悟

悟

                                     刘湘如
                         （一）
人一到了中年，就有许多想法：想拚命赚钱；想振兴功业；想求得晋升；或干脆什么也不想，落得飘洒超脱……孔子曰“五十而知天命”，我对于“天命”一词，是末到“五十”就有所体悟的。
这悟得从我经历过的一场“劫难”说起。那年初交，我因劳累过度，患了重病住进医院。不久我的母亲去世了，再不久，我那刚参军的儿子又负了伤。一连串的打击几乎使我直不起腰来，这时候尚有个别情性不善者刁难于我。我悲观极了，简直以为世界快到了末日了。
打那以后，我把人世上的事看灰了，觉得一切没有意思，记得出院那天，医生一再劝导我说：“今后要把一切看开点。少思少虑，少生闷气，清心寡欲，一切顺应自然……”
我连连点头，觉得医生的话说得太好了。
我这人过去的性格恐怕太孤傲，从来就十分轻视命运和世上的规矩，所以社会冷落我，命运惩罚我。这些我并不在乎。我虽然期待人生的辉煌，但更看重自己爱好的事业，也常以某些方面的成功聊以自慰。可是，都怪我拿这事儿太当真，把全身心都用上去世了，用得太专注，太执着，太伤神，太耗费精力了。
经历了不该经历的一切，才慢慢醒过来，发现自己当真是有点傻……
有一天，我打开尘封已久的抽屉，打算清理一下过去的生活，这才发现有半抽屉信在那儿睡大觉，大意都差不多，说我“成就很显赫”，是真正的“名人”，经一番“严格筛选”，要选入大大有名的“世界名人大辞典”，云云。还有就是邀请我为某某组织“顾问”，某某“专家评委”，“某某专家出国访问团”等等。几乎每封信都充满诱惑，饱涵煽动，它们不知不觉地轻轻介入我的思维，引我想入非非，挑逗着我的欲望。慢慢地，我的思想又开始有点儿纷乱，有意无意之间，我就有些心荡神驰，忧喜掺半，一种没有序化的多念头，使我忘记了自己的伤痕，甚至蠢蠢欲动了。
就在这时候，妻告诫我说：“那些外界的东西，都是勾引你的，你要能顶住，可不要‘好了疮疤忘记疼’呀……”
一句话使我震惊。一句话使我猛省。
“诱惑”有时真是个“贼”，我得时时提防它，驱逐它，而要做到这一点是多么不易呀！可不是么？紧接的“诱惑”又来了。不久，我就接到公安部门的“出境定居登记表”，这是从前那些年梦寐以求的。以我的某种社会关系原因，我们全家都可以出外定居。可妻与我却为此事犹豫了很长一段时间，大约是有生以来最长的犹豫，有几个月之久吧？最后，按照妻的建议，终于还是放弃了这一引诱力颇强的念头，安心过这“并不安心”的生活了。
这去我总被世上的好事忽略，好容易好事来了，我却又忽略它，这就是“命中注定”吧？想到人生得时常有所舍弃，便拿在医院里见到的情景安慰自己。在那里，生命的来去只在顷刻之间，说没就没了。你见过许多惶惑，许多不安，许多连根儿的失望，你就会什么也不想，只想一个人躺在无人处，或海边沙滩上，或深山草坡上，或丛林中，总之，你会觉得除此之外一切都是身外之物，都是过眼烟云，都不足为道啊……
　                     　（二）
有一个普通的上午，我在家里闲坐，胡乱翻些这几年出版的各种书籍，愈翻愈觉得烦闷无聊。妻从外面回来，见我的落拓样儿，随口说：“你趁这段体养时间，何不看点过去不常看的书？”
她在图书资料室工作。随后就抱回一大堆《易学》、《秘宗》以至《呻吟语》之类的书，我随意翻翻，读读，渐渐被这类书吸引了，也许是因为我过去读的书太过专门，也许是因为“名家”“名著”的定性思维对于我影响太深，我对这类书反而愈看愈觉新鲜。坦白地说，我确从那些过去被人忽视的“秘宗秘法”中，得到了许多知识和启示。我探研它们愈是深了，愈觉发现许多自然人世的新奥义。不可思议的是，有些人生的密码我永远无法破译。有时我仿佛攀开了一些生命的帷幔，但它很快又合拢了。我猜想那儿一定是又一种我中境界，也许正是我们的祖宗伏羲、老子们所要告诉后人的……
我开始对世俗相承的人生涵义产生异议。妻当了我的“运输大队长”。在她的配合下，我读了许多书，有思维学、养生学、人类学、宇宙学、气功医学、道家和佛家诸学，各门各派均有。我愈读愈觉迷疑，愈读愈觉恍惚，愈读愈觉自己几十年来面对的学识竟是“零”！
我求教于喧器吵嚷的社会……
我求教于浩渺无际的天宇……
我求教于莫测模糊的人生……
我向几千前的老子请教。老子不停顿地回答我：“清静自正无为无我”、“人法地地法天天法道道法自然”……
我向释迦求教。释迦教我阅读禅宗六祖慧能大德和观音心经：“天上地下无如佛，十方世界亦无比”，“诸行无常”、“诸法空相”、“无苦集灭道，无智亦无得”……我恍然觉察那是一些至高的睿智，包括对社会、政治、人生、宇宙的最大涵养和识知态度，可怜我渺渺一体，如同一芥，对这样的大智慧太高不可攀了。
但我好象又隐约瞥见了通向这种大智慧的思维的轨迹……
我在这人世上已快到“知天命”之年了。我有过坎坷也有过彷徨，有过痛苦也有过幸福，有过失败也有过成功。我曾经为苦恼而苦恼，为成功而庆幸，为收获而喜悦。如今，似听“天命”用另一种声音告诉我：苦恼也菩提，成功也菩提，幸福也菩提。社会万物，世态炎凉，所有的开始、过程、结束，最终同归于一，同归于无……
我有时会被弄懵了。
凭心而论，当年妻开始学习气功那阵子，我就有点不以为然。但如今，当她从运动场上每回都带来一些“新信息”时，我就有点亦惊亦喜了。比如这次，正当我迷蒙纷呈时，她带回了一本画册子给我看，那上面画着一群人，挤挤拥拥，吵吵闹闹，相互撕扭在一起，弄不清在干什么？画面的下边写着一副对子，叫做“荟荟众生，唯不爱生”，我顿时仿佛领悟到了什么？是呀，众生只爱名利地位，争夺着一切，唯不爱惜自己生存的环境，这是何其荒谬呀！不知为什么缘故，我由这幅画忽然联想起来那些初生的婴儿。他们哇哇叫着，紧握双手，来到这个世界，俨然什么都想得到，都想抓住不放。及至离开这个世界时，摊开两手，又全都放弃，一声不吭地去了，难道就没有什么东西需要握住不放的么？
我恍若又开始了悟……
                        （三）
象人们常说的那样，我努力使自己“回归自然”。夏天，我去到了风景秀丽的庐山疗养。在那儿，在大息然神奇诡特的造化中，时时处处接触到晨风的絮语，夜月的羞面，松涛的轻吟，我仿佛一下子让自己幻化出另一个人。当山雾在乱崖间升起，当云丝从天际涌到我的鼻梁边时，我觉着自己在俊丽多姿的云海里倘佯，周身被云气雾气和自然之气包围，山也不见，物也不见，人也不见，渐渐就忘记了自己的存在，喜乐的存在，忧烦的存在，以至于人世的存在了。我就不知不觉不折不扣成为真正的“上八洞神仙”了。
也许真有一种“天人感应”吧？就在这种感觉出现的第二天，我收到远在上海的妻的来信，她在信中夹一张条，那据说是一位“大师”写给我的赠言——所有人格的成熟都是一步步的。你要沿着新的品格思维走下去。摆脱了物欲、情欲、名欲、利欲的支配，你将会得到一种新的超觉，将会彻底更新自己……
我对着这段话久久地发愣、沉思。
我有时傻想：所谓“新的超觉”，可能就是一种解脱，一种真正的潇洒和超然！按佛家理论叫做“自在”；按道家讲叫做“道法自然”，一片混沌。虽然我弄不清那境界的真模样，但我总归知道受尘俗影响太深的人欲念也多，执着也多，牵挂也多。种种不良情绪掺杂到一起，人的真正品格就陷落了，又怎能不变得虚妄、狡诈、机械、生硬、佯装、造作？重负重重，固执重重，焦虑重重，人又怎么能活得洒脱自如呢？
人啊人！看来，“脱俗”并非是坏事。
我又进一步想：假设能抵御各种外来刺激和诱惑，又能抵御各种自我积习的人，定能成为自由人；假如执意于某种欲念，而且强夺歹取，那就束茧必然自缚了。有的人一辈子不会有满足感，大抵就因为存欲太多吧？而况有的欲望分明就是魔障，它能让人产生紧张、苦闷、冲动，无数的心理障碍逼迫着自己，人怎么能不生病呢？
道理上我是懂得愈来愈多了，但真的做起来却不那么容易，我时而为此而埋怨和痛惜自己。我的一个禅宗朋友说，你要向“无我”的境界走下去，还需要“脱胎换骨”，要把“昔日的自己”抛掉，抛掉一切僵死、累赘，就象抛去一身破烂衣裳那么轻松自在；象沐去一身污垢那样痛快；象飞到阳光下的鸟儿那样自由；象一个新生儿那样充满鲜活、永恒……
但后来我还是失眠了。因为我无法“脱胎换骨”，无法抛去“自我”，无法忘却功名利禄，该怎么办呢？
凌晨，我给妻挂通了长途电话，我几乎是用失望的语调说：“再过三天，我就要离开这儿的世外桃源，回到生活中了。我现在愈来愈害怕不能彻底改变自己。因为我跟别的所有人一样，只是凡夫俗子，自然还得食人间烟火。我害怕以后仍会‘好了疮疤忘记疼’呀……”
妻在电话那头娓婉地笑着说：“那就‘顺其自然’吧……”