圭峰塔畅想（平水韵）

圭峰塔畅想（平水韵）

东南石塔镇邪灾，海国文明自古开^（1）

丝路重兴人誉广，玄关已损佛光崔^（2）

卢公悟影扬帆志，吕道观澜舞剑才^（3）

西岸潮音穿峡去，同根应和瑟琴来^（4）

注释：

（1）首联化用圭峰塔上的对联：“作东南巨镇，起海国文明。”

（2）【丝路】指古代海上丝绸之路与廿一世纪海上丝绸之路。【人誉】众人的赞誉。《后汉书·皇后纪·和熹邓皇后》：“及元兴、延平之际，国无储副，仰观乾象，参之人誉，援立陛下为天下主。”【玄关】传说圭峰塔初建时在塔刹的榫卯间装有玄关（活动装置），海啸来临时转动塔刹方位就能镇住风浪，救渔民于危急。明崇祯年间塔倒塌，清嘉庆重建时无法恢复玄关。【佛光】①佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。”②谓佛像上空呈现的光燄。宋邵博《闻见后录》卷二八：“五台山佛光，其传旧矣。【崔】《说文》：“崔,大高也。”

（3）【卢公】卢琦（1306~1362），号圭峰，惠安县峰尾（今属泉港区）人，元代大诗人，闽中文学四大名士之一，为官清廉，因在闽永春县为官清廉，爱民勤政，被誉为“卢永春”而立碑纪念。【悟影】在其母启发下，卢琦从映入其书斋的圭峰石影中得到感悟。圭峰塔脚下原有一块状若玉笏的巨石，名为圭峰石。据谱牒载，元朝进士卢琦未成功名时就住在距此石700米处的舍中。每当夜月初升之际，圭峰石的倒影便会映入书斋。其母指石曰：“儿乎！儿乎！当效此石为一方之保障。”琦铭记慈母谆谆教诲，更加奋志勤学，常到塔旁倚石诵文吟诗，终于在元至正二年（公元1342年），荣中进士。【扬帆志】形容卢琦志向远大。【吕道】指八仙中的吕洞宾。他是道教主流全真派祖师。【观澜】相传八仙中的铁拐李和吕洞宾云游至此，俯瞰人间万象，但见紫气萦绕，金光四射，好生疑窦，便按住云头，歇脚憩息，在圭峰石畔，放眼远眺，但见烟波浩渺，蜿蜒的海湾山环水抱，洁净的沙滩堆金缀玉，潮涌的涛音顿挫。铁拐李欣然赞道：“好一处风水宝地！”吕洞宾仰望着身旁高耸的巨石，心中顿发书生意气，倏地拔出太乙神剑，对着圭峰塔下崖壁巨石，上下左右挥舞，刻下“观澜”两字。

（4）【西岸】指圭峰塔所处的海峡西岸。【潮音】喻指大陆改革开放政策及对台“一国两制，和平统一”的政策。【同根】比喻为兄弟。三国魏曹植《七步诗》：“本自同根生，相煎何太急？”诗中指大陆与台湾是同根同源，亲如兄弟。【瑟琴】琴瑟之音和谐，因以喻和合友好。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”