康志煌
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桃源丽甲，玉斗名坤（1）。今著一杯斯茗，古传“五斗”斯因（2）。形如北斗，地处南闽。西览牛姆林之胜，东交马氏庙之神（3）。南乃香都漫香，晒紫红黄以招贾客；北则雪山无雪，吟风雅颂而忆骚魂（4）。高速周边，暮朝通达；动车咫尺，山海比邻（5）。何况现秉共和斯正道，前追宋代之芳尘（6）。千秋豫顺，百姓忠勤（7）。遂令游子书其尺翰，客乡念彼鲈莼也（8）。
若夫物产丰嘉，风光锦绣（9）。至如春唤黄鹂，元催翠柳（10）。桃夭李盛于红山，鸭暖鸡肥于玉斗。稻田蔼蔼，由于二气亨通；瓜地离离，凭其三精夏富（11）。蔽芾之观音，宽圆之佛手（12）。一瑶以彼行医，县令之慈获救（13）。寻永邑之茶源，探凤溪之树母（14）。压脂乃敌，色亮汤清；脾胃斯朋，香浓味厚（15）。茶销世界，侨胞寄意以倾心；量产乡村，闽省蜚声而位首（16）。金秋硕大斯芦柑，红利丰盈斯岭岫。甜不亚于琼浆，韵能超乎美酒。东方佳果，皮薄未谁赢；中国椪乡，肉多如是诱（17）。冬阳亮其杮灯，贞劲昭于筠薮（18）。胡生渥盛之山珍，多靠温和之气候（19）。犹仍粗石矿选其铅锌金，高岭土成其陶瓷釉（20）。八一茶厂，色香郁郁而流；清御梵宫，钟鼓悠悠以奏（21）。百鸟于千花侧飞，青山于绿水中走。沿溪砼道，雍雍之群众徜徉；观景茶园，栩栩之石牛抖擞（22）。昂头乃白鹭成行，纵目而红樱极亩（23）。可谓：美好乡关，此方幸有。
至于英英文物，赫赫传奇。闻夫逃难而迁家入永，请神以走运转机（24）。始祖孟聪，卜美垵斯地；二房福瑞，开院内斯基（25）。五凤朝而竹茂，千蛛避以檐辉（26）。孔孟传经，学玉金斯雅训；孙韩赐匾，荣兰桂斯芳枝（27）。光墺留联，金马门而玉树耀；昌丁撰句，紫燕穴以金榜题（28）。历半千年而烨烨，繁三万口以熙熙（29）。双鸾向于牡丹，坪上宇；三进营以土木，大宗祠（30）。栩栩然之木雕石刻，娉娉若斯鸟闹花弥。壁示卫君之忠孝，厅瞻康叔之严威（31）。谆谆祖谕，肃肃家规。难怪也！瑞图访望仙斯麓，天禧居阆苑斯湄（32）。惜哉！田头立以孤碑（33）。玉美古窑，釉色藏于黑土；宋朝器片，珠光映于青瓷。壤胎刻以条纹，宽梳密篦；匣钵烧于垫饼，敞碗高杯。术道乃分文武，黉门以见高低（34）。四合院之书房，翰墨精而声若震；十间张之武馆，刀枪闪而步如飞（35）。除野育人，流芳百世；屈尊捞厕，忍臭一时（36）。心里丘轲而敬礼，亭中字纸以焚灰（37）。半毁矣，痛焉！芹藻何寻乎泮水，竹竿怎慰乎先师（38）？但愿：往年可复，来者能期。
尔乃邹鲁斯山乡，梁楹斯井甸（39）。礼义人通，芝兰辈产（40）。至其一口辞金于揆宰，寨主修行；孤身涉险于绿林，英雄救患（41）。允臣义重且财轻，多助文停而武缵（42）。谱书倡写以修祠，都尉诰封而赠匾。将城防汛以功丕，为族奔波而德远。兼以竹城师大之头羊，教育专家之俊彦（43）。称自立斯精深，赏禄新斯劲险（44）。画技若齐吴，书功如羲献（45）。尚且中医生草药之李孙，妇疾小儿科之华扁（46）。孜孜明爵，妙手而无数回春；表表仲承，精心则几番送暖（47）。国家领导之常邀，“肝病克星”之盛赞。支疆天使，巨擘乎神经外科；抗疫先锋，英名乎宜昌各县。钦钦德智，掌门于榕附属一；慊慊仲涵，领使于闽医学院（48）。况复心中因爱党而铭，地下为安民以战。凤朝堂之哨岗，金娘注其心神；马来亚之归侨，良石流其血汗（49）。忙打游击斯后勤，赴“抗三征”斯前线。公营屠宰，同襄闽赣以宣传；合作农消，首创华东而扩展。解放永春乃树丰功，光辉史牒其留丽典（50）。尚能居华研核，殚精振其国家；留美高工，设奖兴其乡泮（51）。增裕乾乾，丹青款款（52）。又以武生洵晃，江淮两地之长侯；硕导金章，数器双科之骨干（53）。犹复观仕女乃迷，望水山而叹。醉酒斯羞花，拨弦斯落雁（54）。美工新禄，陶瓷百画以装潢；艺界名人，技巧多书以述撰（55）。岂唯古文化之昌明，犹仍今序庠之璀璨（56）。享“一枝花”乎马跳内，中学彪彪；收“多种果”乎杏坛中，学区旰旰（57）。当然墨客蒸蒸，书家焕焕（58）。有仁商，生素宦（59）。乃云：玉斗斯星河耀眼哉！
嗟呼！制茶新镇，革命老区。蝶飞为茗而非花，晓风藻翰；人杰因山更是水，光地玑珠（60）。杜甫其闻向往，青莲若在宜居（61）。景色鲜明，疑是桂林及九寨；民风素朴，可追尧帝和舜虞（62）。况乃舍己诸人，救难以能安老少；爱心小队，匡贫而不论亲疏（63）。斯诚郁郁欣游之洞府，融融康养之舆图（64）。客来犹奔鹿，朋聚似贯鱼（65）。不亦乐乎？
一、说明：正文共1347字（不含标点和注释符）。赋押《词林正韵》。
二、注释：
（1）【桃源】①永春县古称。②“桃花源”的省称。南朝陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。”【丽甲】最漂亮。【甲】居第一。【玉斗】玉斗镇隶属于闽泉州市永春县，在西南部，东邻蓬壶镇、锦斗镇，南与达埔镇相连，西与安溪县剑斗镇交界，北与坑仔口镇接壤，行政区域面积57.46平方千米。截至2019年末，户籍人口为22439人。【名坤】有名的地方。【坤】八卦之一，代表地。
（2）【一杯斯茗】如今以盛产佛手茶闻名于世。【“五斗”斯因】相传玉斗地形像天上的北斗星，故名“五斗”，后雅称“玉斗”。【斯】表示结构,相当于“之”“的”。下同。
（3）【牛姆林】享誉“闽南西双版纳”的生态旅游区，位于闽永春县下洋镇，是国家4A级旅游区，距玉斗镇区34公里。【马氏庙】位于闽永春县蓬壶镇。马德山巅的寺庙俗称马氏、马寺。因其一峰独耸，寺前有五彩巨石，酷似向天烛火，因而亦称百丈岩。寺庙初建于宋代，主奉马氏仙妈。它距玉斗镇区28公里。
（4）【香都】永春县达埔镇是四大“中国香都”之一，北与玉斗接壤。中国篾香城距玉斗镇区20公里。【紫红黄】指香的颜色。【雪山】永春雪山为国家AAA级旅游景区。享誉“闽南庐山”，为永春群山之宗、泉州市母亲河晋江东溪源头。它距玉斗镇区24公里。【风雅颂】雪山生态、休闲、避暑山庄的名称。【骚魂】原指屈原，后泛指死去的诗人。
（5）【高速周边】泉（州）南（宁）高速锦斗镇出入口东距玉斗镇区约14公里。泉（州）南（宁）高速下洋镇出入口西北距玉斗镇区约17公里。【动车咫尺】兴泉铁路永春动车站就在达埔镇中国篾香城对面，距玉斗镇区20公里，距玉斗镇白珩村才10公里。
（6）【宋代】玉斗历史始于宋代。宋至清，属宣和乡福德里的五都、六都、九都。【芳尘】①美好的风气﹑声誉。②名贤的踪迹。
（7）【豫顺】安乐和顺。【忠勤】忠心勤劳。
（8）【尺翰】指信函。【鲈莼】鲈鱼与莼菜。南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：“晋张翰在洛，见秋风起而思故乡莼鲈，因辞官归。”后因以“鲈莼”为思乡之典。
（9）【丰嘉】丰美。
（10）【元】元亨利贞，《易经》乾卦的卦辞，引申为四季等。“元”为大、为始，引义为春；“亨”为通，引义为夏。“利”为美利，引义为为秋；“贞”为正，引义为冬。此段以下各句中出现“亨利贞”，代表其他三季。
（11）【二气】指阴阳之气。【三精】日、月、星。
（12）【蔽芾】《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。”朱熹集传：“蔽芾，盛貌。”孔传：“蔽芾，小貌。”此处用以形容观音茶叶的特点。【宽圆】佛手茶叶的特点。
（13）【一瑶以彼行医】据《桃源凤山康氏族谱》载：“明万历到嘉靖年间，玉斗镇凤溪村康一瑶（字以熔，六世）到凤山（现名红山村）采药时，发现形似佛手柑的小树，采其叶治好自己的胃肠病。他将它移种到自己的药园，为很多乡亲治好病。后来县令母患胃肠怪疾，他只用了三帖佛手树叶就治好。县令据叶形联想，命名为‘佛手茶’”。
（14）【永邑】指永春县。【凤溪之树母】玉斗镇凤溪村玳瑁寨（俗称大幕寨）今存有古老的佛手茶母树。
（15）【压脂乃敌】佛手茶可降血压和血脂。【脾胃斯朋】佛手茶可健脾胃。
（16）【寄意】指寄托乡愁。【位首】玉斗是福建省最大的镇级佛手茶产业基地。
（17）【东方佳果】国外水果商称永春芦柑为“东方佳果”。【中国椪乡】 永春县柑桔面积、产量已经连续多年居福建省第一位，被誉为“柑桔之乡”，其中芦柑占永春柑桔产量80%以上。椪[pèng]柑即芦柑。
（18）冬阳亮其杮灯，【贞劲】坚贞刚劲。【筠薮】竹子聚集的地方，即竹林。
（19）【胡】为什么（能）。【渥盛】丰盛。
（20）【铅锌金、高岭土】玉斗镇有高岭土、铅、锌、铁、金、银等矿藏。其中低温瓷土的蕴藏量最大，有6个高岭土矿点：储量达中型的有梅田洋矿，10万吨以上的有苦竹安矿、竹溪矿、八坑矿，百万吨以上的有大南坑矿。铅锌矿石储量达600万吨以上。
（21）【八一茶厂】位于玉斗村，是福建农林大学、中医学院、华中农大等高校的“产学研”教学基地。【清御梵宫】清御宫位于玉斗村，始建于明朝，2021年第三次重建，供奉神农大帝、观音佛祖、老祖天师、吴公真仙、魁星公等十二尊神佛。
（22）【沿溪砼道】2022年经泉州市水利局批复兴建的水利设施，名为“永春县玉斗镇玉斗溪水系连通及水美乡村建设项目”，总长度约4.68公里，总投资540.81万元，从玉斗溪竹溪村经官林边角落到玉美村梅田洋角落的两岸休闲步道。路面铺红色透水混凝土。主要建设任务为完善河道两岸防洪设施，修复河流生态，改善滨水人居环境。【砼tóng】混凝土的简称。【石牛】“茶心白珩”生态庄园位于白珩村石牛格，山顶有三块天然形状酷似牛的石头。园内建设高标准佛手茶有机种植基地50亩，硬化茶园道路1.4公里，铺设茶园灌溉管道1公里、登山步道1.2公里，套种千棵樱花树，布置廊亭及风车等微景观，将佛手茶人才传习所、初心园、石峰岩等景点串成线。
（23）【极亩】满田亩。
（24）【逃难】康孟聪于明宣德元年（1426年）因避“尿洒和尚头”之难，携夫人王氏从安溪感化里（今湖上乡）迁居永春锦斗芦坵，以放鸭为生。【请神】《永春凤山康氏族谱》记载着一个有关章三相公的传说：“孟聪公从安溪避难居住锦斗芦坵后，因怕暴露，携妻儿们欲逃往仙游，行至锦斗村外暗林处，幸遇一好友卓氏劝阻，邀请公一同至玉斗洪山村居住。公自拿不定主意，请示随身保护神章三相公，即将神像放于溪流中，若顺水飘流，公则可前往仙游；若逆水而上，公就与卓氏返回。果然，顿时风起水涌，神像确是逆水而上。公深知此乃天意，非人之所为也。他便由锦斗芦坵迁至玉斗洪山定居，与卓氏为邻，并得到卓家鼎力相帮。两家和睦相处。自此，康氏家族日益昌荣。公莫忘恩负义，教诲后代子孙不宜忘本，敬称卓氏为恩公，并于锦斗暗林立碑纪念章三相公显灵指点迷津。（此碑于解放后修公路时毁掉）。”这个传说延续至今。这个敬奉“章三相公”的民间信仰从而成为永春凤山康姓人独有的民俗活动。
（25）【孟聪】玉斗凤山康氏开基祖，生于明永乐二年甲申（1404年）。生三子：长福成，次福瑞，三福清早卒（两个幼儿随母迁往江西铅山）。明成化元年（1465年）康孟聪携全家人由锦斗芦坵再迁玉斗洪山（后人改“洪”为“凤”，20世纪60年代后为纪念革命老区，特改为“红山村”），卜居美垵角落。【福瑞】生于明正统四年己未年（1439年），生子五，后裔居全族90%以上。【院内】“院内祖宇”位于红山村，建于明成化十七年辛丑（1481年）。土木砖结构，面积665.52平方米，奉祀永春凤山康氏二世祖——孟聪公二子福瑞公。2006年修葺一新。
（26）【五凤朝而竹茂，千蛛避以檐辉】院内祖宇前山势如五只凤凰来朝。屋后虽有茂密的竹林，屋顶却从来不会有落叶。屋内的屋檐、栋梁等从来不结蜘蛛网。
（27）【玉金】形容院内祖宇墙壁上祖训的意义深远、内容广博，犹如金声玉振。【孙韩赐匾】院内祖宇中堂上方悬挂着由时任闽浙总督孙尔准（江苏无锡人）和时任福建省巡抚韩克均（山西汾阳人）联合赐给康氏祖先的“桂院扬芳”匾额。【兰桂】①兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。②对他人儿孙的美称。
（28）【光墺留联】李光墺（字广卿，清安溪县感化里人，康熙辛丑年进士，乾隆时官至国子监司业）在院内祖宇留联：“凤凰翼高丹邱灵雏有种；金马门辟庭除玉树生辉。”【昌丁撰句】永春首任知州杜昌丁在院内祖宇题联：“凤山直映紫峨嵋，五凤同登帝阙；燕穴揖回金列榜，群燕上集王朝。”
（29）【半千年】院内祖宇有五百四十年历史，诗中取整百之数。【三万口】康孟聪入永580多年以来，繁衍子孙共25代，含迁居外省市县总人口3万之多。根据福建省公安厅提供2016年6月底全省康氏人口数为88327人，其中永春康氏人口为20876人（不含户口在外县的永春康氏），居全省之最。二世祖福瑞公之后裔居全族90%以上。
（30）【坪上宇】位于玉斗凤溪村，凤山康氏四世康仁（1516-1592，字凯德，号荣山）始建于明朝，有400多年历史。它的前山势如两只鸾凤，后山势如一朵牡丹花，故堪舆家有“双凤朝牡丹”之说。【大宗祠】玉斗康氏大宗祠位于玉斗村，原入永始祖康孟聪于公元1465年始建祖屋“京兆堂”于洪山美垵。嗣后美垵祖屋破损倒闭。族人于民国十三年甲子（1924年），在玉斗村兴建“康氏大宗祠”，奉侍孟聪公。明皇宫式建筑风格，土木砖结构，面积1965.51平方米。坐向为巽干辰戌。有三进，前、中、后三厅，左右凤翼，书院、护厝、构造完整。宗祠内外饰以木雕石刻，花鸟人物、书法图画等作品。2004年，众宗亲集资再度刷新。它被泉州历史研究会授予“泉州名祠”，被福建省通俗文艺研究会暨东南文化丛书编委会定为福建地方文化古迹研究单位，两次入编《海峡祠堂大观》，入编《泉州芳物志》《海峡祠堂大观》《中华康氏大宗族谱》，被永春县人民政府确认为“永春县第五批文物保护单位”，被泉州市史志办列入“泉州市古建筑名单”。
（31）【卫君、康叔】玉斗凤山康氏得姓始祖。据《中华康氏大宗族谱》第一卷所记载，康氏得姓元祖，原名姬封，是周文王的第九子，周武王之弟，任大周司寇。武王灭“殷商”后，封他管辖“康城”（今河南禹县）。他建立“卫国”，王号“康”，故称“卫康叔”。后来，他的子孙以封国为氏，改“姬”姓为“康”，康姓因封国而得姓。
（32）【瑞图】张瑞图（1570-1644），字长公、无画，号二水、芥子、等；汉族，明代画家，今福建省晋江市青阳下行乡人。万历三十五年进士第三名，获授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。【望仙之麓】张瑞图曾有一篇文章说：“郡治之西百余许，邑名桃源，咸称有隐君子焉。比闻望仙之麓，郁谷纡溪又一洞天，康君甫台在焉。”望仙山位于玉斗镇凤溪村与锦斗镇洪内村交界之处。【天禧】（1583-1654）凤山康氏六世。字以著，号甫台。【阆苑】阆风之苑，传说中仙人的住处。【湄】水边；岸旁。
（33）【孤碑】玉美古窑是永春县级文物，宋代，遗物分布在玉斗玉美村西北向1500米内八坑窑头山上，1982年发现。立碑于玉美村内八坑角落的农田中，碑一面写：“玉美窑址，瓷器废弃范围约三千五百平方米，堆积层一至一点五米，是永春最大的古瓷窑址之一。器物以碗为主，还有高足杯、盘。碗敞口深腹，高圈足，胎厚重。釉色有影青、青黄。多数刻划篦梳纹。多采用匣钵垫饼烧，其青黄釉器被誉为：‘珠光青瓷’”。另一面写：“玉美窑址，经本府研究批准公布为第一批县级文物保护单位，永春县人民政府，二零零零年九月立”。
（34）【术道】才艺之道。【黉门】学校校门,古时对学校的称谓。
（35）炉地村有书房遗址，武馆遗址已被拆垦田。文武秀才各出过几个。【书房】书房为四合院式，南北长、东西短，书房厅坐西向东，取先生为西席，主人迎紫气东来之义，厅上贴有满清一代秀才们在报捷，厅两旁是先生卧室，左边书“西园翰墨”，右边书“秋月清华”。【武馆】武馆为二进式十间张，飞檐翘脊，气派堂皇，镶有义勇石多块。传说在此练武者勇武过人，曾数拒安溪匪患。有叫“侠叔”者为追匪，曾施展功夫，借力跃过宽二十几丈的潮口溪，捉匪送官法办。
（36）【除野】清除不文雅的行为。【屈尊捞厕】炉地村、玉美村史上都曾有设立“字纸亭”的传说。“字纸亭”之状犹如今寺前之“金亭”，是集中烧毁全村废弃字纸在地方，是对纸上字之尊，实是对知识之尊，是神圣之地。传说某富家人，以废弃字纸擦屁股，扔入厕。主人见之，逐张捞于厕，水净之并晒干，送至村水尾“字纸亭”烧毁。言此法方尊孔圣与知识。此举教育家人，亦久熏陶于后昆。
（37）【丘轲】孔丘和孟轲的并称。
（38）【芹藻】比喻贡士或才学之士。【乎】介词，作用跟“于”一样。下同。【泮水】古代学宫前的水池，形状如半月。后多以指代学宫。【竹竿】玉美村“字纸亭”仅存立竿在遗址。【先师】至圣先师，特指孔子，是各朝代皇帝或者政府给孔子封赐的谥号。
（39）【邹鲁】邹是孟子故乡；鲁乃孔子故乡。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。【梁楹】梁柱。比喻身负重任的人。【井甸】古代九夫为井，四井为邑。四邑为丘，四丘为甸。因用以泛指村落。
（40）【芝兰】芷和兰，皆香草。“芝”通“芷”。喻优秀子弟。
（41）【揆宰】宰相。
（42）【允臣】凤山康氏第六世，讳尽，字允臣，号念尔。他因耿直豪爽，能文能武，被举为十八山寨寨主。清顺治初年，匪首林日胜与侄儿林兴珠等拘执安溪湖头李光地及乡民于永春西部磨顶山寨。允臣急召十八寨好汉，欲解其危。因匪穴山高路险，易守难攻。他独由寨后悬崖峭壁攀藤而上，力敌群匪，解救李和乡亲。李拜相后，不忘恩公，回乡省亲时，总会探望他。林兴珠降清后，在平“三藩之乱”和战胜沙俄，收复东北失地中有功，被赐封建义侯。允臣总劝导李林弃前嫌，同为国。他八秩寿辰之日，李送十八担寿礼，并示其堂弟李光墺撰联祝贺：“凤皇翼高丹邱灵雏有种，金马门辟庭除玉树生辉”。允臣公感激不已，辞回寿礼，独留此墨宝。迄今仍镶于红山院内祖宇大殿柱上。【多助】凤山康氏十七世，官名毓材，字明贤，玉斗村陈珩角落人，生同治已巳年（1869年）。少攻举子业，后因科举停止乃弃文就武。他被授福建陆路提标蓝翎监加卫千总。光绪甲辰年被任为驻防永春城汛兼溪州上场等塘汛慎守地方，诰授昭武都尉，并赠“朗月在户”匾额。他辞官后被推为族长，倡七修族谱，于民国乙丑年完成。为祭祀及联络方便，他与族人商议在玉斗中心点建康氏大宗祠，领建于1924年，1926年落成。【缵】继承。
（43）【竹城】台湾省彰化市别称。【头羊】羊群中领头的羊，喻单位的领导人。【俊彦】杰出之士，贤才。
（44）【自立】康禄新长子，1940年生于玉斗炉地村。美国爱荷华大学博士，台湾彰化师范大学原校长，教育家。【禄新】讳进福，书画家。1914年生于玉斗炉地村。童年为名寺题“靖居古刹”巨匾而驰名。1946年赴台，任高中书法、美术、中文教师。他历任中外各美展评委，台南书法学会顾问，中国标准草书学会委员，福建康氏宗亲联谊会名誉会长等职。他的书画曾获多国嘉奖，有“于右任第二”之誉。【劲险】形容康禄新书画特点。
（45）【齐吴】指近代著名国画家齐白石、吴昌硕。【羲献】晋代书法家王羲之、王献之父子二人的并称。
（46）【李孙】指明代医药学家李时珍（药圣）和唐代医药学家孙思邈（药王）。【华扁】古代名医华佗（东汉末）、扁鹊（春秋战国时）的并称。
（47）【明爵】（1894-1980）玉斗炉地村人，讳士烧。祖上八世从医，幼承家学，从祖、父研习中医。1919年到厦门开“万春堂”诊所，1925年起先后悬壶于厦门回春庐医院、蒋以德慈善医院、鼓浪屿益世药店。1944年自设诊所“鹤寿斋”于大元路。1958年受聘任开元区人民医院中医师，擅长小儿科和妇科。他以临床经验研制治小儿疳积的“猴狲草”、治肺热的肺炎汁、治顽麻和隐疹患儿的“萍尖托疹解毒汤”及治带下的白带方，疗效显着，并写成《麻疹辨证论治》《产前产后》等。荣获省、市级著名中医称号。他被选为中华全国医学会厦门分会第一届理事会理事、厦门市政协第三届委员会委员，事迹收入《永春县志》之“人物志”。【仲承】（1919-2011）玉斗炉地村人，明爵长子，讳仲承，字良石。厦门市中医院院长，主任医师，肝病专家。他撰论文九十多篇，三十多万字，发表于省内外医学期刊，多次获国家级、省级、市级科技成果奖。发明了“乙型肝炎合剂”“抗毒舒肝片”“普通肝炎合剂”。其中《康氏肝病论文》一文震惊了中外医学界群英。他曾多次为国家领导人周恩来、乌兰夫、王首道、李雪峰、肖华、王任重、江华等治过肝病，连前苏联、保加利亚、波兰等国患者也通过使馆求医，人称“肝病克星”，曾多次受派出国为侨胞义诊。主编《肝病辩证施治》《中国传统老年医学献精华》《中国传统养生雪精粹》等名著。
（48）【钦钦】乐于进取貌。【德智】康德智，1963年生，玉斗村人，福建医科大学附属第一医院院长，博士研究生导师。发表论文30余篇，参与编写本专业学术专著4部，学术兼职包括：高等教育出版社全国统编专科教材《外科学》副主编、福建省医学会神经外科学分会副主任委员、福建医科大学学术委员会委员、福建省医学会理事、中国生物医学工程学会肿瘤靶向治疗技术委员会委员、中国医药生物技术协会计算机辅助外科技术分会委员；《中华神经医学杂志》《中华脑血管病杂志》（电子版）《立体定向和功能性神经外科杂志》《中国神经肿瘤杂志》《解剖与临床杂志》编委，《中华实验外科杂志》特约编辑。援疆时任新疆昌吉回族自治州人民医院副院长，福建对口支援宜昌防治新冠肺炎时任前方指挥部副总指挥、医疗队领队。获“全国抗击新冠肺炎疫情先进个人”称号；被中央文明办、国家卫生健康委员会列入“中国好医生、中国好护士”抗疫特别人物；获全国十大卓越贡献院管专家称号；获第十三届“中国医师奖”。【榕】福州的简称。【慊慊】不自满貌。诚敬貌。【仲涵】1937年生于玉斗炉地村，康明爵三子。福建医学院五年制本科毕业。先后任福建医科大学校长，教授，硕士生导师。基础医学部主任，福建医学院院长。兼任中国解剖学会理事，人体解剖学专业委员会委员，福建省解剖学会理事长，中华医学会福建分会副会长等职。
他长期从事人体解剖学教学会科研工作，在省级以上期刊发表科研论文50多篇，获省科技进步三等奖3项，省科技进步四等奖1项。省医药卫生科技进步二等奖4项。参加编写卫生部规划教材《解剖学》，主编高等医学院校教材《人体解剖学》。获福建省优秀教师称号，享受国务院政府特殊津贴（正厅级）。【领使】主管其事。
（49）【凤朝堂】位于玉斗凤溪村，凤山康氏十五世康颖异（字世美，1828-1895）始建于清宣宗道光二十六年年（1946年），又名全吉屋，是康良石的出生地和祖厝，也是玉（斗）坑（坑仔口）革命老区的地下联络点和中转站。【哨岗】哨兵。【金娘】高金娘（1928-1990），马来西亚人，康良石之妻，为地下党在凤朝堂开会送信、放哨。1986年被永春县人民政府审定为“五老”中的“老接头户”。【良石】（1912—1967），凤山康氏十八世，讳维岩，字良石，策名景南，号毓生。青年时代，他在马来西亚加入共产党，成为马六甲州共产党领导人之一。他曾任《星州日报》编辑，诗、文、书法俱佳，是华侨领袖。因率领中国侨民、马来西亚人民开展反剥削、反压迫、反饥饿的正义斗争，他受到英帝国政府的大围剿和大追捕，于1948年8月和同为马共成员的徐志荣（德化人）回到凤溪村。正好中共泉厦临工委先后指派王新整、张连、张永年、黄杰、李勇、石益、力伯昌、郑坚等地下党干部到凤溪村同康良石、徐志荣等人取得联系，建立中共玉坑总支，使玉坑革命的星星之火发展成燎原之势。在中共闽西南党组织的领导下，康、徐等人在玉斗、坑仔口设屠宰公营商店，为革命活动筹集资金。此组织扩大为“农民消费合作社”，当时乃华东地区之首创。康良石任经理，一面秘密宣传共产党的宗旨，发展战友；一面发动两会（抗征会、农协会）会员入股，将屠宰店发展成革命企业，收入作小学办公经费和地下党活动经费。他是玉坑革命老区的地下联络员，经常从凤溪村孤身步行到蓬壶镇马跳，把上级派来的地下党干部先迎接到凤朝堂安顿好，再把张永年、李勇、王浩、黄杰等安排到玉坑各小学，以教员身份为掩护，向群众宣传革命真理。1949年初，他在玉坑积极发动群众成立农会，展“抗三征”（ 抗征兵、抗征粮、抗征税）运动，并建立地下武装，参加人民游击队，任闽粤赣边纵队永德大游击队（八支队四团三营）后勤部主任。同年5月，他由张永年介绍加入中国共产党。他与中共华东局特派员朱文鉴、张强等，共同做好原国民党党政军人员的统战工作，把他们的反动阻力化为革命的助力，并向永春全境乃至德化县、大田县上层发展，使大批的伪国民党的党政军人员起义投诚，为解放永（春）德（化）大（田）创造良好的环境和条件。1949 年4月他任永春县西区解放委员会委员，参加解放永春的战斗。解放后他曾任永春县司法科副科长、公安局审讯股股长等职务。他的事迹散见于《风雨十三年》（闽西南白区共产党革命回忆录专辑，张连、林降祥等著，福建人民出版社，1990年3月）《中共永春地方画史》（中共永春县党史研究室编，2013年3月）《黎明前的战斗》（泉州市闽粤赣边区革命史研究会永春基层委员会编，2004年3月）永春《桃源乡讯》（2013年4月22日，第167期《专刊》栏目）、永春新闻网、永春第一中学旁的永春一大会址（儒林辜氏宗祠）、永春县蓬壶镇西昌小学旁的林一心纪念馆、永春县坑仔口镇文化中心三楼的玉坑革命历史纪念馆、永春县玉斗镇大宗祠里的新时代党建实践中心等。一九九零版《永春县志》第920页的“卷三十二·人物志”中也提到他的事迹。
（50）【史牒】犹史册。【丽典】美好的典故。
（51）【乡泮】家乡的学校。【泮】古代天子诸侯作为学宫的宫殿。
（52）【增裕】许增裕，1961年生于玉斗白珩村，毕业于福州大学物理系，核工业西南物理研究院研究员，研究室主任，获国家863计划重要贡献奖，科研学术贡献突出。他入京参加第十一届青年党员专家“学习邓小平理论班”学习培训，受到国家主要领导人接见。【乾乾】自强不息的样子。【丹青】许丹青，1960年生于玉斗白珩村，福州大学本科毕业并获学士学位，中国矿业学院硕士毕业后留学美国，获西弗吉尼亚大学博士学位，是计算机软件高级工程师。他热爱家乡，每年给白珩小学奖教奖学金。【款款】诚恳，忠实。
（53）【洵晃】凤山康氏十六世，官名龙光，字作新，号晴波，玉斗村陈珩角落人，生于道光甲申年（1824年），卒于光绪丁丑年（1877年）。于道光壬寅年中州学武生第二名，己酉科中武举第五十四名，壬子恩科赴京参加会试，癸丑正科留京再试，蒙格沐王、尚书吴考列三等，铨选江淮漕卫千总。【长侯】官名，千总的别称。【金章】1935年生于玉斗竹溪村，数学家、福州大学教授。厦门大学数学系毕业后在中国科学院计算技术研究所进修，历任福大数学系主任、计算机系主任、教授，硕士生导师、计算研究所所长等职。兼任中国计算机学会和中国运筹学会理事，福建省计算机学会和福建省数学学会副理事长、福建省计算机数学学会理事长。他最优化设计应用的QFD和KFD方法均为国内首创，取得了显着的经济效益，分别获得省部级和国家级奖励。他先后编写了16篇论文，其中《电除尘器本体结构CAD系统》获福建省自然科学优秀论文二等奖。主编《计算机数值方法》。他先后被授予福建省先进科技工作者、福建省先进教育工作者、福建省有突出贡献专家、福建省优秀专家、国家级有突出贡献中青年专家、福州市劳动模范等荣誉称号。【数器】指数学和计算机。
（54）【羞花】杨贵妃别称。【落雁】王昭君别称。
（55）【新禄】康新禄（1945-1999）玉斗炉地村人，1945年生。高级工艺美术师、德化瓷坛装饰艺术界名家，曾任德化瓷厂科学研究所副所长。德化县文联委员、陶瓷文化研究会理事、书法美术摄影协会会长、中国工艺美术学会会员、政协德化县委员会第三、四、五、六届委员。他擅长陶瓷装饰设计及中国书画，尤善工笔仕女人物、动物及兼工带写山水、花鸟。中国画《李廷机游琼山图》及《赖垓游岱们图》刊于《瓷都德化古今诗萃》（厦门鹭江出版社1993年7月版），福建省人民政府授予“工艺美术专家”荣誉称号，经省评定确认为“高级工艺美术师”任职资格。成就入编《中国当代艺术界名人录》（第五卷上册）香港美术出版社出版的《世界美术家传•华人卷》及德化县政协的人物传。饰《双凤》咖啡具、饰《水仙》餐具、饰《鲤鱼荷花》餐具、饰《青花双凤牡丹》45头餐具，先后荣获福建省陶瓷创新设计评比优秀奖；杨贵妃系列画《新承恩泽》《贵妃楔游》《贵妃醉酒》《贵妃寄情》工笔新彩饰14吋挂盘4件，在中国工艺美术展览会参展，被列为福建省首届精英作品，并被省珍品馆收藏（发表刊载于福建省《工艺生活》1988年第3期）；工笔画《双威图》（虎）饰14吋挂盘参加在北京举行的“中日传统工艺品联合展”；饰《山水》14寸仿古挂盘在香港陶瓷展销会参展；工笔画《浣纱》《昭君》《貂蝉》《贵妃》（二件）《湘云眠芍》《双威》《仙山楼阁》饰14寸挂盘8件，在首届中国德化国际陶瓷节参展，其中饰《浣纱》《湘云眠芍》《仙山楼阁》分获福建省陶瓷创新大奖赛二、三等奖；饰《浣纱》一件编入《中国现代陶瓷精品选》；饰《浣纱》《昭君》二件入选《中国美术分类全集•现代陶瓷卷》。
（56）【序庠】指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。
（57）【一枝花乎马跳内】玉斗中学创建于1969年，是市、县闻名的山区中学，历年中考名列前茅。录取永春一中累计122人，获郑信顺夫人奖学金11人，学生学科竞赛获国家级奖励33人、市级奖励22人、县级奖励39人。被评为“市级教育先进单位“和“市级文明学校”各两次，还被评为“素质教育先进学校”，被永春社会各界雅称为“马跳内一枝花”。【马跳】永春县境内以蓬壶镇“马跳”为界，分为内外（东西）两部分。马跳峡谷两岸，有两块大岩石相对而峙，一块印着四个马蹄迹，一块印着两个马蹄迹，传说是宋代名将杨文广平闽南时骑马跳峡留下的。后因修公路，马蹄迹被毁，“马跳”的地名却一直沿用。【彪彪】赫赫。【多种果】喻玉斗中学教书育人等方面取得的多种成果。【杏坛】相传为孔子聚徒授业讲学之处，泛指授徒讲学之处，今喻教育界。【学区】指玉斗各所小学。【旰旰】盛貌。
（58）【蒸蒸】兴盛貌。【焕焕】显赫貌。
（59）【素宦】清贫的官吏。
（60）【晓风】（1948-2020）凤山康氏十九世，字为清，玉斗凤溪村人。生于马来西亚，1966年毕业于闽南安师范卅组，曾任永春县小学教师中初级技术职务评审委员，长期任玉斗学区语文教研组长，学区省级实验课题副组长，有多篇诗作、论文在县、市刊物发表，主编过玉斗中心小学校本教材和玉斗镇史。姓名入编一九九零版《永春县志》第947页的“卷三十二·人物志”。小话剧《一袋良种》和小品《恶梦》《选女婿》等获县创作演出一等奖，并被定为下乡巡回演出节目。《康晓风诗词选》（十首）入编南安师范校友微信群作品选《高盖山下》第二集。二十世纪九十年代，他为玉斗镇党委、政府写的佛手茶广告语“万蝶竞飞不为花，只因玉斗出名茶”“李白杜甫若再世，落户玉斗作茶诗”脍炙人口。【藻翰】华丽的文辞；文章。【人杰因山更是水】化用清李光地赞美玉斗的诗：“水似青罗带，山如碧玉簪。玳瑁连云起，凤山非等闲。此地多高土，桃源有圣贤。邀月游邻里，乐此不知年。”【玑珠】即珠玑。珠宝，珠玉。比喻美好的诗文绘画等。
（61）【青莲】唐诗人李白号青莲居士。
（62）【尧帝舜虞】上古时期唐尧、虞舜在位时，社会太平，民风良好。
（63）【舍己诸人】玉斗镇康大天、赵智春等舍己救人的事迹在当地广为人颂。【爱心小队】康文快带领下的玉斗爱心服务队连续开展了资助贫困学子、扶助坚强母亲、帮扶孤寡老人和残疾人、举办公益培训和慈善晚会等活动。
（64）【郁郁】①美好。②繁多貌。【洞府】道教称神仙居住的地方。用以形容玉斗环境的美好。【融融】①和乐；恬适。②和暖；明媚。【舆图】疆土；土地。
（65）【奔鹿、贯鱼】用奔跑的鹿阵、接连的鱼群形容来玉斗的游客和朋友之多。
