走道行儒

人的一声究竟怎样度过，现在越来越觉得像走路了。

从家里出来，门前都是平坦的一段路。这段路是上一辈人特地铺垫的，平整，结实，方便人出门时踏稳脚跟，整装待发。我们牙牙学语时，都是在这样的环境里长大的。

走出去就是小巷胡同，各家各户的门前都不一样，各具特色，但也有着相同的特点：往里通往温暖的港湾，往外通向光明大道。我们跋涉求学的时光，就增添了异彩纷呈的模样。

我们走在大路上，意气风发斗志昂扬。每个人都得走上成家立业之途，都想把小巢筑的实实的，把求业技艺琢磨的透透的。家庭气氛和谐温馨，男女搭配干活不累。艺多不压身，前景更明媚。

我们开始各奔前程了。有选择走笔直的大道的，一个工作踏踏实实干到底；有选择沿海沿河游的，不求多福，但求无愧于心；有选择走崎岖山路的，时而坠入低谷，时而登高望远，人生大起大落，摇曳多姿。

不管走什么样的路，极少有人选择走巷子胡同来放飞自我，特别是死胡同。人都选择视野开阔、能够左顾右盼浏览风景的地方走。这么想来，人生做事的格局应该大一点，像道家一样走“道”，山海联袂，日月随风，走出天人一心来。

走在路上，我们拿什么样的面目来行事呢？这又使我想起孔夫子来。

历史上的孔夫子并不像我们直觉上的死板教条，而是很有人情味很接地气的一个老头儿。他在子路描述自己的志向时，不由一“哂”，很自然地流露出嘲弄的意味来，吓得那些学生说话都小心翼翼。大家纷纷发言之后，他深有感触地赞同曾皙，“吾与点也”，说的有些苍凉而又无奈。

对于自己的落魄人生，孔子做了个总结：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。从心所欲，想干什么就干什么；不逾矩，不越过做人的底线，什么时候都说人话，做人事。漂亮的南子要见他，他也乐颠颠地去了。秀色可餐，谁不喜欢看两眼呢？但什么也没有发生，惟愿好德如好色。学生们对这老头率真的举动感到难以理解。老头儿急的像个孩子，对天发誓：谁要是做了亏心事，“天丧予！天丧予！”

这个可爱的老头，就是以自己的言传和身教，在前面引领我们做人要有真性情，不管什么时候都要清醒地知道，你做的是人，不是畜生，别站错了队，不自觉地和猫狗蛇鼠混在一起同流合污了。

由此看来，人生一世也就是四个字：走道，行儒。