踏寻书院

在一个轻烟笼罩的雨后，独自在曲径通幽处不经意间与一座书院相逢，无需讶异，无需喜极，以一种“此时无声胜有声”的姿态深情凝望。这必定是最佳的邂逅。缘于这样的情愫，只要有机会，我都愿意在丰城的街头巷陌去踏寻书院的芳踪，沿着先辈们留下的充满书香气息的脚印，感受那挥之不去的历史情怀。

然而，我竟久久寻不到书院的踪迹，它仿佛是一个身居深林的得道高僧，并没有打算接纳我这个凡夫俗子。

我并不想就此作罢。

翻开中国整部浩浩荡荡的书院史，丰城也有着浓墨重彩的章节。东汉以来，丰城便有了徐孺子隐居乡里“授徒自给”、晋代罗文通结茅池山“授徒八百”……据不完全统计，从宋代至清末，丰城先后创建了近五十所或大或小的书院，如莲溪书院、龙光书院等，在江西乃至全国书院史上都可谓是影响巨大，厥功甚伟。

对于龙光书院，可以说我完全是出于它在当地的名气而想着去踏寻的。这座安静地深居在丰城西南部荣塘境内的书院，乃是宋高宗赵构赐名的一所著名书院。自创办至民国元年毁书院改学堂，名国立学校，时达八百余年的办学历史，在丰城教育史上具有极为重要的地位。曾记否，北宋大观元年，陈瑞迁居荣湖后，首办第一件事是办学。明陈廷章《龙光书院事实》曰：“吾祖荣湖应龙公於宋大观丁亥，立书院于古丰县治之上榜……有志以立义学，以诲乡邑及四方之来学者。捐剑池庙、山寺桥陂上田五百亩以给之，远近无不感动。”

乾道三年，书院迎来了大理学家朱熹。朱熹应邀在龙光书院讲学，前来听霁的学生有近千人。一年后，朱熹又为龙光书院作《心广堂记》和龙光书院诗，并在记中提出了自己的治学思想。自此，龙光书院成为程朱理学中一座重要的里程碑。

书院的建筑也是别具风格。整个布局具有四合院式的特点，不管是主体建筑，还是碑匾对联，抑或是漏窗板凳，都带给人一种清新淡雅、爽朗怡人的感觉。院落座北向南，分前后两进，首为大门，中为大殿，后为六经楼；院内东西两翼，前有左右庑，中两侧为讲堂、客馆、花台、读书室百间、会膳堂等；院外附属建筑有山寺、望光亭、剑光祠、晚晴斋等。而院中古木参天，松柏积翠，更是给淡雅的书院增添了几分秀色。可以说，书院八百多年的文化、历史和精神都凝聚其中。

幽径中漫步，时光也变得格外的幽静，也难怪当初朱熹讲学月余，便赋《龙光书院》诗赞云：“一道荣光带碧山，天风吹雨度云关；树浮空翠名村坞，泉落飞虹泻石湾；赤岭豹栖朝气隐，剑潭龙起夜光寒；咿唔何处经年韵，多在湖东乔木间。”

与龙光书院不同，莲溪书院就不是那么容易寻到，哪怕它可称得上是丰城第一个真正意义上的书院。当我打算踏寻这座被历史隐藏的书院时，当地的友人流露出的却是一种陌生和漠然的熟知：“有什么看头？”我笑而不语，心底却早有去一睹芳容的冲动。当然，我也并没打算这次造访能有多大的实际收获，只要能够与它来一次邂逅，一次对话，哪怕是相对无语，便心满意足了。

但是，当我真正看到莲溪书院时，仍然被惊住了，久久没有回过神来。在村庄的一隅，一个古建筑院落冷冷清清地蜗居于此，显得空旷，静寂。院落的外墙倒也似是经过了一番修葺，并不太显难看，只是穿过甬道，后院便可称为残垣断壁，唯有院里10多株郁郁葱葱的方竹和樟树，把整个书院的沧桑都浓缩到斑驳粗糙的树干上了。而莲溪书院的始址经过多少年代的洗劫却早已荡然无存，如今只剩一方干涸的池塘以及弥留下的断砖残瓦以示凭吊，真是应了“千古江山转头空”。

踱步在满布沧桑的废墟之上，仍能感受到幽静淡雅的深处有一种浓郁的文化气息。转念一想，做学问哪能企望像在商海中一夜致富，古来文人学者都得是守得住清贫和耐得住寂寞才行，再回头细看那深宅大院的院墙上满布的暗深色的苔痕，那院中种植的古根盘缠的老樟树，以及门柱上剥落而又稀疏间闪烁着的模糊字迹，倒也觉得别有一番意境。

也罢，我且于历史深处寻找安慰：莲溪书院，由北宋淳化元年邑人李琮所创办，坐落在筱塘村的东南莲塘墩上，面积约二百余亩，四周修筑环溪，种植河莲，故名莲溪书院。书院规模虽然不算大，但由于延请当时有名的学者周谔主持教学，还“资给四方来学者”，并且对外来求学的学子进行教育补助，所以书院自创建起就名声大振，来此求学者络绎不绝。

拂去六百年的苍茫岁月，站在这没有书院的书院面前，我只能凭着自己的一颗心，于残垣断壁间继续寻找、继续触摸。或许，当历史的风烟将这些珍贵的记忆尘封起来时，我们却又不得不开始四处寻找那一弯源头活水，以滋润我们的心田。

然而，这又将是一次怎样的踏寻呢？