和妻子拉着呱，总觉得夜间不像以前那么宁静了。与春夜相比，唯一不同的，便是多出了一种叫声。
楼道里的感应灯没有规律地闪烁起来，月儿还来不及睁开眼睛看看大地上的物件，这种声音便开始传播了，由远及近，由近及远，一忽儿高亢引歌，放肆吟唱；一忽儿声渐浓郁，悲戚苍凉，如泣如诉。夜间熟睡时，总被这声音惊醒，似乎觉得自己已经独立于空旷宽广的大地，伫立于茂密无隙的森林，直立于没有装饰的房间，孤立于荒无人烟的草原……我听着听着，欣赏着这冥冥之音，倾听着还有点抑扬顿挫的呼叫，好像已经置身世外桃源，世间万事好似与己无关了。
春末夏初，或者是处于夏中，尤其是芒种前后，这种声音，不论是在相对安静、环境清静、夜鸟栖息的老家老屋，还是在不分白昼、活力迸发、昼夜沸腾的矿区，都算是不绝于耳，挠得人们平添了许多的思恋。
这就是布谷鸟的叫声。
一个很古老的传说，经过几十年的风雨冲刷和有效填充，一直在心中留存。还是在上小学时，周末了，面对悠闲自在从头顶上飞过的布谷鸟，听着那悲戚的声声唤叫，奶奶总会在庭院里那几棵大梧桐树下，借着少有的阴凉，静静地讲述老人家不知讲过多少遍、似乎是老掉牙的、有关于布谷鸟的故事。
老人家一本正经地说：多少年前，一个名叫古兹的女孩子，饱受后娘的折磨，饭吃不饱，衣不蔽体，只有这时，古兹的姑姑看在眼里，急在心里，经常偷偷给古兹衣食的照顾，结果是古兹遭受了后娘更为苛刻的“制裁”。天不遂人愿，古兹的姑姑身患重病，不久离世，古兹也在慢慢的思恋中，积郁成疾，终于在一个暗夜化作了一只鸟儿，从此，不论是白日黑夜，一个声音在空中高亢引歌：我姑，我姑……多少年前，奶奶的奶奶也是这样子讲给奶奶听的，于是记得特别牢靠，直至一传十，十传百，流传至今。
从资料上查看，布谷鸟是怕人的。有人群的地方，不会有布谷的存在；人的肉眼能看到的地方，不会有布谷的身影；布谷鸟不情愿去的地方，不会有布谷鸟的鸣叫在天空回荡。有资料也说，布谷鸟的嘴唇、舌头都是红色的，那是因为它的伤心。布谷鸟的学名叫做大杜鹃，据说陆地上的杜鹃花，是通过杜鹃鸟一声声的滴血而成，古诗曰：杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。听着这布谷的叫声，使人不得不议起人生中那些不顺的阶段和逆境的成分，细细思忱，从长计议，那又有什么呢？
《圣经》创世纪里记载的“第五天”，“雀鸟要多生在地上”，造就了鸟儿。世界上众多的鸟儿，“各从其类”，像每一个人一样，来到世上都有自己的任务，在饱食的情况下，或者像布谷鸟的鸣叫引得人类重视，或者像孔雀一样被人类欣赏，或者像麻雀斑鸠那样当作美食奉献给人类，或者像荆棘鸟一样以攀援荆棘树、扎破身子、换得动听的叫声一样……布谷鸟，自有它满意的生活方式，人类，却是不同，人类总不会只是生活在悲凉之中，同时又运筹于颠反复杂的人际关系中吧。
夜深了，月儿借着一种光，在散发；布谷鸟儿，在借着夜的黑，漫无目的地，在夜的上空巡视，在林间和高楼之上呼叫。人静了，布谷鸟，还在黑夜的上空盘旋，不厌其烦，三番五次，不辞辛苦，它在哀怜：自己最爱的人儿为何弃它而去？自己的未来又由谁来把握？谁的谁能改变自己的命运？谁的谁又能知晓谁的痛苦……
这思想间，布谷鸟又回来了；它的盘旋，不会是在寻找，更不会是留存什么，或者是激起人们对往事的怀想对未来的憧憬……
