“诗意”晨瑜

时间一晃，晨瑜就两岁了。用“诗意”的眼光去观察，晨瑜的一些言行举止，居然也蕴含着某些“诗意”。一些生活中的细节，虽然零碎，且未必全都具有诗意，却是我用心观察所得。选择部分有趣的予以记录，也算一件有趣的事情。

朝向奶瓶的啼哭——

晨瑜那时半岁左右，还不会用言语来表达自己的想法，但这似乎难不住她，啼哭便是手段之一。某次在我怀里哭闹，伸出一只手似乎在指方向，我不明就里，顺着她的手势看去，指向的目标原来是桌子上的奶瓶。揣摩其意思，应该是饿了，于是按规定的比例往奶瓶里加奶粉、加水，摇晃均匀后拿给她。奶瓶到手，晨瑜哭声立止，让我都禁不住有些动容。

坐起地球，回家——

晨瑜心中的“地球”概念，大概缘于我电脑桌面上谷歌地球的软件图标。用鼠标点开后，由小到大、由远到近的“地球”本身，不是她的所爱。她的兴趣，在于按住鼠标的左键不停地拖动，使得“地球”上下翻滚、颠倒。让“地球”如此“立锅桩”，是晨瑜坐到电脑面前时首要的“功课”——第二功课是观赏各色棒棒糖。真正让我惊讶的，是某天在办公室同样让“地球”“立锅桩”时，她的一句充满奇趣的话：爷爷，我们坐起地球回家。不经意的童稚之言，甚至她自己也不知道这句话的准确涵义，却足以引起成年人丰富的科幻联想和深刻的哲理思考——抽象意义上的“人”，究竟从哪儿来，又能往哪儿去？

数“蝌蚪”——

“一个小蝌蚪，两个小蝌蚪，好多小蝌蚪。小蝌蚪找妈妈。”

一个人坐在沙发上翻看一本杂志，手指在某一页的字里行间划过时，晨瑜对那些逗号充满了兴趣。虽然可以从一数到十，在数到二之后，她还是用“好多”来做了概括。不过，在成年人心里那些仅仅作为句中停顿之用的标点，在晨瑜眼中，却成了一个个鲜活灵动的生命。不仅如此，她还为它们赋予了额外的使命——找妈妈。它们的妈妈在哪儿？怎样才能找到？晨瑜才不会关心这些。

恼人的“金牌”——

晨瑜没有参加任何赛事的资历，因此她的“金牌”不是带有荣誉性质的那种，而是我游览某个景区时即兴购买的一块圆形的黄铜纪念牌，正面刻的是景区具有代表性的瀑布，背面刻的则是我的名字和游览日期。这东西到了晨瑜手中，成了形影不离的宝贝。一天，把“金牌”套在脖子上把玩时，她两只手被带子缠到了背后。挣扎不奏效，晨瑜愤怒发声：“我不是大憨包！”看着她眼眶里晶莹欲滴的泪珠，我忍俊不禁，及时“松绑”。

字典里的“打屁虫”——

“爷爷，快来看，这里有个打屁虫。”

说这话时，晨瑜正趴在桌上翻一本字典，表情似乎有些惊讶。我信以为真，凑上去看，哪是什么“打屁虫”？书页里面“脏”（zang4）字所附的人体内脏图而已。并非晨瑜故弄玄虚，这幅图的轮廓跟打屁虫还真的有些相似，那些不同的脏器显然也被她当成“打屁虫”身上的花纹了。汗颜的是，对这幅图的“花样”和晨瑜似是而非的比拟，我却找不到恰当的方式向她说明二者的区分——她知道“打屁虫”，但人体内脏，对她来说是一种认知度为零的东西。

“虎”“狗”之争——

“虎”只是我经常使用的一个QQ头像，晨瑜也明白“这是爷爷的头像”，但每次拿到手机，她做的第一件事总是点开这个图标，三下两下找到更换图标的页面，改换成一只眨眼吐舌的蓝色小狗头像。第一次见到头像被改，我还以为手机中了病毒，赶紧改回去。后来亲眼见她操作了一遍，才知道是她做的手脚。十来天时间，“虎”“狗”之争已经有了好几个回合。晨瑜有毅力不停地变换，我也有耐心不断地改回。她的属相是狗，不过改我的头像与此无关，因为她的属相意识还没建立起来。

可以凭着上楼的脚步声判断来者是哪位家人，可以兴奋地报告疾驰的飞鸟和遥远的星辰，除了好动之外，话多也是晨瑜的特征。当别的同龄孩子学声母为g的字，需要先发成声母d作为过渡时，晨瑜是一步到位。不足之处当然也是有的，那就是她爱把音节“si”说成“xi”。我故意学舌几回，她都带着不耐烦尽力纠正，时间一长，发音居然趋于准确了。耳聪目明，伶牙俐齿，是夸赞人的反应力时用得最多也最俗的两个成语，用在晨瑜身上，还真的适合。她还有一个优点，就是记性好，某些不妥的行为，被训斥过一次，一般不会再犯。她的祖母本着好玩教给她的几首古诗，还有写在墙上教她认识的二三十个简单汉字，她都能悉数背诵或辨认；至于家庭成员的称谓、姓名和电话号码，她更能脱口而出。

晨瑜身上的缺点也是明显的：如果说好动理解成性格活泼能够接受的话，任性就是明显的缺点了。不易入睡也许不是缺点，就算是缺点也不是她故意为之；这令人无奈，除了连哄带吓而外，基本没有别的好办法可想。“吓”这一招，先是“借”邻家的花猫猫，效力超标，直到我哄骗说“已经把那只花猫猫打死了”，晨瑜才勉强入睡。后来采用小音箱播放雷声音效，很快被她发觉，因穿帮而失效。

刚满两岁的晨瑜言行举止间的“诗意”，其实家家孩子都有，甚至可能还有更精彩更出色的，只不过我稍微细心一点，关注和记录了下来。

未来的晨瑜是否真的能够与诗歌结缘，成为一个富有诗意的人，谁都不知道。识字是起码要求，能用学历来证明自己的学力，无疑也是必须的。至于是否能达到一定的文化品位或文学修养，有限的熏陶或刻意的引导都只是外部因素，还取决于她自己。“诗意”，不是炫耀的资本，因为很普遍，也很普通。“诗意”，又足以成为呵护的理由：随着年岁的增长，环境的浸染，绝大多数人将必然失去诗意，只有极少数人会或然地拥有它。

在物质境遇成为最高追求的语境里，个人的精神构建被淡化被忽略被否定反而成了“正常”的事情，因此不宜额外苛求晨瑜，尽管我觉得，“诗意”应该是最不可或缺的东西——它与人性的真善美，或许相辅相成。