人类,遇到展现自己的时候,总有一定的表达方式;人类以外的动物们,展现自己存在的表现形式就是鸣叫,比如毛驴,还有青蛙。数落起蛙鸣,是夏季的一道凉菜,不可或缺。
春夏之交,或者是临近秋末,蛙鸣,总会带给我一些久远的回忆。
追溯到远古,那时的蛙鸣肯定没有现在的响亮。与时代的节律相协调,可不是范蠡西施的爱情传说,更不会是山伯英台的蝴蝶竟飞,造就了蛙鸣的惊世。蛙鸣,早早地来到自然界,不管人世间的悲与欢,离与和,一个劲的鸣叫,好似与世隔绝般。
这个夏夜,闲来无事,我静坐鱼塘边,等候蛙鸣。
这不怨我,主要是煤矿开采的延续,以及矿山意蕴的深远,使得塌陷地油然而生,矿区的村民们有了施展才华的境地,一个个鱼塘应运而生,健康活泼的鱼儿欢畅着来到世间,独具特色的蛙儿生长于此,来年鱼米之乡的收成欢快地装进村民的腰包。
静听蛙鸣,数落起蛙鸣,是儿时的记忆。每当从几十里外的中学赶回家住宿,一路上,总是伴随着悠扬的蛙声。哪怕是一片小小的洼地,蛙儿,早已在此等候我们一些中学生的到来。那时功课紧得很,没有些许的闲暇来逗你乐,更没有特准的情趣看你运作于荷叶之间,逗乐于给氧设备前端,于是很多的望乐兴叹,于是多了许多的望乐浇愁。唯独难忘的还是,大叔那诱人的烧烤。只是青蛙的大腿,被烤的黄橙橙,肉鲜鲜,一见就有食欲。即使到了矿山,还是没有吸引我嚼食田鸡的兴趣,不知怎的,我与嚼食田鸡无缘,不论是炒、炸、炖、煎。李时珍《本草纲目》中载有“食之至美”的论述。田鸡,是食疗保健品、药品。“青蛙鲜用或阴干行用,可全体入药”,有“利水消肿,解毒止咳”之功效,能“治水肿喘咳,麻疹、月经过多等”。其成体的胆、肝、脑、皮均可供药用。青蛙同样也是集食品、保健品、药品于一身的药。从网上查阅,有张志真题诗《悯蛙》,曰:长夏原野青青黄,田间蛙类捉虫忙。祈求买卖田鸡客,莫让青蛙餐桌亡。对青蛙的珍惜可见一斑。
在月明星朗的夜晚,我的行程漫无边际,思想随“鸣”入流。蛙声在耳边交集,和声伴着独唱,闹得心里煞是舒坦。仔细观察过青蛙的形状,嘴边有个鼓鼓囊囊的东西,便是发出声音的依据。据资料称,青蛙的机体中亦含有多肽类、多种维生素、诸类生物激素、酶和保湿因子,于是很容易歌唱。
静静地端坐在鱼塘边,仔细领略领唱、合唱、齐唱、伴唱等多种形式,互相紧密配合,是名副其实的合唱,洪亮,恢弘,使人长生许多的怀想。不管咋地,我没有“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先张口,哪个虫儿先做声。”那样的毛氏气魄;也不会有“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”的意境,以及“雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣”的情怀。人类,要是像蛙儿一样一直一呼百应,那就不会有战争的威胁,杂音的羁绊,大家庭的意义会更深远。
煤矿开采的塌陷地里,兴起的是片片鱼塘,鱼儿的跳跃彰显着龙门的高贵,丰收的喜悦俏上眉头。春夏之际,当然少不了蛙鸣的掺和,一声,两声,断断续续的和声,很像早早的鸡鸣,一会便是一呼百应,蛙鸣片片。白日的青蛙已经进入了休憩,唯独夜晚的蛙鸣,最具特色,最有感恩。劳作的人们已经进入了甜蜜的梦乡,这时的蛙鸣,便是此起彼伏,抑扬顿挫,它为熟睡的婴儿奏响摇篮曲,为初学的孩儿们奏响催眠曲,为中年人的呼噜和鸣,为老人启奏年轻的梦靥。
我,还是喜欢雨后的那些个蛙鸣,响雷骤雨在交替,雨点撒布于鱼塘之上,唯有蛙鸣的交响乐还在不顾一切的在耳畔回响,这时的蛙鸣,更放肆,更体现温情。有时自己就想,井底之蛙,田间之蛙,鱼塘之蛙,草地之蛙,究竟有怎样的不同命运,有怎样不一样的声音留存于世,这不过是一堆同样的蛙鸣。古时的蛙鸣,明清时的蛙鸣,动乱时的蛙鸣,终究是一个历史的见证,包括眼见争斗,纵览和谐,记忆仇恨,静听炮声……
细听蛙鸣,是求偶的回声,是祈盼的聚集,是礼仪的表现,还是幼蛙嗷嗷待哺的愿望。数落起蛙鸣,我无从考证,更无法取证,唯一能做到的,只是欣赏,还有体味,那时起时落此起彼伏的蛙鸣。