感受赎罪日（外一篇）

兰溪

来到以色列时，正赶上犹太人的新年、住篷节和赎罪日。

犹太人赎罪日，历时3天。从头一天的下午开始，他们便停止了一切工作，商店关门，工厂放假，学校停课，禁食三天，祷告、唱诗、哭诉、忏悔、赎罪。街上看不到车辆行驶、人来人往。走到哪里都是静悄悄，仿佛黎明前，一派万人空巷的场面。

赎罪日那天，哭墙前的情景尤为壮观。

8日傍晚，我第二次来到哭墙，万头攒动的场面使我震撼。

来到哭墙，已是暮色苍茫了，远处的山，近处的圣殿都笼罩在玫瑰色的夕阳里，哭墙披上了金色的薄纱，教堂的钟声在晚风中飞扬。

犹太人，身穿白衣，肩披白纱，头戴礼帽、圆帽蜂拥而至，涌向哭墙，从远处望去，白花花一片，犹如大海泛起白色的波浪。

他们有的趴在哭墙上哭、祈祷，有的站在小桌旁读经、唱诗。有的一帮一帮围在一起，唱着不同的诗歌。他们用希伯来文说唱，我一句也听不懂。歌声此起彼伏，一浪高过一浪。一边唱着，还前后摇摆着身子，旁若无人，专心致志。哭墙前的小广场，成了唱诗的海洋。

我也汇入唱诗的人海，再一次走向哭墙，把身体紧紧贴在哭墙上，倾听哭墙无声的述说，感受犹太人虔诚的祈祷。那一刻，我的忏悔好像找到了源头，情感仿佛找到了归宿，无比的安宁。

透过栅栏的缝隙瞭望过去，男士朝圣区那歌声，那虔诚，那神情，深深打动了我的心，我仿佛听到了天使的颂赞。读经声、赞美声，响成一片，会于墙下，形成波涛的海洋。一个民族在这里尽情倾诉千年的压抑与悲伤，个人的、民族的、国家的痛苦，在这里得到彻底的宣泄与释放；认真检查自己的言行，认罪反省，痛改前非。在这里，虔诚散发着人性最善良的光芒。

唱诗是另一种祈祷，是唱给上帝听的。犹太人说“以色列是以赞美为宝座的。”

他们泪洒哭墙，向哭墙倾诉就是向上帝倾诉；他们唱给哭墙，就是唱给上帝；他们以哭为笑，笑对人生，用笑声化解苦难，为苦难欢欣，把苦难升华为人类的礼物，在苦难中飞翔、歌唱。

哦，哭墙，你凝聚了犹太人太多的悲情、伤逝、哀怨、期盼。凝聚无家可归的心灵已久的渴望与梦想，人生的窘迫与尴尬，以及对信仰的虔诚与膜拜。

相比之下我们却无处倾述，无处发泄，“夹着尾巴做人”，憋得喘不过气，还要打肿脸充胖子，活得虚伪、太累。

难道我们不需要赎罪吗？不需要赎罪后的反思、清醒吗？我相信赎罪日的哭墙下没有虚伪，有的只是忏悔，倒空自己后的欣慰，战胜了阴暗心理的光明。

犹太人的成年礼也是在哭墙下举行。男孩子到了13岁就要举行成年礼仪式，在墙下念《托拉》，母亲向他们抛洒糖果，庆祝他们成人。成年意味着要担当起责任。

犹太人为什么要守赎罪日呢？《圣经》记载，耶和华晓谕摩西带领以色列人浩浩荡荡出埃及后，为了保持这个民族的纯洁性，远离罪恶，为他们设立许多律法，其中一条就是守赎罪日。“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，什么工都不可做，这要做你们永远的条例，要为你们赎罪，使你们洁净，脱去一切的罪愆。这日你们要守为圣安息日，穿上细麻布圣衣，行赎罪之礼……”这就是赎罪日的确立与来源。

几千年来，犹太人严格守律法，一直延续到今。他们三天不吃不喝，停下一切工作，深刻反思，彻底认罪，专心仰望上帝，祈求上帝光照他们，把内心的污秽倒空，让圣洁之水充盈，脱胎换骨，重新做人，活出新生命，达到赎罪的目的。

这就是“另类”的犹太人，无论在哪个行业都出类拔萃的根源，他们尊崇上帝，顺服上帝的旨意，善于从骨子里反思、悔改，有种“咬定青山不放松”的执拗精神。认定的路他们就会走到底，绝不回头，回头就会变成“盐柱”，走向死亡。

如果每一个民族都像犹太民族那样，有着虔诚的信仰，每年也拿出三天时间进行深刻的反思，个人的、家庭的、单位的、民族的，对存在的问题、错误闭门思过，人类走向真正的文明、和平的脚步将会加快，回归精神家园的梦想就会早日实现。而现状实在令人堪忧。多少人只要有空就会钻进麻将馆、找小姐、赌博、吸毒不一而足。

一个哲人说：“没有信仰的民族是可怜的民族。”可见，没有信仰，没有反思，是有法不依，执法犯法，犯罪堕落的根源。有正确的信仰，内心的自我约束，仁爱喜乐和平的阳光普照，法律就会黯然失色。

按约定的时间我不得不离开哭墙。当我要离开时，哭墙像吸铁石一样吸着我的心，几次离开又回来。哭墙，像父亲博大宽广的胸怀，使人眷恋。

离开以色列很久了，但哭墙已经筑建在我心里，巍然高耸。想到哭墙，我就想起犹太人的赎罪日，赎罪日的忏悔，忏悔的虔诚。赎罪日已经成为犹太人一个约定俗成的节日，一个自我反思、检讨、洗心革面的特殊日子，愿这样的反思带给每个民族、每个人，使人类不断修正自己的行为，走向完善与美好。

哭墙虽然树立在我心中，但却没有成为我心中围堵情感的堤坝，反而打开了我心中的千千结，拆毁了思想局限的珊栏，拓宽了我的精神视野与境界。在哭墙下流过泪水的我，变得坦然而自信，平安而喜乐。

清气若兰

北京，一个寒冷的冬日，几位朋友应邀到时任鲁迅文学院常务副院长白描家做客。大家谈兴浓浓，冬天亦如春天般温暖。

饭后，白院长即兴泼墨挥毫，为我们题字。他给我提了两幅字。一幅是“兰溪女史：清气若兰”，另一幅是“幽兰清溪”。这两幅字的内容都是我喜爱的。我如获至宝，收藏入柜。近日整理文稿，拿出来欣赏品味，愈加喜欢“清气若兰”这几个字的含义。

我想，如果我们每个人都拥有兰花一样的清气，兰花一样的芬芳，这世界就多了几分宁静、祥和、美好，少了几分争斗、浮躁、喧闹。

拥有兰花一样品性的人，远离喧嚣、静静开放、清纯高雅、吐露馨香，心灵宁静而清洁。他们是清心的人，是有福之人。

清心才有清气。一个心灵浮躁、心绪纷繁、追求名利、恋慕虚荣的人，不可能有一种清气正气；清心的人，心灵清净而清洁，心清则宁静，宁静则神明，神明以致远，致远而丰富。丰富才能神思飞跃，纵横驰骋，认识人生真谛。清心的人，头脑清醒，思维敏捷，有条不紊。清心宁静，心静如水，甘露滋润心灵，才能听到宇宙伟大的声音，得到智慧与启示的灵性。

清心的人有福了，他们必享丰盛的人生。因为清心的人没有复杂与虚假，不求心计与心术，不刻意去讨好他人。不会因为贪心太重而忧心忡忡，因付出太多得不到回报而伤心烦恼，因他人对不起自己而愤愤不平，因欲望太高、欲壑难填而焦虑不安。清心的人，心中充满感恩、爱与喜乐，经络通畅，身体健康，其乐融融。

古今中外，许多伟大作品的诞生，都是作家拥有清心与清气结出的果，就像远离喧嚣，开在山谷的幽兰一样，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。他们拥有一颗清洁的心灵、淡泊的精神、不屈的气节、伟大的灵魂，书写出流芳百世的佳作，给后人留下宝贵的精神财富。

我愿做一个清心的人，拥有内在的馨香之气，就像拥有博爱情怀的基督那样，散发生命的芬芳。

清心的人在思想的高山上攀登，在精神的海洋里畅游，心中盛满了诗歌、音乐，有爱、有梦，用真诚的心拥抱世界，用关爱去温暖冰冷的心，他们是精神的富有者，必然觅得丰盛的人生。