凭吊寇准墓

前日清晨，与友人相约，在南塘吃时辰包子，一人两个，外加一碗豆腐脑，填饱肚子，驱车直奔官底镇，凭吊寇准墓，后返城参观博物馆，瞻顾三圣三贤的塑像，念天地之悠悠，独怆然而涕下，所见略同，古今一也。

友人在大学教授历史，近来对寇准颇感兴趣，欲就近取材，厚积薄发，写成论文，苦于无人能助他一臂之力，说来也巧，雨过天凉，消了暑热，天色微明就发来短信，邀我游下吉吃饸络。我不大相信，回怼一句，哪来这雅兴，吃饸络还要专程去下吉，他又发短信，吃就要吃正宗的，出家人不打诳语，一会儿过去来接我。既然如此，还说什么，慨然应允便是了。朋友开新车，我手机导航，渭蒲桥在修，得绕路。

朋友停止说笑，一本正经，切入正题，这个三贤故里下邽，早在秦时就设为郡县，后更名下吉，遗迹有寇准墓。我直言不讳地怼他，胡说八道，寇准墓在官底，一座名副其实的衣冠冢。朋友大度，也不和我犟，只说了一句，官底古时归下邽管。

轻车熟路，风驰电掣，省时省力，驶入官底街道，三拐两拐，拐入左家村，朝南行进一里许，就可看到一高大的土冢盘踞路边，心想这应该就是寇准墓了，停车徒步趋近。荒草萋萋，野风扑面，四下阒然。只见墓碑上竖刻着“宋寇莱公墓”字样，而古碑砌砖偶有风化，斑驳脱落难免。友人见此扼腕喟叹，四朝元老，官拜宰相，千年后竟沦落荒郊野外，如今除了你我，便无人问津，古来圣贤皆寂寞。我以为他惺惺作态便没理他，沉默片刻，率先开口，世人活得都很现实。

猛抬头忽见一农人掮锄携笼就要从旁匆匆而过，我忙觍颜叫住，递烟搭讪，笑问村里寇姓人家还有几户。农人接住香烟，嘿嘿一笑，算是问着了，他就姓寇，实打实的寇准后裔，三十多代了，巴巴爷在时，嘴里常念叨三十代传人，可到底指哪一辈，老人家没明说，家里人也不敢问，发黄破边的族谱他小时候见过，只是后来藏着藏着就找不见了，村里一直流传着这样的民谣，“谁要坐我下邽县，要等铁甈（niē）石头烂”，是说先人功勋盖世，除了先人没人能镇住这个民风彪悍的古镇。

农人出语不凡，见我诧异，便自我介绍，说他是老民办，转正不久就退休了，也退了好几年了，一天闲不住，务了两亩葡萄，还绿着，吃不成，太酸，不然会请你们去地里尝的；要听寇准事，几天道不完，人家小时候就很聪明，随父登山就能即兴赋诗，“只有天在上，更无山与齐，举头红日近，俯首白云低”，语言明白如话，偶露峥嵘头角，先人一生最大的贡献，就是促成澶渊之盟，巴巴爷说那是凭一己之力护住了大宋根基，让危机四伏的大宋转危为安，可后人不明就里，偏说丧权辱国，让人忿忿不平，难以释怀。

农人急于下地，我俩不便强留，在附近转了两圈后，又风尘仆仆地赶往下吉街道，点买饸络以饱口福，吃罢打道回府。朋友一路侃侃而谈，作为中原王朝的帝王，都有一种驱除鞑虏恢复中华的使命感，特别是宋太宗登基时就被各种流言裹挟，待坐稳江山就一心想打场胜仗来端正视听，以掩盖“烛影斧声”的负面传闻，结果举兵北伐落个大败。到宋真宗亲政，辽军屡屡进犯，是战是和，新皇举棋不定，青年寇准力排众议，说当务之急是稳定军心，对妄议迁都之人以扰乱军心之名严惩不贷。时势造英雄，天降大任于寇准，护驾亲征，射杀敌帅，节节胜利，辽军震恐求和，宋真宗也无深谋远虑，贪图眼前利益，见好就收，接受求和，派人签下“澶渊之盟”，从而失去收复幽云十六州的有利时机。事后宋真宗自觉耻辱，本是秘书决策所致，却归罪寇准。封建皇权之下的政治，有时真的说不清道不明。可从历史发展的角度看，纵然有些屈辱，可大宋仅凭这一战一签便换得与辽一个世纪的和平共处，也促进了宋辽之间的经贸往来和文化交流，加快了华夏民族的融合。寇准是迫于无奈承旨顺势而为，绝不是屈辱求和出卖民族利益，是寇准拯救了大宋，大宋成就了寇准。

看到路边瓜摊，我让靠边停车，朋友依我，下车前触摸手机屏，让看搜集的材料。开车不晕坐车晕，我拍拍脑门提振精神，接过手机看历代名家评论，触目惊心，王安石道，欢盟从此至今日，丞相莱公功第一；张耒言，自是乾坤扶圣主，可能功业尽莱公；戴嘉猷叹，万古忠魂依海角，当年枯竹到雷阳。

何以落魄雷阳？人红是非多，官盛众人妒。寇准耿耿忠心，铮铮铁骨，刚正不阿，眼里容不得半粒沙子，遇到不平事总要发声，以致树敌无数，惹群起而攻之，圣上为稳定朝局，将其逐出朝廷，贬至雷州，后重被起用，可势单力薄，再度被贬，终客死雷州任所，妻儿扶柩寄葬巩义洛河岸边。当时家里连棺材板都买不起，是当地百姓凑钱藁葬，消息传至朝廷，宋仁宗念及寇准当年保他太子之位，不然何以有今日，不禁悲从中来，当即赙赠，准其魂归故里，又在下邽修了衣冠冢，可谓风光一世，落魄一时。

疾风知劲草，板荡识诚臣。当时国运不济，内忧外患，风雨飘摇，寇准临危受命，挺身而出，为国纾难。危急存亡之际，做君王难，做臣子也不易，一言可以兴邦，一言可以丧邦，寇莱公因势而谋，应势而动，顺势而为，力排众议，重振朝纲，扭转时局，使宋辽交好。有人说仅凭一言兴邦是大言不惭，仅凭一言丧邦是危言耸听，可历史经验告诉我们，正是此时君臣投合惺惺相惜才赢得长治久安。

吃完西瓜上了车，车人合一，车在行驶，人在叙说。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，人搊人高，人踩人低，而寇准面对的是一群没有底线的佞贼懦夫，想像蛛丝马迹一样抹去难啊。朋友打住了，侧身看向我，我不能再三缄其口了，寇准对朝廷忠心可鉴，对政务殚精竭虑，而朝廷待忠臣时而倚重时而轻薄，倨恭不一啊。成事不说，遂事不谏，既往不咎，这是古人行事的准则，纯属恕道，体现的是包容精神。当然并不是事事都可宽恕，一味宽恕也就没有宽恕。咬人的蛇，农夫就不能对之哀怜开恩；残暴的狼，东郭就不能对之仁慈救助。狼蛇一窟，本性难移，任你优待厚恤，也难以将其感化，未得所报，反遭其害。事已注定，再谏无益，与其斤斤计较、耿耿于怀，还不如坦然面对，促其良性发展。当然，要有宽恕的行为，就得有包容的精神；要有包容的精神，就得有宽广的胸襟。

朋友又道，居上不宽，乃是领导者的致命伤。金无足赤，人无完人，水至清则无鱼，人至察则无徒，要有群众基础，就得有包容肚量。孟尝君不杀与自己夫人私通的门客，唐太宗不追究屡屡得罪自己的郭子仪之子，宋太祖饶恕权钱交易的宰相赵普，宋太宗宽容醉酒蛮干的大臣孔守正，宋仁宗准许寇准魂归故里，莫不如此。看不管怎么说，终归还是打压可怜了寇准，像屈原信而见疑忠而被谤，也难逃罢黜外放的命运。

不知不觉间，车已过了沙王大桥，驶入城区，奔向博物馆，停车登记入内，乘电梯直抵展馆，驻足瞻顾三圣三贤的塑像，肃然起敬，并拍照留念。看完事迹介绍，方知寇准还来不及退步抽身华丽侧转，就得屈身纡贵隐没灯火阑珊处，京官外调多没有好结局。大多数人只重视登场时的闪亮高光，却忽视转身时的黯然神伤。犹如演员表演，上台时落落大方，退场时匆匆忙忙；初入仕途信誓旦旦，为官一任造福一方，升职无望财色补救，临退狠捞一把致晚节不保；人在江湖身不由己，能全身而退，也算识得时务；结盟起誓都是苟富贵勿相忘一片冰心在玉壶，可到头来都是兔死狗烹鸟尽弓藏。寇准出手时机极妙，可收手拖泥带水，“功成身不退，自古多谴尤”。

试想，你功大震主又居功自傲，君王怎能高枕无忧安坐天下？试想，卧榻之侧岂容他人鼾睡？大将军韩信没发迹时能忍胯下之辱，歼灭项羽威震天下时却不知退步抽身，反遭夷族之祸；成也萧何败也萧何，萧何何等聪明，竟也不知功成身退，终遭械击；天下第一谋士张良激流勇退，辟谷学道，从赤松子游，不再过问人间事，得以善终。一代英杰陶朱公范蠡辅佐越王勾践平吴霸越之后，辞官远游，携西施，驾扁舟，游五湖之上，隐身化名陶朱公，生儿育女，安享天伦之乐。古代仕宦人家，厅堂悬有对联“陶朱事业端木生涯”，寄予的理想便是一个“赟”字，文武双全还不成，还得有钱。学学张良，看看子贡吧，为人处事要懂得明哲保身，急流勇退，颐养天年。

出了博物馆，朋友送我到小区，可我不想上楼回家，转身又去了朝阳公园，寻一僻静处，坐下梳理纷乱的思绪。盖棺论定，寇准绝对是中流砥柱式的朝臣，弘毅持重，目光深远。或许，他曾感念屈原前路漫漫上下求索之艰难，曾缅怀曹操老骥伏枥志在千里之雄心，曾喟叹王勃老当益壮穷且益坚之豪迈，以古圣先贤的诗文事迹厚殖自己壮怀激烈的少年情怀、坚毅厚重的生命意识、为民请命的崇高精神、为国纾难的民族大义，借脱俗来清洁精神，慕伟岸而呼唤崇高。正如黑格尔所言，“仆人眼中无英雄；这并不是因为英雄不够资格当英雄，而是因为仆人终究是仆人。”

瑕不掩瑜，班固有言，“论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕”，评定人的大功劳就不必记他的小过错，推举高才巨子就不必挑剔他的小毛病。可人们对寇准要求太高了，对其奢靡拥权揪住不放，太过于求全责备了。一个人的精力有限，欲成大事，就应不拘小节，毕其功于一役，持之以恒地做大做强。

赤诚君子有所为有所不为，宁为清贫不为浊富，宁为玉碎不为瓦全，宁可直中取不向曲中求；卑鄙小人就不同了，为达目的不择手段为所欲为，翻手为云覆手为雨，上跳下窜兴风作浪，无所不用其极，结果小人得势也为常有的事。难怪明人海瑞痛心疾首，“小人非才不能动人，小人非才不能乱国”，奸佞小人如果没有一定的才智，就不可能打动别人的心，就不可能搞乱整个国家。好钢要用在刀刃上，超凡之才要用在经国济世上！寇准做到了，是天降大任，无出其右！