赞炎帝神农（平水韵）

君劳百廿葆清疆，祖范仑高世瓣香^（1）。

牛首真殊宜试草，人身孔健好传粮^（2）。

龙昆共祭鸣金鼎，燕室攸关碰玉觞^（3）。

火德燎原承妙绪，五弦遍咏列山王^（4）。

注释：

（1）【君劳百廿】晋皇甫谧《帝王世纪》：“炎帝在位一百二十年而崩，葬长沙。”【清疆】清正刚强。明归有光《乞休申文》：“归安李知县，其人清疆忤俗。”【祖范仑高】始祖的榜样像昆仑山一样高。【仑】指昆仑山。《山海经》：“有仑者之山。”【瓣香】①师承；敬仰。清洪亮吉《北江诗话》卷一：“近来浙中诗人，皆瓣香厉鹗《樊榭山房集》。” ②喻崇敬的心意。郭沫若《参观刘胡兰纪念馆》诗：“五洲万国佳儿女，海角天涯献瓣香。”

（2）【牛首、人身】相传炎帝神农牛首人身。【试草】炎帝神农亲尝百草，发展用草药治病。【孔】甚，很。《诗·豳风·东山》：“其新孔嘉。”【传粮】指炎帝神农向民众传授五谷的种法。

（3）【龙昆】龙的传人。【昆】子孙，后代。左思《吴都赋》：“虞、魏之昆。”【金鼎】指九鼎。传说夏铸九鼎，奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢。”【鸣金鼎】指表达企盼祖国统一富强的愿望。【燕室】燕巢，比喻家国。汉焦赣《易林·蹇之复》：“班马还师，复我燕室。”【玉觞】玉杯，亦泛指酒杯。汉傅毅《舞赋》：“陈茵席而设坐兮，溢金罍[léi]而列玉觞。”【碰玉觞】象征中华儿女团结一致。

（4）【火德】①五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。”②火的功能。唐刘禹锡《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？”传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝，又称火德王。因此火祭是现代炎帝陵祭典经常举行的一种生祭方式，主要有击石取火、药龙喷火等。【妙绪】①指前代好传统。《晋书·文苑传·李充》：“逐迹逾笃，离本逾远，遂使华端与薄俗俱兴，妙绪与淳风并絶。”②精妙的思绪、思想。清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“耿生略述涂山女佐禹之功，粉饰多词，妙绪泉涌。”【五弦】指五弦琴。诗中指用五弦琴奏出的乐曲。据《世本·下篇》载：“神农削桐为琴，结丝为弦，成‘神农琴’，上有五弦曰：‘宫、商、角、徵、羽’，能使人们娱乐。”【列山】唐孔颖达《＜周易正义＞序》：“案《世谱》等群书， 神农一曰连山氏 ，亦曰列山氏 。”（参阅晋皇甫谧《帝王世纪》）。